В 15 верстах от Сердоболя близ берега Ладожского озера лежит небольшой остров Ювенъ длиною 65, а шириною в 40 сажен, на котором ломают голубоватый серый мрамор, испещренный белыми, желтыми, зелеными и черными струями и пятнами. Он добывается с лишком на две сажени в глубину ниже поверхности воды, которую выливают из ям насосами; но труд сей награждается большею удобностию в отправлении мрамора на судах, кои вплоть подходят к острову и мрамором нагружаются. Как здесь на острове Ювене, так и в Рускальской ломке видны в мраморе прожилки блещущего серного колчедана.

      В 4 верстах от Ювеня, по другую сторону Сердобольской губы, близ озерного берега лежит остров Тулола, в окружности своей восемь верст имеющий, на поверхности которого ломают голубоватый гранит, употребляемый в С.-Петербурге на строение великолепных казенных домов. Гранит сей находится не в глыбах, но сливными


      [77]


      пластами и составляет целый остров, который нарочито высок; потому в ломке гранита никакого затруднения от воды произойти там не может. К сему острову галиоты также вплоть подходят и нагружаются обтесанным гранитом.

      В бытность мою возле острова Ювеня, в ночи на 12 число июля 1785 года, вдруг нашла превеликая туча с сильным дождем, с прежестоким громом и с ужасною молниею и близ часа проходила по тому месту, где я стоял на воде в маленьком моем судне. Мне казалось, что от великой молнии загорятся самые горы, а от жестоких громовых ударов рассядутся оных недра. Такую силу грома не без трепета и содрогания несколько раз испытал я в гористых местах, которые как бы притягивают к себе громовые тучи и всю жестокость их на себя обращают, отводя громовые удары от селений между ими лежащих.

      На берегу против островка Ювеня находятся светлицы для надзирателя над мраморною ломкою, который временем приезжает сюда из Рускаля. Версты с полторы от оных светлиц лежит на берегу небольшая русская деревушка, под именем также Ювеня известная, за которою впадает в озеро река Ляскиля. На реке сей в пяти верстах от ее устья находится порог вышиною сажен в восемь, где падение воды, наипаче в весеннее время, столь бывает сильно, что нарочито большие камни сверху порога водою срываются и на низ упадают.

      В упомянутой деревушке видел я особливое употребление свиных щетин. Убитую свинью обваривают кипятком и выщипывают из нее щетины, которые после бьют на струне как овечью шерсть; битые прядут и из напряденных толстых ниток вьют веревки, которые употребляют в обшивку неводных матиц. Опытом изведано, что такие веревки от мокроты не гниют и служат несравненно долее нежели пеньковые.

      Я не видал, но слышал, как в Сердоболе, так и в разных деревнях, что карелы в недостатке хлеба делают себе в оном подспорье ржаною соломою, которую на такой конец мелко рубят


      [78]


      сечками, изрубленную, высуша в печи, толкут пестами в ступах; таким образом приводят ее в некоторый род муки и пекут из нее хлебы, всегда однако ж примешивая к ней часть овсяной муки. Набережные жители сказывали также про карелов, живущих близ шведской границы, где места

Рис. 10. Крестьяне-карелы


      наибольше лесные, низкие и болотистые, что многие из них имеют на шее зобы, для разбития которых с пользою употребляют корень травы раст называемой (Fumaria bulbosa). Из корня сего делают они с водою крепкий навар, которого пьют много и тем от безобразных своих зобов избавляются.


      [79]


      От устья вышесказанной реки Ляскели в северный угол озера простирается большая губа, Янис лахта называемая, чрез которую из Сердоболя обыкновенно яздят водою до мыса Леппенеми, чтоб избежать дальнего сухим путем объезда около оной губы; чрез упомянутый мыс переходят пешком близ трех верст до погоста, лежащего при конце Имбилацкой губы, и оттуда отправляются уже сухим путем к Олонцу.

      Перед мысом Леппенеми, в близком расстоянии от берега, лежит деревушка Гунук, от которой едучи водою надобно объезжать мыс, за коим Имбилацкая губа верст на восемь внутрь земли простирается. В нее втекает небольшая речка Галин-оя. В конце сей губы лежит длинный островок Килисаари называемый (Козий остров), который весь состоит из камня кошечьим золотом и железиною обильного. В сем месте водятся пригожие большие бабочки аполлоны, которых изловил я тут двух.

      На горе за Имбилацкою губою стоит лютеранская церковь, при которой живет пастор с капелланом. Погост сей есть последний, в котором жители наибольше лютеранского исповедания; за ним следует Салминский погост, который, хотя также принадлежит к Сердобольской округе и хотя обыватели в нем такие же карелы, как в Имбилацком и Рускальском погостах, но все уже они греко-российской веры, в прочих же погостах между лютеранами число последних весьма невелико.

      Выехав из Имбилацкой губы надобно поворотить в левую сторону и ехать другою губою к деревне Сумерье, лежащей на берегу озера, где находится весьма пригожий красный гранит, который брали отсюда под Исакиевскую церковь. За упомянутою деревнею следует небольшая деревушка Гирважи при реке Сюскюве, на которой стоит пильная мельница в близком расстоянии от ее устья. Отсюда ездил я сухим путем к русскому погосту Киделе (Киделя), который расстоянием от оной пильной мельницы верстах в пяти, но если бы отправиться туда водою, то надоб-


      [80]


      но было проезжать длинную губу, при конце которой лежит Киделя. Место сие примечания достойно по гранатам, которые там во множестве находятся. Камни сии величиною попадаются близ небольшого грецкого ореха, и малые ребята собирают их на поле, когда крестьяне пашут свою землю, из которой сохою вырываются они наружу; но гнездо их находится в тальковом камне, киделя киви каллио там называемом, который начинается в лесу от селения не более как на версту и вровень почти с поверхностию земли обширно распростирается. В разных местах видны наруже небольшие гранаты в камнях сидящие и добывать их нет никакой трудности, потому что камень не крепок и от молота тотчас растрескивается. В одном месте видны там старинные покушения, чтоб добывать гранаты из камня, который сбоку подрыт и несколько повыломан. Кидельские жители, по преданиям старейших, рассказывают, что опыт сей делали некогда шведы. Наружные гранаты в камне по большей части мелки и с трещинами, но внутри проскакивают нарочито крупные, цельные и очень чистые гранаты, которые можно употреблять на перстни. В Сердоболе видел я перстень, сделанный из здешнего граната, на котором темно-красный цвет столь был чист, что камень почти прозрачным казался. Место сие достойно любопытства испытателей природы и заслуживает внимания искателей земных сокровищ.

      Возвратясь из Кидели к моему судну, продолжал я путь свой по озеру в некотором расстоянии от неровного и закоулистого берега к деревне Питкаранде, до которой от вышепомянутой деревушки Гирважей проехал я более двадцати верст, приворачивая к разным островам в том краю озера рассеянным, из коих иные состояли из голого камня и устланы были травою молодилом (Sedum acre), другие поросли ельником. К деревне Питкаранде проливается от озера широкая и длинная губа, далеко еще простирающаяся за деревню, которая лежит на правом или восточном ее берегу. Деревня сия называется также по


      [81]


      русски Долгим берегом, потому что от нее начинается ровный, низкий и большею частию прямой берег, какой окружает всю восточную сторону Ладожского озера даже до вершины Невы. Под Пидкарандою кончатся высокие и каменные горы, окружающие озеро от Кексгольма до сего Долгого берега; тут пресекаются и губы, которые в гористой оной окружности весьма часты; исчезают также каменистые острова, какими северная часть озера усеяна; от Питкаранды как берег, так и самое озеро совсем другой вид принимают.

