|
|
|
Н. В. Неврев. Петр I в иноземном наряде
Парадный кафтан Петра I
|
|
Смена исконно русского костюма на иностранное платье соответствовала всем иным преобразованиям Петра I. Во-первых, Россия должна была быть приближена по всем показателям, в том числе и внешнему виду, к Западной Европе. Вторая сторона дела заключалась в том, что Петру I в целях проведения реформ в стране необходимо было превратить своих современников в ловких, знающих и энергичных сподвижников в преобразованиях. Боярская одежда для таких целей явно не подходила. Дорогая, неудобная в быту и работе одежда была решительно заменена царем новой, европейской. Историк С. М. Соловьев писал: «Длинная и широкая одежда есть выражение жизни спокойной, по преимуществу домашней, отдохновения, сна, короткая и узкая одежда есть выражение бодрствования, выражение сильной деятельности». 
Д. Н. Кардовский. Сенат петровского времени БЫТОВОЙ ЛЕКСИКОН
|
Иногда мы сегодня говорим, что старое повседневное невыходное платье — затрапезное. Во времена Петра I купец М. С. Затрапезнов основал в городе Ярославле в 1722 г. ткацкую фабрику. Наряду с дорогими тканями здесь производили простые и доступные широкому городскому населению. Такой тканью стала затрапеза — пестрая и полосатая ткань для будничной и домашней одежды. Впоследствии это название было перенесено на всякое платье, поношенное и потрепанное, которым не очень дорожили. Другое слово - партикулярное платье. Так называли в Петровскую эпоху штатское платье, в отличие от военного.
|
|
Последовал ряд указов. 26 августа 1698 г. было положено начало указом о бритье бород. Затем последовали указы 4 января 1700 г. об обязательном ношении иноземного платья и 20 августа 1700 г. указ с макетами платьев нового образца. Всего с 1700 по 1724 г. было издано Петром I 17 указов об изменении костюма. За исполнением указов строго наблюдали, приверженцев старого костюма за неподчинение штрафовали у городских ворот специальные посты, которые брали с пеших по 13 алтын и по 2 деньги, с конных по 2 рубля с человека, а спустя несколько лет за ношение русского платья и бороды наказание становится еще более жестоким — нарушителям грозила ссылка на каторгу с конфискацией имущества.
В эпоху Петра I в период его бурной законодательной деятельности в области нового платья появились, как писали современники, «чучелы, сиречь образцы платью».
Видимо, термин «чучелы» использовался для обозначения манекенов в платьях. В европейской культуре манекены возникли после 1642 г., когда во Франции был придуман весьма оригинальный способ распространения моды. Их делали из воска в человеческий рост и называли пандоры, по имени героини древнегреческого мифа. Само название символизировало соблазн, разорение, пагубные страсти. Пандор стали ежемесячно отправлять из Франции в Англию, Италию, Германию и Россию. Обычно это были две куклы, демонстрирующие парадные (Большая пандора) и вседневные платья (Малая пандора). Путешествия кукол-пандор по Европе не знали границ, даже войны не являлись преградой для карет, саней и кораблей, перевозивших их из одной страны в другую. Надо отметить, что в России дольше, чем во всех других странах предпочитали пандор модным журналам.
|
|
|
Брадобритие и бородовые знаки |
|
|
|
|
Обрезание бороды. Лубок. Начало XVIII в.
Бородовой знак
|
|
Согласно царским указам 1698, 1701 и 1705 гг., расстаться с бородами должны были все сословия — исключение составляли пашенные крестьяне и духовенство. Остальные желающие могли сохранить растительность на лице, уплатив весьма внушительную пошлину в казну — от 30 до 100 рублей в год. Это были огромные деньги. Для сравнения: четверть ржи, то есть 210 л, в то время стоила не более 50 коп. Уплатившим «бородовые деньги» выдавали медные знаки, которые они должны были постоянно иметь при себе. Право на ношение бороды приходилось подтверждать каждый год. Петр лично отрезал бороды боярам, которые попадались ему на пирах без бородовых знаков.
Н. В. Гоголь писал об этом времени: «Какая смешная смесь во времена Петра, когда Русь превратилась на время в цирюльню, битком набитую народом, один сам подставлял свою бороду, другому насильно брили...» Окладистая борода являлась по старой русской традиции и украшением человека, и признаком его мужественности, и символом принадлежности к православию. Поэтому насильственное бритье бород было расценено как притеснение и покушение на традиции. Тем не менее то ли из-за высокой платы, то ли из-за новой моды количество брадобритых постепенно возрастало. Со временем брадобритие вошло в привычку. Вошло в привычку также употребление пудры, помады, париков и шляп. Оно стало первым шагом на пути реформ быта и костюма.
Строкой источника
|
Указ «О бритии бород и усов всякого чина людям» 16 января 1705 г.
«А буде кто бород и усов брить не похотят, а похотят ходить с бородами и усами, и с тех имать, с царедворцев, и с дворовых, и с городовых, и всяких служилых, и приказных людей по 60 рублей с человека, с гостей и гостиной сотни первые статьи по 100 рублей... И давать им приказа земских дел знаки, а те знаки носить при себе».
|
|
|
|
|
