12 / 130
внутреннее пространство. В действительности же оно, хотя
и выше паперти, и достаточно обширно по площади, не
столь высоко, как того можно ожидать, стоя перед храмом.
Незначительная высота внутреннего пространства Пре
ображенской церкви не является исключением. Она свойст
венна всем деревянным культовым сооружениям Севера,
начиная от клетских церквей и кончая многоглавыми.
Впечатление гармонии и законченности внутри Кижской
церкви достигается сочетанием простоты бревенчатых стен,
косяков, наличников, скромных резных «опушек» лавок
с праздничностью и нарядностью росписей потолка и ико
ностаса.
Потолки в северных церквах подшивались «небом». Оно
представляет собой систему радиально расположенных
балок, нижние концы которых упираются в стены, а верх
ние, слегка приподнятые к центру, связаны деревянным
кольцом. М еж ду ними находятся треугольные доски. Толь
ко в заонежских церквах «небо» украшалось росписью.
В Преображенской церкви сохранились растительные узоры
на балках. Росписи же треугольных досок и круга погибли
во время Великой Отечественной войны.
Иконостас по богатству своих форм и звучности красок
превосходил все остальное убранство церкви. С уществую
щий ныне резной золоченый иконостас Преображенской
церкви относится ко второй половине XV III в.
При реставрации храма (1759 г.) иконы трех верхних ря
дов были заменены. В это же время, вероятно, появилась
пышная резьба, покрывающая дробным узором вьющихся
виноградных лоз все свободные от икон поверхности ико
ностаса. Это обилие позолоты, сложные формы резьбы и
яркость цвета поздних икон лишают интерьер единства
стиля. За иконостасом сохранились тябла — горизонталь
ные расписные брусья-полки, на которые ставились иконы.
Они свидетельствуют о том, что старый иконостас был
тябловым — четырехъярусным, с большими, более двух
метров, иконами в верхнем ряду.
Икон, относящихся ко времени постройки храма, оста
лось немного — не более десяти. Это в основном доски
нижнего, так называемого «местного» ряда иконостаса, где
7. Преображенгкая церковь. Иконостас