      О всем гористом кряже, прилежащем к озеру, вообще сказать остается, что он наиболее изобилует каменьями, которые хотя отчасти г. Алопеусом и описаны, но минералоги еще много там найдут, что в общественную пользу обращено быть может. Кроме камней изобилует также страна оная и лесом; потому на всех почти реках в озеро впадающих находятся пильные мельницы, которые хозяевам богатую приносят прибыль. Недостаточен край сей пахотными местами к пропитанию великого числа жителей, которые однако ж могли бы приобретать себе содержание прилежнейшим обработыванием удобных для пашни мест, если бы доставало у них на то смысла и не усыпляла бы их леность, от которой не пробуждаются как только голодом, общим со всеми животными чувствованием. Природа в стране сей сама собою ничего снедного не производит кроме некоторых ягод, как-то земляники, черницы и пр. Она требует трудов, которые бы даров ее стоили, и всегда награждает земными плодами тех, которые землю прилежно обрабатывают. Хлеб ежегодно родится очень хорош, но мало его сеют.

      В близком расстоянии от Питкаранды, или от начала долгого берега, впадает в озеро река Укса, пред которою оканчивается Имбилацкий погост и от которой начинается погост Салминский, принадлежащий графам Орловым. По имени реки Уксы прилежащий к матерой земле большой остров называется Уксинским; он отделяется от земли очень узким травянистым проливом Люзи называемым, которым едва только на лодке про-


      [82]


      ехать можно. Уксинский остров от северо-восточного берега простирается по озеру в южно-западную сторону и другим своим концом примыкается к меньшему острову Лунгальскому, между которым и Уксинским находится глубокий пролив Пелля. Позади Лунгальского острова в том же

Рис. 11. Карельская изба


      направлении лежит большой остров Мызинский или Куролацкий, отделяющийся от Лунгальского узким проливом Улахтою, который по обе стороны оброс хвощом. Конец Мызинского острова подходит к озерному берегу, оставляя небольшой пролив Пёремя называемый, который мелок и больших судов с грузом не пропускает. Сии три острова, вдоль озера лежащие, замыкают между собою и озерным берегом пространное плесо или салму, в которую впадают реки Укса, Церковная, Тулома и Минола. Из сей салмы грузные суда в озеро выходить могут одним только проливом


      [83]


      Пеллею, ибо все другие проливы между островами и матерою землею очень мелки, а Пелля есть из них самый глубокий. За Лунгальским островом, между которым и Уксинским пролив Пелля находится, лежит величайший из всех островов Манецкий, который также в длину озера простирается и замыкает между собою и Лунгальским островом довольно широкий пролив, которым суда из Пелли вышедшие в открытое проходят озеро.

      Все сии острова поверхность имеют ровную и невысокую, изобилуют лесом, лугами и пашнями, которые обрабатывают живущие на сих островах крестьяне, кои все принадлежат графам Орловым так как и весь Салминский погост, в котором считается мужеского пола 1784, женского 1686 душ. На означенных островах деревни находятся следующие:

      на Уксинском Алаукса, Уксаломпеа; в них дворов 34;

      на Лунгальском у пролива Пелли деревня Лунгала. На сем острове видел я отродье коров средней величины, кои всегда бывают комолые, но собой нарочито видные;

      на Мызинском или Куралацком мыза Куралакс, деревни Перямя, Варбагажи и Гива. На сих двух островах крестьянских дворов считается 50;

      на Манецком в северном конце деревня Пел-дожи, посредине деревня Орихселъги, на южном конце деревня Тюмбяжи; в них дворов 117. Крестьяне на сем острове живущие хорошо строят мелкие суда, как-то соймы и лодки.

      Отдалившийся от упомянутых островов в южную сторону озерный берег дает место вышесказанной салме, между островами и сим берегом находящейся. В салму сию втекает река Укса, возле которой лежит деревня также Уксою называемая; от сей именно деревни начинается погост Салминский, который по берегу Ладожского озера на 49 верст простирается. Не в дальнем расстоянии от устья реки Уксы впадает в салму река Церковная, при устье которой на правой стороне по ее течению находится российская церковь и при ней живут одни только церковнослужители,


      [84]


      а на другой стороне три двора прихожан. Прихожане сей церкви суть все жители Салминского погоста, которых число, как выше сказано, до 3470 человек простирается, и все они родились в греко-российской вере, которую и исповедуют. Умный и трезвый священник, живущий по реке Церковной, для прихожан своих подражательным служит образцом.

      Не более версты от реки Церковной отстоит устье реки Туломы, на которой построены пильные мельницы, из четырех анбаров состоящие. На них, по сказкам прикащика Маковкина, приготовляется в год тесу с лишком на 30 тысяч рублей. Лес прогоняется на сии пильные заводы по реке Туломе, на которой верстах в семи от устья находятся пороги, от коих к устью река сия довольно глубока и дает вход и выход галиотам для тесу туда приходящим. Такие пороги, больше или меньше высокие, находятся на всех реках, как больших, так и средних, впадающих в Ладожское озеро. Причиною сему неровные каменистые места, по которым они текут; и сколько ни быстры, однако твердых камней на пути им встречающихся смыть и унести с собою не могут. Кряжи таковых камней составляют оные пороги, с которых вода во многих реках с превеликою падает силою; несмотря на сие, из гоняльщиков леса такие сыскиваются смельчаки, что, стоя на одном бревне и не имея в руках кроме багра, спускаются по воде с оных порогов в находящиеся под ними пропасти и по большей части на бревне удерживаются.

      За Туломою в одной версте с половиною впадает в салму река Минола, пред устьем которой лежит деревня того же имени. От сей до пролива Перямы версты с полтретьи, и здесь кончится салма или обширная губа, между островами и матерою землею заключающаяся, которая для рыбной ловли выгодным почитается местом.

      Простое начертание описанных островов, сообщенное мне от графского прикащика Маковкина с помощию карты Ладожского озера, яснейшее о сих местах может дать понятие; по


      [85]


      тому оное приобщается здесь на IV таблице. (Не публикуется. – Б. К.) Единственно для показания оных островов и проливов, которых я ни на какой карте порядочно изображенных не видывал.

      По берегу озера как в Имбилацком, так и в Салминском погостах на высоких деревах ставят жители небольшие ульи с открытыми отверстиями, в которые залетают две породы диких уток, называемых чернеди и гоголи [Drosera rotundifolia и angustifolia.], и кладут в оных улейках яйца, которые жители употребляют в пищу; но если бы они подкладывали их под домашних птиц и давали им яйца оные высиживать, то бы со временем чернеди и гоголи могли сделаться дворовыми утками.

      От вышесказанного пролива Перямы в пяти верстах лежит деревня Каркулицы; от сей в 12 верстах находится близ берега превеликий камень Варашев прозываемый, которого основание озерная вода понимает. Он вышиною четырех аршин с половиною, длиною осьми аршин, шириною пяти аршин с половиною, вид имеет некоторым образом четвероугольный и есть род красного гранита. Камень сей положен на оном месте без сумне-ния человеческими руками, потому что он один только тут находится и на великом от него расстоянии никаких других камней не встречается; сверх того на поверхности сего камня высечены буквы, лето означающие, которые здесь представляются.

     
     

      [86]

     

      Сказывают, что камень сей был некогда порубежным знаком между Россиею и Швециею; но почему прозван он Варашевым, того объяснить никто мне не мог. Ныне служит он к отделению Сердобольского уезда от Олонецкого. Изображение сего камня представляет таблица V. (См. рис. 12.)

Рис. 12. Варашев камень

     

      От вышесказанного пролива Перямы по низменному берегу растет травка солнечною росою и царскими очами называемая [Anas Fuligula et Anas Clangula.], на которой вместо пяти пестиков (stilus), как обыкновенно бывает, многократно находил я их по шести с разделенными наподобие вилочек кончиками (stigmata bifida).

