75 / 196
ДЕМОНЫ И БЕСЫ НИКОЛАЯ РУБЦОВА
В тексте Божество было с малой буквы, но для Рубцова
это слово было более, чем с большой.
Я уже упоминал разбойников-редакторов, которые зор
ко искореняли из литературы все православное. Но эти ис
коренители еще и норовили обобрать загнанных в подпо
лье русских поэтов. Поистине сиротским оказался гонорар
за первую книгу, сообразно с которым Рубцов строил свои
житейские планы. Не ведаю, по какой причине и ради ка
кой экономической целесообразности издательские жули
ки из Архангельска урезали его почти в два раза. Навер
ное, резонно решили: “Все равно пропьет!.. Уж лучше мы
сами пропьем премиальные за экономию гонорарного фон
да...” Где-то они теперь, эти экономные патриоты русской
литературы? Небось, еще патриотствуют...
Просто грешно не вспомнить по сему поводу сомнитель
ное высказывание Льва Толстого, что патриотизм есть пос
леднее прибежище негодяев. Кстати, в массовый оборот сии
слова классика пустил не кто иной, как Евтушенко, истол
ковывая их буквально. Впрочем, возможно и сам Толстой
их иначе не толковал. Но не нам судить Толстого и не ев-
тушенкам радеть о чистоте чужих душ!..
И есть иное осмысление этого высказывания. Дескать,
патриотизм настолько всеобъемлющ, что, подобно хрис
тианству, может принять в себя самого распоследнего не
годяя. Как Савл стал Павлом, так и негодяй в лоне патри
отизма вмиг преобразится в добродеятеля со всеми выте
кающими благородными последствиями.
Но, угрюмо думается, все же негодяю более к лицу, или
к харе, другое верное прибежище — тюрьма. Патриотизм
с негодяями — это уже как-то не очень. Но с другой сторо
ны — и без негодяев не очень. Они — неустанные движите
ли русской жизни, а стало быть, и патриотизма. Да ежели
на земле русской враз и повсеместно изведутся негодяи, то
и патриотизм окажется без надобности.
74