Background Image
Previous Page  90 / 97 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 90 / 97 Next Page
Page Background

более слабым семьям как в выполнении на их уча­

стках сельхозработ, так и в более справедливом

распределении дохода общины с учетом едоков. В

домах местных жителей никогда не было замков.

Достаточно было у входной двери приставить по

диагонали двери палку или веник или же вставить

их в кольцо двери и всем было понятно, что дома

никого нет, и никто в это дом без хозяев не войдет.

Эту традицию знали и нищие и цыгане, которые

также свято ее выполняли. Воровство имущества

отсутствовало напрочь. Разве что полуголодные

ребятишки могли забраться на чужую черемуху по­

есть ягод или сорвать пучок луковой травы в огоро­

де, но и это считалось неприличным, и взрослые

ругали за это нас. Можно было смело оставить ве­

лосипед или другое имущество на улице около сво­

его или чужого дома, и никто никогда его не возь­

мет. Славилось местное население и большим гос­

теприимством. Приведу в доказательство пару при­

меров. Если в дом заходили жители окрестных де­

ревень, представители села или райцентра, хозяе­

ва обязательно предложат пообедать. В религиоз­

ные праздники в соответствующих деревнях прохо­

дили народные гулянья (гулянки), на которые соби­

ралась молодежь со всех окрестных деревень, а с

ближайших деревень и старики приходили посмот­

реть на молодежь. На гулянках организовывали два

круга. Один круг представлял пляшущих под гар­

монь девушек и смотрящих на это зрелище стари­

ков и детей, во втором круге шли соревнования в

борьбе на ремешках. О победителе говорили, что

он сегодня унес круг. Зрителей здесь было не

меньше, чем в первом круге. Сами эти зрелища

проходили мирно, но в целом на гулянках нередко

вспыхивали кулачные без поножовщины, но иногда

с использование кольев от огорода драки, то из-за

девушек, то из-за иных обид. В деревне, где прохо­

дили гулянки, часто варили пиво и готовили празд­

ничные столы. Часа через два гулянья местные

парни и девушки приглашали к себе домой и разво­

дили гостей из других деревень. Если тебя никто не

пригласил, то можешь заходить в любой дом и са­

диться за стол. Никто тебя не оговорит. После не­

которого угощения и пребывания за столом моло­

дежь возвращалась на место гулянки и гулянья уже

в новом качестве продолжались до темноты. После

чего парни провожали своих девушек до их дома,

задерживаясь часто с ними до утра, но обязательно

выходили утром на работы в колхозе.

В красном углу в каждом доме иногда в не­

сколько рядов стояли иконы. Каждый человек, во­

шедший в избу, обязательно перекрестится, покло­

нится иконам и пожелает хозяевам добра и здоро­

вья. Мужчины при этом или при встрече на улице

всегда снимали головной убор. Каждая семья была

славна своими делами и делами предков. Усовых в

деревне было несколько семей. Со слов моих роди­

телей и родственников, род Усовых происходит от

дома Усова, что находится в Великом Устюге на

набережной, охраняется как памятник государст­

вом, и в нем находится краеведческий музей. В ле­

тописи зафиксированы многие факты из жизни рода

Усовых. Например, то, что по указам царей они не

только участвовали в снабжении продовольствием,

но и их приказчики (например, Ф.Попов) принимали

непосредственное участие в ряде экспедиций каза