      Против камня Варашева выдается в озеро небольшой мыс, лесом покрытый, на котором по-


      [87]


      строены рыбачьи избы. Здесь рыбу ловят жители деревни Кондушей, которая отдалена от озерного берега версты на две и к ней от озера густым лесом пробираться должно. От мыска оного по озерному берегу булыжника более не видно, а покрыт он желтым песком, который продолжается за устье реки Олонки.

      На 16 верстном расстоянии от деревни Кондушей до реки Видлицы лежит в озере остров Дедов. На реке Видлице от устья ее верстах в двух лежит село Видлица, по обе стороны реки расположенное. В самом селе втекает в реку Видлицу речка Тюккюля, или по старинному наименованию Новзема, на которой находятся два пильные анбара, принадлежащие олонецкому купцу Воронову; на реке ж Видлице трои пильные заводы, а именно: 1) два анбара с.-петербургского купца Гуттуева; 2) за оными далее вверх по реке один анбар олонецкого купца Ивана Еверькова; 3) еще выше по реке один анбар олонецкого ж купца Королькова. Нет нужды повторять, что во всех сих анбарах пилят лес и довольно приготовляют тесу.

      В селе Видлице был я в праздник Илии пророка, во имя которого освящена тамошняя деревянная церковь. У обедни нарочито было много народу обоего пола, который набрался туда из деревень, Видлицкую волость составляющих. По окончании обедни женский пол разбрелся по кладбищу, церковь окружающему, и каждая женщина, поклонясь со знакомою ей могилою, обнимала оную обеими руками. Тоже самое делали они и между собою при свиданьи одной с другою: охватывались только руками, а не целовались. Такое поверье во всей стране сей есть общее.

      Другое обыкновение сие, чтоб строить в деревнях и в лесу часовни, ставить в них образа, из коих всегда бывает один местный, то есть такой, которому предпочтительно перед другими часовня посвящается. В сии часовни ходят они по праздникам и по воскресным дням и читают в них молитвы; каждая притом деревня обыкновен-


      [88]


      но празднует день того святого, которому посвящена часовня и которого образ первое занимает в ней место. Большая часть часовен посвящены Илие пророку и святителю Николаю.

      Видлицкая волость состоит из тридцати [В издании 1792 г.: тринадцати. (Примеч. ред.)] деревень, в которых числится 290 дворов. Во всей

Рис. 13. Устье реки Олонки


      волости жителей мужеского пола 689, женского 600 душ.

      От устья реки Видлицы в 10 верстах втекает в озеро река Тулокса, по берегам которой находится лес, пашни и красивые луга. Тулокский погост лежит от устья ее верстах в двух, и обывательские дворы расставлены по обе стороны реки. Здесь кроме крестьян живут также мещане


      [89]


      города Олонца и имеют свое хлебопашество в разных деревнях, коих к Тулокскому приходу причислено 28. В них дворов 171; жителей мужеского пола 592, женского 589.

      По Тулоксе двои пильные заводы: одни в версте от погоста о двух анбарах с.-петербургского купца Ивана Попова, другие в 4 верстах от первых также о двух анбарах олонецкой купчихи Рухтуевой.

      По обе стороны большой дороги, идущей чрез Тулоксу от Салминского погоста к Олонцу, растет изрядный сосняг, в котором водится красивое жесткокрылое насекомое, осьмикрапинною короткошеею называемое (Buprestis octoguttata).

      От устья реки Тулоксы верстах в пяти втекает в озеро река Олонка, у которой устье широкое и столь глубоко, что нагруженные галиоты далеко оным ходить могут; потому из вышепомянутых рек Видлицы и Тулоксы с пильных заводов привозят тес в устье Олонки и в нем уже грузят его на галиоты, которые пускаются в поход к С.-Петербургу наибольше под вечер. Сие делают для того, чтоб, проехав ночь безопасною глубиною, видеть в следующий день опасные отмели, которые находятся в озере между Ладогою и Шлиссельбургом, и от них себя предостеречь.

      Берега реки Олонки при устье нарочито возвышены и состоят из песку и глины; далее вверх по реке вышина их убавляется, и они становятся отложее. В 24 верстах от устья вверх по Олонке лежит город Олонец, до которого по обе стороны реки много находится деревень и между ими два погоста – Ильинский и Туксинский, который от Олонца верстах в 9. Между сим последним погостом и городом пресекается судовой ход по Олонке каменистым порогом, сажен на 50 простирающимся, который, однако ж, дает еще проход лодкам, так что я до самого города на моем катере мог подняться.

      По въезде в городское жительство снизу реки сливаются в одну реку две, а именно, с правой


      [90]


      стороны по течению река Олонка, а с левой река Мегрёга.

      Первая выше города называется Верховье, в городе она же слывет Олонкою, а по слитии с Мегрегою именуется Низовою. Таким образом одна река в разных местах разные носит названия, что и в других местах Олонецкого наместничества у жителей в обыкновении. Реки Олонка и Мегрега, сливаясь вместе, заключают между собою мыс, на котором лежит главная часть города; сверх того как по правому берегу Олонки, так и по левому Мегреги находится много дворов городских жителей.

      В городе церквей: каменных – 3, деревянных – 5. Часовен: каменная – 1, деревянных – 3.

      Казенное в Олонце строение есть следующее:

      а) Каменная архива и денежная Олонецкого уездного казначейства кладовая.

      Казенное деревянное строение:

      1) Бывшая воеводская канцелярия, в коей ныне нижний земский суд и уездное казначейство.

      2) Острог для содержания колодников.

      3) Прежний воеводский, а ныне городнический дом с разными службами.

      4) Покои бывшего соляного комиссарства.

      5) Винных магазейнов – 2.

      б) Соляных магазейнов – 3.

      7) Ржаной магазейн – 1.

      8) При винных и соляных магазейнах караульная изба.

      9) Пивоварня.

      10) Анбар для поклажи солодов и поставки вина.

      11) Питейных домов – 6.

      12) Бывший дом Александро-Свирского монастыря [25], а ныне економическии, в коем нижняя расправа.

      Общественных купеческих домов – 4.


      [91]

Обывательских домов

Число домов

В них жителей

 

 

 

 

мужеского пола

женского пола

Дворянских

2

3

4

Священно- и церковно-

 

 

 

служительских

16

27

27

Разночинческих

51

54

93

Купеческих

63

174

130

Мещанских

132

292

378

Крестьянских

85

200

214

Лавок

68

 

 

Мельница ветреная

1

 

 

Кузниц

8

 

 


      Сверх означенных в Олонце жителей, как в купечестве, так и в мещанстве сего города, много считается таких, которые совсем тут не живут, а рассеялись по разным деревням для хлебопашества. Число таковых объявлено мне следующее.

      Купцов 446; их жен и дочерей 322. Мещан 2505; их жен и дочерей 2937. В деревнях, в которых живут, имеют они пахотные земли и покосы, которые вовсе откуплены ими у крестьян. Таким образом, питаясь они единственно хлебопашеством, считаются олонецкими гражданами и платят городовые оклады, хотя ни в купечестве ни в мещанстве никакого участия не имеют. По новому городовому положению [26] должно им или перейти жить в город, или выписаться из купечества и мещанства и остаться крестьянами, на что два года сроку всемилостивейше им было пожаловано. Превратным образом многие крестьяне, как в росписи означено, живут домами в Олонце и торгуют как купцы, имея при том и хлебопашество.


      [92]


      В Олонце ярманка бывает два раза в году: первая генваря 6 числа; вторая сентября 8. Как та, так и другая один только день продолжается. Важнейший товар, который на сии ярманки окрестные привозят жители, суть шкурки серо-бурых лисиц; каждая продается там по 25 рублей и свыше. Редко, но бывают здесь и совсем черные лисицы, которые ценою далеко первых превосходят. Одну такую лисицу, добытую в Лапландии, перепродавая из рук в руки, вогнали, наконец, в триста рублей. Впрочем в купеческих лавках, которых, как сказано, числом 68, во весь год бывает продажа и в сем уездном городе больше вещей отыскать можно, нежели в самом Петрозаводске, хотя сей есть и губернский город Олонецкого наместничества. Да и съестными вещами в Олонце лучше пробавиться можно, нежели там; сверх того приятнейшее положение Олонца и удобнейшее сообщение по Ладожскому озеру с С.-Петербургом заставляют дать сему городу преимущество перед губернским, о котором сказано будет ниже в Обозрении Онежского озера.

      Некоторые из олонецких купцов на разных реках Олонецкого уезда содержат пильные мельницы, которых во всем уезде считают двенадцать. Приготовляемый на сих мельницах тес не всегда одинакою продается ценою, но иногда дороже, иногда дешевле. От сего происходит, что когда цена случится на тес высока, то сие побуждает и других жителей сооружать пильные заводы, которыми нередко вместо прибытка и себе делают изъян и других в оный приводят, приумножая количество теса и чрез то унижая его цену. Подобным образом поступают они и в других своих промыслах, как например в жжении уголья, которого столько иногда наготовляют, что принуждены продавать самою дешевою ценою. Они всякие вещи норовят отвозить в С.-Петербург, потому ни рыбы, ни дичи у себя почти не продают, хотя бы иногда и ту же могли взять цену, как и в С.-Петербурге; но надежда продать дороже влечет их сюда и часто обманывает, особ-


      [93]


      ливо когда рябчики их и куропатки от приключившейся оттепели попортятся, что нередко случается. Сами ж они наиболее питаются репою, которой сеют очень много и которая весьма хорошо у них родится. Из ней состоят все их зимние кушанья, из нее делают свой квас, который для непривыкших к нему может служить чистительным лекарством. Сушеная их репа, сварена будучи в воде, сладкое составляет яство. Харч сей во всем уезде есть общий и первейший.

      В Олонце слышал я от городничего, что на правом берегу реки Низовой внутри городского нижнего селения при копании погреба найдены были в земле темно-фиолетовые гранаты, не в камне сидящие, но голые, какие находятся при погосте Киделе, о котором выше говорено было. Из чего заключать должно, что камни сии в тамошнем краю повсюду обильно рассеяны.

      Прохаживаясь по городу, в бедной избушке услышал я шум многих ребят в одно время лепечущих; любопытство заставило меня войти в оную хижину, в которой нашел я маленьких мальчиков и девушек сидящих за азбуками, часовни-ками и псалтырями; их обучал грамоте бедный пожилых лет мещанин за весьма малую плату; ученики его хорошо выговаривали слова и ясно читали, а учитель весьма казался быть доволен, что такою должностию занимается и видит в учениках своих успехи. Посещение мое было ему весьма приятно, хотя я трудов его ничем больше как только ласковыми словами ободрить не мог.

      В Олонецком уезде число крестьян есть следующее:

      государственных мужеского пола – 12812, женского пола – 13215; экономических мужеского пола – 1943, женского пола – 2097; помещичьих мужеского пола – 180, женского пола – 149. В Олонецком уезде находятся также железные заводы, а именно: в вершине реки Олонки с.-петербургского купца Кирила Филипова, в Туло


      [94]


      мозерской волости на реке Туломе олонецких купцов Ивана Бармина и Матвея Чогина.

      Из Олонца возвратился я по Низовой реке в Ладожское озеро. На сей реке находится несколько мостов, от одного берега к другому наискось на воде лежащих, которые узки и похо-

14. Город Олонец


      дят на зимние обтаявшие дороги, на реках еще держащиеся. Мосты сии составлены из обтесанных с одной стороны бревен вдоль сплоченных и по бокам цельными, больше возвышенными, бревнами скрепленных; одним концом прикрепляются они к берегу, а другой конец привязывают на противном берегу веревкою, которую отвязав, спускают мост вниз по течению реки, когда какому судну пройти по ней надобно, и про-пустя оное паки притягивают его к прежнему месту, что и скоро и очень удобно производится.


      [95]


      Проезжая паки мимо упомянутого Ильинского погоста уведомился я от священников, которых тут трое и сверх того диакон с причетом, что прихожан у них только 415 человек мужеского и 404 женского пола и что старший из всех жителей сего погоста был крестьянин деревни Малой Горки по имени Иван Михайлов, которому в 1785 году от рода 92 года исполнилось.

      На левом берегу устья реки Низовой возвышенные груды песка покрыты стелющимся ивняком, и в изобилии растут тут богородская трава (Thymus Serpillum) и узловатая торица (Spergula nodosa) [27].

      В левой стороне от устья близ берега Ладожского озера виден монастырь Андрюсов, против которого лежат в озере два лесистые острова – Сало и Гатчи, из коих первый нарочито велик. Около их видны другие маленькие острова. Берег Ладожского озера от устья Низовой реки то песчаный, то булыжником усыпанный и повсюду лесист до деревни Гумбарицы, лежащей при речке того же названия, до которой от Низовой реки 40 верст почитается. Во время прибоя озерной воды к восточному берегу на небольшом судне можно подняться речкою Гумбаркою до самой деревни, до которой от устья не более двух верст. Деревня сия состоит из 13 дворов; за нею внутрь земли и вверх по речке простирается поле, на котором сеют обыватели рожь, пшеницу, ячмень, овес и лен. Как поле сие, так и прилежащие к речке луга окружены крупным лесом, который тишину и столь красивый вид месту сему доставляют, что я с сожалением оное оставил и поныне с приятностию вспоминаю.

      От устья речки Гумбарки озерный берег слывет Лисьим до реки Лисьей, которая выходит из Свири от правого ее берега верст за шесть выше свирского устья и отдельно от оного втекает в озеро. На двадцативерстном расстоянии от Гумбарки до Лисьей первая речка, впадающая в озеро, есть Пёльчужна, за которою владеет озерным берегом некто дворянин Мякинин, на Волхове


      [96]


      живущий, и на пространстве более пяти верст никому в озере рыбу ловить не позволяет; впрочем по восточному берегу озера, начиная с Олонецкого уезда от вышеупомянутого камня Варашева, никому рыбная ловля не возбраняется.

Рис. 15. Андрусов монастырь


      За тонями Мякинина простираются тони Алек-сандро-Свирского монастыря до речки Зубца; за Зубцом следует река Лисья, по обе стороны камышом обросшая, в которой на весьма мокром месте находится рыбачья деревня, Лисьею также называемая, где временем только живут рыбаки из села Серьмаксы, над устьем Ояти лежащего, до коего от деревни Лисьей 10 верст считается. Из Лисьей приехал я в Серьмаксу, а отсюда отправился вверх по реке Свири.


      [97]

     

      ОПИСАНИЕ РЕКИ СВИРИ


      Из Ладожского озера поднимался я рекою Свирью в Онежское, из которого она выходит, потому и начинаю описывать оную от ее устья, от коего в десяти верстах находится большое селение Cерьмакса. Оно лежит перед устьем реки Ояти, впадающей в Свирь с левой стороны, и состоит из двух погостов, по обоим берегам Ояти расположенных, из коих лежащий на правой стороне реки называется Вознесенский, а на левой Никольский. Погосты сии протягиваются вверх по реке версты на четыре и состоят из многих приселков, один от другого в небольшом расстоянии находящихся. В одном Вознесенском погосте жителей считается мужеского пола 463, женского 507 душ. При хлебопашестве занимаются они наиболее рыбною ловлею, к чему многие подает им удобности обширное устье Свири, на котором насчитал я десять заколов [28].

      До соединения Ояти со Свирью берега сей последней к устью простираются низменные, а в самом низу мокрые и камышом поросшие; от устья ж Ояти вверх по Свири становятся они выше, и, во-первых, правый берег против оятско-го устья нарочито поднимается, так что бористое и песчаное составляет возвышение, по которому растет сосняг, вереск и брусника. В сем месте, поднимаяся вверх на судах, обыкновенно по правому берегу ходят бечевою; но часто случается, что и на левом берегу выходят места больше возвышенные, нежели на правом. 29 числа июля в проезд мой стояли близ берегов большие по-


      [98]


      ленницы дров, определенных для грузки на галиоты, которые подходит тут вплоть к берегу.

      В 20 верстах от Серьмаксы. на правом берегу Свири лежит деревня Гнильня, принадлежащая двум помещикам Сназину и Ольхину, за которою на том же берегу в двух верстах погост Горка. От Гнильни по обе стороны Свири идут отлогие займища, на коих много косят сена, которое сметывая в скирды и стоги подставляют сисподи козлы, чтоб весенняя водополь не могла унести сена, если оно до той поры тут останется. От погоста Горки бечевою ходят попеременно то по ту, то по другую сторону Свири.

      Верстах в трех от Горки с правой стороны впадает в Свирь речка Сёгежа при економиче-ской деревне [29] Кбвкиницах, а с левой стороны верстах в двух от онаго ж погоста втекает в Свирь река Шамакша, на которой лежит економическое село, также Шамакша называемое, которое отстоит от устья реки верст на семь. На речке Сегеже под деревнею Ковкиницами находится пильная мельница о двух анбарах петербургского купца Овчинникова; тут же есть и мучная мельница.

      За Ковкиницами в пяти верстах на правом возвышенном берегу Свири стоит деревня Ручья, принадлежащая двум помещицам Волковой и Рябининой. Против сей деревни река Свирь весьма расширяется по причине удалившегося от вод ее возвышенного правого берега, между которым и рекою обширное находится займище. Деревня Ручья стоит на самом почти углу или извороте правого берега, облежащего оное займище; а далее в небольшом расстоянии от Ручьи находится пристань Александро-Свирского монастыря, до которого от пристани сухим путем внутрь земли шесть верст считается. Пристань оная от реки отдалена займищем и имеет с нею сообщение небольшим только ручьем, которым в летнюю пору едва на лодке проехать можно.

      В деревне Ручье отменно от многих других мест приготовляется лен; а вся отмена состоит только в том, что, обивши с бабок головки или


      [99]


      колоколку, как в тамошнем краю называют, кладут обитые бабки в воду и мочат их так, как обыкновенно с пенькою поступают. После сей мочки стелют лен по лугам, где он еще больше вымокает и чрез сие двойное моченье делается гораздо белее против обыкновенного льна, который стелют не вымачивая.

      От Ручьи десять верст считается водою до города Ладейного Поля, не доезжая которого в трех верстах на левом берегу Свири лежит деревня Канома при речке того же названия, а в версте от оного деревня Мешкавичи; самое Ладейное Поле лежит также на левом берегу. Город сей принадлежит к Олонецкому наместничеству и состоит из крестьян, которые прежде составляли тут небольшое селение. При сем городе находится Олонецкая верфь, государем Петром I заведенная, где строятся казенные суда, как-то пинки, прамы [30] и пр. Тут живет морской капитан и некоторое число морских служителей, которые при строении оных судов отправляют кузнечную работу; самые ж суда в рассуждении топорной работы по большей части строятся с подряду окрестными крестьянами. Церковь в Ладейном Поле деревянная во имя апостолов Петра и Павла и обнесена полисадом.

      От Ладейного Поля вверх по Свири, то на правой, то на левой ее стороне, лежат следующие селения:

      1) Деревня Мирошковичи верстах в двух от Ладейного Поля на том же левом берегу. Она лежит на земле, принадлежащей городу, потому к оному и присовокуплена быть имеет.

      2) Погост Пиркиницы в шести верстах от Ладейного Поля на том же левом берегу; в нем живут економические крестьяне с частию помещичьих, принадлежащих вышепомянутому Сназину.

      3) Деревня Мандрага в 14 верстах от Пиркиниц. Между ею и Пиркиницами с правой стороны впадает в Свирь река Негёжма, а с левой река Яндеба, при устье которой находится на Свири порог Подъяндебским называемый, где


      [100]


      подводные камни стремительность воды очень приметно увеличивают; и сей есть первый порог на Свири снизу от ее устья. В сих местах по берегам реки в начале месяца августа цвела еще пригожая порода полевой гвоздички, известной в ботанике под именем Dianthi superbi. В Мандраге некоторые из жителей называли железницею Cerambycem sutorem, а бабочек вообще липками.

Рис. 16. Город Лодейное Поле

     

      4) Деревня Усланка при реке того же имени в 12 верстах от Мандраги на правом берегу Свири так как и Мандрага. Перед Усланкою версты за полторы порог Карелка, на котором от быстрого течения воды два раза перерывалась у меня бечевая. На реке Усланке пильная мельница живущего в Петербурге купца Рекса о четырех анбарах, из коих в каждом двои пильные рамы. За сею мельницею вверх по Усланке на полверсты расстоянием в 1785 году строилась фабрика для делания белой жести, корабельных гвоздей и сему подобного. В бытность мою готова уже была преизрядная плотина, и пониже оной достраивались два анбара, из коих в одном иностранные кузнецы родом из Эльзаса заготовляли для фабрики разные железные орудия. Фабрику


      [101]


      сию завел вышесказанный купец Рекс, которому пильный завод на Усланке достался от купца Шалапанова. Как под мельницу, так и под фабрику отмежеван ему великий округ земли и лес рубить для пильной мельницы позволяется; работают на мельнице крестьяне деревни Усланки; тес на галиоты грузят крестьянские жены, которые и рады тому, что в жительстве своем имеют работу, приносящую им некоторый прибыток. Прикащик купца Рекса изрядно говорит по-русски и порядочно платит за труды работающим.

      В Усланке на жестяной фабрике у кузнечного мастера видел я в светлицах висящую на потолке сивую воронку (Coracias garrula), которую застрелил он там в лесу. О сем упоминаю для того, что птичку сию в здешнем краю считал я редкостью, ибо собственно водится она только в южной России.

      5) Деревня Юрьевщина в пяти верстах от Усланки за устьем реки Важины, с правой стороны в Свирь впадающей, в устье которой находятся два небольшие острова и на которой неподалеку от устья лежит погост Воскресенский. Между Усланкою и рекою Важиною два порога: первый от Усланки называется Степановская луда, а другой – Железные ворота. На сем переезде от Усланки к Юрьевщине множество в Свири растет водяных трав (Patomogeton и Ranunculus aquati-lis). Рогатый скот далеко заходит в реку, чтоб есть сии травы.

      6) Деревня Подпорожье в 12 верстах от Юрьевщины на левом берегу Свири. Между сими деревнями река Свирь течение имеет очень быстрое по причине порогов, лежащих выше деревни Подпорожья, отчего она и название свое получила. Первый порог за сею деревнею называется Си-говец, а второй за ним следующий Медведец, кои оба простираются по реке на девять верст и стремление воды делают столь сильным, что как подъем, так и спуск судов с великими сопряжен тут затруднениями и опасностями. Против сих порогов к берегам реки высокие примыкаются


      [102]


      горы, от которых каменистые подошвы простираются в реку и составляют оные пороги.

      7) Ховронский погост в 9 верстах от деревни Подпорожья на правом берегу Свири. Жила в нем не много. В бытность мою тут достраивалась изрядная деревянная церковь.

      8) Государственная деревня Мятусова в 6 верстах от Ховронского погоста. Между ею и погостом лежат на Свири два небольшие острова. На одном из них, называемом Яблонским, стоит ветхая деревянная церковь, в которой находятся образа и разный церковный прибор, но церковнослужителей при ней нет и служения не бывает. Сказывают, что некогда был тут монастырь, в котором жило двенадцать монахов, но ныне на всем острове нет ни одного жителя и он ходит в оброке.

      9) Погост Пидьма в 12 верстах от д. Мятусовой на правом берегу Свири. Он стоит при реке Пидьме, выходящей из озера Пидьма, на которой построена пильная мельница, принадлежащая петербургскому купцу Попову и олонецкому Свешникову.

      10) Деревня Плотйчная на левом берегу Свири в 5 верстах от Пидьмы. Жители сей деревни сказывали мне, что много скота, а особливо лошадей, перевел у них медведь, от которого особливым избавились они случаем. Двое из них, ехавши на лодке по Свири выше своей деревни, увидели медведя, плывущего через реку от правого берега к левому, на котором пасся у них скот; увидя, приняли намерение напасть на него, пока он не выплыл, тотчас нагнали его на лодке и в несколько минут убили, не имея другого оружия кроме топора и лодочной мачты. С той поры целы у них лошади, коих, однако ж, после покойника не много осталось; но опасно, чтоб наследники его и последних не доконали, ибо их по Свири очень довольно.

      11) Деревня Ровская при устье речки Ровы, впадающей в Свирь с левого берега, в 10 верстах от Плотичной. На сем переезде встречались нам на Свири великие стада крохалей


      [103]


      (Mergus Merganser), которые большею частию были молодые и в начале августа летать еще не могли. При деревне Ровской ночевал я на четвертое число августа и от несметного множества комаров великое претерпел беспокойство. Вся деревушка Ровская состоит из четырех дворов, которые очень многосемейны.

      12) Деревня Князева на правом берегу Свири при устье реки Ивины верстах в осьми от д. Ровской. Река Ивина верст на 10 от своего устья довольно глубока и шириною равняется с большими реками, но далее 10 верст от ее устья становится она очень мелка и камениста. В нее впадают две реки: Остречина и Муромля; первая втекает в нее с правой стороны в полуверсте от деревни Князевой, а вторая с левого берега не более как на версту от сей же деревни. Реки сии окружены болотами, потому и вода в реке Ивине очень темна. На Остречине и вверху Ивины находится по одной пильной мельнице. Деревня Князева принадлежит к Остречинскому погосту, который лежит на реке Остречине в виду от оной деревни. Против устья Ивины река Свирь делает большую излучину, загибаясь в правую сторону и тем приближаясь к Ивине.

      Против устья Ивины на левой стороне Свири во сте двадцати семи саженях от берегу находится в лесу колодезь, в котором вода соленая и вкусом много сходствует с морскою водою. Колодезь сей вырыт на низком и мокром месте близ небольшого пригорка; глубиною он сажени в три, а отверстие имеет пространством сажени на полторы. В нем сделан деревянный сруб, который нарочито стар, и обывателям неизвестно, кем и когда он построен. Когда вычерпывали из него воду, что было года за два до моего туда приезда, то на самом дне колодца открыли бьющий ключ весьма чистой серебру подобной воды, которая нарочито была солона и так сильно била, что в один день наполнился паки колодезь, который целые три дни вычерпывали. Дно колодца каменистое и состоит из плит красноватого кварца.


      [104]


      Крестьяне, в деревне Князевой и в Остре-чинском погосте живущие, строят для купцов галиоты, которых зимою 1785 года построено было там семь, а осенью того же года подрядились они построить их восемь. Галиоты сии длиною делаются от 50 до 60 футов. Для постройки 50 футового галиота в топорную работу обыкно-

Рис. 17. Деревня Важина на Свири


      венно нанимают по четыре человека, из коих каждому платится до 40 рублей. За конопатку такого галиота берут по 23 и по 25 рублей; пенька для конопатки употребляется из старых якорных и других канатов, за растеребливание которых дается по десяти копеек с пуда. Кузнечная работа с Кузнецовым углем и инструментами обыкновенно стоит 50 рублей. Итак весь галиот менее двухсот пятидесяти рублей обходится; несмотря на то, работа сия для крестьян выгодный составляет промысел.

      13) Государственная деревня Капустина Гора верстах в 10 от деревни Князевой на правом берегу Свири. От сей самой деревни река Свирь идет излучиною до вышесказанной деревушки


      [105]


      Ровской, до которой водою считается 18 верст, а сухим, путем от Капустиной Горы не более семи верст.

      Крестьяне сей деревни прежде сего причислялися к петрозаводским работникам, ходили в известные времена в Петрозаводск, жгли на тамошний железный завод уголье, рубили дрова и прочие отправляли там работы, но ныне все таковые крестьяне от заводских работ свободны и преисполнены за то благодарностию к Великой Екатерине, всемилостивейшей своей избавительнице.

      14) Деревня Гак-ручей в двух верстах от Капустиной Горы на правом же берегу Свири. В ней живут крестьяне економические и принадлежат к Олонецкому уезду. По имени сей деревни целая волость называется Гакручинскою.

      15) Государственная деревня Нймпельда в 9 верстах от Гак-ручья на той же стороне Свири. Сия принадлежит уже к Вытегорскому уезду. От Гак-ручья Свирь приметно быстроту свою умаляет и становится глубже.

      16) Сельцо Иваньково в двух верстах от Ним-пельды, лежит на острове, который произвела Свирь, отделя от себя в левую сторону рукав, верст на семь в длину простирающийся, который паки втекает в Свирь с версту выше Нимпельды. Рукав сей называется там река Карпина.

      В бытность мою в сельце Иванькове брали женщины в поле лен, с которым поступают они против других мест отменно, а именно, набранный или натеребленный из земли лен в бабки не связывают, как во многих местах водится, а кладут его на пашне кучками, один снопик на другой, и несвязанный отвозят в свои домы, где в скором времени сбивают с него головки. На сей конец употребляют они деревянную доску длиною аршина в полтора, у которой один конец тупой, а другой распилен на несколько зубов, между которыми нарочитые находятся промежутки. Доску сию полого кладут на чурбан или на бревно, упирая ее тупым концом в землю, а зубчатым ставя против себя вверх, и, наступив ногою на


      [106]


      нижний конец, продергивают [Сие называется у них броснуть или бросать, а доска на то употребляемая слывет броснуха и бросальница, которой изображение представляет таблица VI. (См. рис. 18.)] лен несколько раз между зубами; таким образом сбивают с него головки, которые сбирают в мешки и сушат в своих избах; потом толкут их пестами в ступах и, истолокши, веют на гумнах для отделения семени от мякины. Обитый лен мочат в воде, в которой держат его по две и по три недели,

Рис. 18. Бросальница

     

      смотря по качеству воды, которая чем теплее, тем скорее он вымокает, что узнают по тому, когда волокна от стеблей удобно отставать будут. Сего достигнув, вытаскивают лен из воды и стелют по полю, где он при дождливой погоде в неделю совсем отбеливается. В местах льном изобильных броснухи или доски оные делаются широкие и тупым концом влаживаются в землю стоймя, чтоб


      [107]


      с обеих сторон по одному и по два человека вдруг могли обивать со льна головки.

      17) Деревня Княж-бор в 10 верстах от сельца Иванькова. Против сей деревни на другом берегу Свири лежит деревня Кара или Пахомовская. По обеим сторонам реки от Иванькова до Княж-бора крупный растет лес, который изобилует весьма хорошим осинником. Поднимаясь Свирью от вышесказанной деревни Ровской августа 4 и 5-го чисел, везде на полях видел я уже изрядно поднявшуюся рожь, которая в зиму сеется там против южных стран ранее по причине рано наступающих заморозов.

      18) Деревня Свирское Устье в 5 верстах от Княж-бора на левом берегу Свири. Она лежит при свирской вершине, которую там обыкновенно называют устьем; потому и деревня получила свое название. За сею следует Онежское озеро, из которого пространным и глубоким жерлом изливается река Свирь, соединяющая Онежское с Ладожским озером и около 180 верст длины имеющая. Я на малом судне от устья до вершины поднимался ею целые девять дней, но большие суда, каковы, например, галиоты, по большей части более месяца в пути сем препровождают, так что за неимением попутного ветра по целому месяцу на одном месте в Свири простаивают; бечевою ж тянуться не могут по причине малого числа людей, обыкновенно на них бывающих, ибо в порогах свирских для одного галиота потребно работников до 50 человек, чтоб его тянуть, но деревенские жители в летнюю пору занимаются своими работами и для судовщиков столь бывают дороги, что сии нанимать их не в состоянии; при том по всей Свири нигде нет обделанного бечевника, а по обе стороны частый растет лес, так что ни бечевою тянуть, ни человеку пройти берегом во многих местах совсем не можно.

      Спуск галиотов вниз по Свири с немалыми также сопряжен неудобствами, ибо для препровождения оных через пороги берутся из деревень спущики, которым по важности мест разная производится плата. Нужда в сих спущиках начи


      [108]


      нается с деревни Гак-ручья в 29 верстах от свирской вершины. Они спускают галиоты через Остречинский порог, который, начинаясь перед устьем реки Ивины, продолжается вниз по Свири почти до деревни Ровской, перед коею спущики оные отпускаются. В 12 верстах ниже деревни Ровской следует порог Пидемский, по погосту Пидьме так называемый, который для проезда не опасен, потому что стремление воды не очень тут сильно. Через 10 верст от Пидьмы в деревне Мятусовой берутся спущики и гребцы на 30 верст до погоста Важинского для препровождения галиотов чрез опаснейшие пороги Медведец и Сиговец, из коих последний гораздо быстрее первого, и вода падает на нем как бы из ям в ямы. Оба сии порога вообще называются Сиговским спуском. От устья реки Важины провожаются галиоты новыми спущиками чрез двадцать верст за Подъяндебский порог, ниже которого никаких более стремнин на Свири до самого ее устья не находится, и суда ходят уже без спущиков и без гребцов, которые на быстрых местах должны действовать потесями [32], чтоб галиот кормою не оборотился вперед и вода не прибила бы его к берегу.

      Против деревни Свирского Устья на правом берегу Свири лежит Вознесенский погост, в котором две деревянные церкви и при них живут церковники с шестью человеками своих прихожан, кроме которых никакое другое селение к погосту сему не причисляется, и церковнослужители пропитание свое имеют единственно от земледелия, для которого оставлена им земля, принадлежавшая прежде к девичьему монастырю, в том самом погосте бывшему. Самая деревня Свирское Устье, насупротив лежащая, не к сему, а к Ош-тинскому причисляется погосту. При сей деревне построено несколько рыбачьих изб, в которых весною и осенью живут рыбаки, из разных деревень для рыбной ловли сюда приходящие; в прочее ж время избы сии стоят пусты.

      В Свирском Устье жители называют ягодки (Daphne mezeraeum) загозьим лыком от простого


      [109]


      наименования кокушки, которая слывет у них загозкою. Загозье лыко употребляют они для сбережения своего платья, утверждая, что моль его не портит, когда лыко оное в сундуке с платьем будет положено.

      Кроме свойственных каждой стране в языке отмен, жители как по Олонке реке, так и по Свири общие всем россиянам слова произносят отлично, а именно, не договаривают глаголов в третьем липе, как-то: вместо будет говорят буде, вместо несет несе и пр.

      Река Свирь от устья своего до истока довольно рыбна, но весьма немногие из верховых жителей занимаются рыбною ловлею, и все вообще съестными припасами очень скудны; овощей никаких не садят, хотя они и хорошо могут там родиться, как то опытом изведано в деревне Усланке, где и земляные яблоки [33] с успехом разводятся; дворовых птиц, кроме малого числа кур, никаких не держат по недостатку в хлебе, который сами едят по большей части овсяный, кукко по их называемый; и главный их харч составляет репа.

      Берег Онежского озера по обе стороны свирской вершины низок, песчан и отвсюду окружен крупным лесом, под коим места наибольше мокрые и болотистые. Из Свири по Онежскому озеру продолжал я путь мой к Петрозаводску.


      [110]

     

      ОБОЗРЕНИЕ ОНЕЖСКОГО ОЗЕРА


      Объехав водою Онежское озеро, обозрел я берега оного и лежащие на них селения, собрал разные ископаемые тела, которые представил Императорской Академии наук, и приумножил ими собрание минералов, в Императорской Кунсткамере находящихся. Теперь для общего сведения опишу здесь мною виденное.

      В Онежское озеро въехал я из реки Свири, которая пространным рукавом выходит из Онежского озера и течет в Ладожское. Вершину реки сей народ называет устьем; по левую сторону сего устья на песчаном озерном берегу построена рыбаками деревня, в которую съезжаются они из окольных деревень наиболее весною и осенью. Рыбу обыкновенно ловят воротницами, которые здесь керекоды, а на Ладожском озере воротницы и кереводы называются. Воротница не иное что, как невод об одном только крыле, которое длиною нередко бывает в 60 сажен. У такого крыла матня находится на конце и как ширины, так и длины имеет по пяти сажен, а в подъеме глубиною трех сажен. К матне по другую сторону против долгого крыла навязывают небольшой сетчатый уголок, от которого идущие веревки называются возжами. К исподнему краю крыла под матнею привязывается камень, ломник называемый, от которого по всему низу крыла насаживаются берестяные кружки с камнями, расстоянием один от другого на сажень, а по верхнему краю крыла сидят поплавки, карначи называемые; их бывает по три против одного нижнего круж-


      [111]


      ка. Воротницами ловят таким образом: сперва спускают в воду матню, от угла которой веревки, возжами называемые, выводятся на поверхность воды, где с наплавком (род буя) и оставляются. Спустя матню в воду, выметывают крыло из лодки, объезжают такое пространство озера, какое только оным крылом охватить могут, и, доведя конец его до матни, запугивают в нее рыбу, потом вытаскивают матню на лодку и, развязав на оном ее углу сделанное отверстие, вываливают добычу в лодку. Ловлю сию производят в отдалении от берега, на который воротниц никогда не вытаскивают, как то делается с обыкновенными неводами. Сею снастию на Ладожском озере ловят сигов около луд, потому сиги оные лудогою или превратно лодушкою и называются; в Онежском же озере употребляются воротницы для ловли всякой рыбы, выключая палью, на которую мечут крючки. Окунь и ряпушка иногда попадаются в воротницы в толь великом количестве, что нагружают ими целые возы и, не имея кому продавать свежую сию рыбу, сушат ее на ветру и в печах для зимнего употребления.

      По берегу Онежского озера первое жительство от свирской вершины к Петрозаводску есть село Щелейки, до которого берег большею частию песчаный, но местами выходят и каменистые наволоки, соснягом поросшие. Версты за две до села сего втекает в озеро ручей, Коровьею рекою называемый, в котором вода в летние жары высыхает. Село Щелейки отстоит от берега не более как на четверть версты и закрыто от озера мелким лесом. К нему приписаны еще две деревни, которые вместе с сельскими жителями составляют прихожан обоего пола только 350 человек. Потому может быть и нет в нем церковнослужителей, а отправляет тут духовные потребы священник села Рыборецкого, о котором ниже будет упомянуто. Некоторые из жителей села Щелеек каждую весну ездят в С.-Петербург на лодках с воротницами или керекодами для рыбной ловли при устье Невы, где живут недель по пяти и более, пока в жительствах их не начнутся поле-


      [112]


      вые работы. А когда сии приближаться станут, то продают маймистам [34] свои воротницы и лодки, и пешие домой возвращаются. Хотя они и справедливо может быть утверждают, что больше попадается рыбы в Финском заливе, нежели в Онежском озере, однако причиною езды их сюда наи-

     

Рис. 19. Разворот первого издания «Путешествия»


      паче то, что при устье Невы имеют кому продавать пойманную рыбу, ибо каждое утро множество наезжает к ним прасолов, которые, ссорясь между собою, за большие деньги скупают у них рыбу, так что рыбаки сами дивятся их зависти и не понимают, за что им столь много платят они денег. В Щелейках разговаривал я о сем с теми самыми людьми, которые в начале лета 1785 года ловили рыбу в Финском заливе, где пробыв месяц, каждый из них возвратился домой с тридцатью рублями единственно на рыбе добытыми.


      [113]


      Не в дальнем расстоянии от села Щелеек выдается в озеро каменный наволок, Крестна Щель называемый, на котором стоит часовня с образами.

      В 10 верстах от села Щелеек на возвышенном берегу Онежского озера лежит карельская деревня Каскеручей, от которой в 7 верстах находится село Рыборецкое при речке Рыбьей, в Онежское озеро впадающей, при которой стоит деревянная церковь с небольшим числом обывательских домов, а прочие дворы отстоят от погоста сего на полверсты или несколько далее и составляют особливые деревушки, пустырями от погоста отделенные. Возвышенный озерный берег из-за деревни Каскеручей, не пременяясь, идет к селу Рыборецкому; он везде тут по большей части песчаный и столь крут, что зимою с озера, по которому близ берега обыкновенно прокладывают дорогу, в редких местах проезжающие на матерую землю подняться могут. Самая поверхность возвышенного материка и по окончании сего весь берег Онежского озера, к Петрозаводску идущий на довольно дальнее от воды расстояние, неспособны к землепашеству по причине многого песка, частым вереском и соснягом поросшего, потому редки здесь и набережные селения, а довольно находится их в различном отдалении от озерного берега, где земные угодья становятся лучше.

      Водою от села Рыборецкого 20 верст считается до села Шолтозерского, до которого сухим путем не более 15 верст сказывают. Оно лежит при речке Шолтозерке, у которой устье занесено песком и только с правой стороны по ее течению остался небольшой проток, которым вода ее в озеро пробирается. Против устья Шолтозерки водятся в озере маленькие капшаки (Cancer Astacus], которых довольно попадалось мне в маленький сачок, на древко насаженный.

      В 10 верстах от Шолтозерки, неподалеку от озерного берега, лежит остров Брусинской, изрядным соснягом покрытый, на котором после бывшего тут некогда девичьего монастыря остала-


      [114]


      ся старенькая деревянная церковь во имя святителя Николая, при которой находится священник, живущий на берегу Онежского озера расстоянием от острова с лишком на версту, а при церкви, так как и на всем острове, нет никаких жителей. К сему острову пристают все проезжающие по озеру, а особливо богомольцы к чудотворцам на Соловецкий остров, что на Белом море, каждое лето во множестве на судах плавающие, и заходят молиться в оную церковь, причем всяк оставляет в ней сколько-нибудь денег, и сим подаянием церковь оная содержится.

      Брусинской остров получил свое название от каменной ломки, лежащей на самом берегу озера за проливом, остров от материка отделяющим. Ломка сия также называется Брусинскою, потому что из добываемого тут бледно-зеленого и красноватого песчаного камня делают брусья, точила и употребляют его в Петрозаводске на железоплавильные печи или домны, в которых он несравненно долее жар выдерживает, нежели всякий кирпич. Ломать камень сей весьма удобно, ибо он лежит близ берега на ровном месте, Толстый Наволок называемом, притом состоит из толстых пластов, один на другом лежащих и легко отделяющихся. На сей ломке выломана неглубокая ямина, возле которой стоит обширная стена оного камня и местами видны в нем прожилки кварца молошного цвета, к песчаным пластам приросшего. Такого камня несколько глыб доставил я в Императорскую Кунсткамеру.

      За Толстым Наволоком впадает в озерную губу Яней ручей, при котором находятся рыбачьи избушки; от сих далее по берегу не видно никаких селений до реки Шокши, до которой от Брусинской ломки верст около 10. Устье реки Шокши засыпано от озера песком, и никакие суда в реку сию входить не могут кроме лодок. Вода в ней черна. Шокшинский погост, при реке сей лежащий, отстоит от устья ее версты на три. Жители сего погоста во все почти лето по ночам ловят в Онежском озере ряпушку, которой столь много там попадается, что она, как свежая, так и


      [115]


      сушеная, большую часть года главную составляет их пищу.

      От Шокши 30 верст до села Деревянного. На сем расстоянии островок Девичий, березняком покрытый, в 10 верстах от Шокши; в 15 верстах от Девичьего островка Пухт-остров, против которого впадает в озеро Пухт река; от Пухт-острова 7 верст до села Деревянного, которое отдалено от прямого судового ходу весьма длинною излучиною. Потому, не заезжая в оное, поспешал я в Петрозаводск, до которого водою от села Деревянного не менее 30 верст проехать было надобно.

      Петрозаводск лежит под 61 градус, и 47 минут, широты, под 52 град. 31 /2 минут, долготы; расстоянием от С.-Петербурга в 465, от Москвы в 1024 верстах. Основание положил сему городу государь Петр I в 1703 построением тут двух заводов – медиплавиленного и железного для литья военных орудий, почему до 1777 года и назывался он Петровским заводом. В упомянутом же году, при открытии Новогородского наместничества, сделан он был окружным городом сего наместничества, в ведомстве коего находился по 1781 год, в котором с прочими городами Олонецкой области присоединен к Санктпетербург-ской губернии. В 1782 областные присутственные места из Олонца переведены в Петрозаводск, который и переименован областным городом, но в 1784 году по высочайшему ее императорского величества указу, данному Правительствующему сенату мая 22 дня, сделан он губернским городом, и в том же году открыты в нем присутственные места. Город сей по берегу озерного залива почти на две версты простирается; с двух сторон окружен лесными горами; с полуночной стороны обтекает его река Неглинка, в Онежский залив впадающая; другая речка Лососинка, на которой лежат вышесказанные заводы, протекает через самый город. Он населен купцами, мещанами и разночинцами. Записных в сем городе купцов числом 905, мещан 1781; но из сего числа купцов живет в городе только 185, мещан


      [116]


      182, прочие ж купцы числом 720 и 531 человек мещан с своими семействами живут домами по разным уездам и селениям Олонецкого наместничества. Сверх того находится в городе разночинцев 71, казенного ведомства обывателей 565, при разных должностях 187, временно пребывающих по торгам, промыслам и разным работам

Рис. 20. Город Петрозаводск


      467 человек; всех же вообще в городе жителей мужеского пола 1657, женского 1194 души, кои помещаются в 375 деревянных домах, большею частию по-крестьянски построенных. Церквей в Петрозаводске только две и обе деревянные, из коих соборная во имя апостолов Петра и Павла построена государем Петром I. В ней иконостас писан чужестранными живописцами в бытность государя на Петровских заводах и на образе Иоанна Богослова подпись латинская: Iohannes. Видом церковь сия круглая, осьмиугольная, с четырьмя вокруг перилами, в некоторых окнах оконницы в ней слюдяные [Церковь сия изображена на IX таблице (см. рис. 21), которая вырезана с рисунка сообщенного мне г. надв. сов. и Акад. наук членом П. Б. Иноходцевым, который в то же время был в Петрозаводске для астрономических наблюдений, до определения долготы и широты касающихся.]. Другая деревянная цер


К титульной странице
Вперед
Назад