В 1930-е годы в своих автобиографических заметках Вениамин Петрович Шляпин, историк и краевед Великого Устюга, сделал такую запись: "...по трудам моим меня знают в ученом мире и в Питере, и в Москве. В Устюге не знают, а в Питере знают. Это меня утешало". Вениамин Петрович был прав. Немногие из устюжан знали В.П. Щляпина как историка-исследователя и активнейшего краеведа, хотя большая часть его трудов посвящена истории Устюжского края и города Великого Устюга, где В.П. Шляпин прожил более сорока лет. Имя В.П. Шляпина нужно поставить в ряд самых известных вологодских краеведов конца XIX - первой трети XX вв.
Вениамин Шляпин родился в Грязовецком уезде Вологодской губернии в семье сельского священника. Очень рано остался без родителей, воспитывала и учила его бабушка. Девяти лет пошел учиться в Вологодское духовное училище, успешно закончил его в 1874 г. и поступил в Вологодскую духовную семинарию. Карьера священника не прельщала юношу, хотелось получить высшее светское образование. С товарищами-единомышленниками Шляпин делал попытку поступить в Лазаревский институт восточных языков в Москве, но принят не был. Вернуться в семинарию оказалось делом сложным. Надо было как-то зарабатывать на жизнь. В 1879 г. В. Шляпин поступил на службу в Вологодский губернский статистический комитет и одновременно в редакцию неофициальной части Вологодских губернских ведомостей. Как писец губернского статистического комитета он получал 10 руб. в месяц. "Я в то время доволен был и этим окладом своего жалования, - вспоминал позднее Вениамин Петрович. - Его мне доставало на прожитие. Я платил 3 рубля в месяц за довольно большую комнату и с отоплением ея, за пуд муки платил 1 руб. в месяц, за что получал хлеба, сколько мог съедать, на говядину уходило 3 руб. в месяц, ежедневно варился мне 1 фунт лучшего мяса, и я ел щи отдельно и мясо с уксусом отдельно, так что выходило два кушанья. Чаю на месяц покупал 1/4 фунта, сахару 2 фунта, уксусу бутылку, и на все это уходил 1 рубль. Затем оставались еще 2 рубля на разные мелкие расходы: керосин, баня, стирка белья и пр". 1
В 1881 г. счастливый случай помог В. Шляпину вернуться в пятый класс Вологодской духовной семинарии для продолжения образования. Службу в статистическом комитете ему бросать тоже не хотелось. Учитывая добросовестное отношение к работе, на службе пошли навстречу и разрешили молодому человеку работать во второй половине дня, свободной от учебы в семинарии. Часть работы Шляпин брал домой. Позднее, немного иронизируя, Вениамин Петрович писал: "Я, таким образом, был исключительный семинарист-чиновник, получавший содержание 30 руб. в месяц, и, кроме того, временные наградные до 50 руб. Материальное обеспечение среди вологодских семинаристов, располагавших бюджетом 8-10 руб. в месяц, небывалое".2
Служба в статистическом комитете и редакции губернских ведомостей была для него интересна и полезна. "Я в совершенстве постиг канцелярщину, а затем научился писать". В начале 80-х годов XIX в. появляются и первые печатные труды В.П. Шляпина:
"Историко-статистический обзор учебных заведений Вологодской губернии", "Статистические сведения о составе волостей Вологодской губернии" и другие. Работы печатались в "Вологодских губернских ведомостях", в статистических сборниках, в "Вологодском календаре". Кроме того, в эти годы Шляпиным было подготовлено к печати более половины писцовой книги Вологды 1627 г. Книга эта была опубликована в Вологде в 1904 г. под заглавием "Источники истории города Вологды и Вологодской губернии".
В 1883 г. В.П. Шляпин окончил духовную семинарию и поступил в Московскую духовную академию на исторический факультет. На четвертом (выпускном) курсе академии сдавал кандидатское сочинение В.О. Ключевскому и получил высший балл. После окончания академии, по указанию В.О. Ключевского, В.П. Шляпин работал в архиве министерства юстиции над писцовыми книгами Вологодской губернии. Навыки работы с архивными документами, приобретенные здесь, очень пригодились историку в будущем. Был собран обширный материал по истории Вологодского края. (К сожалению, в 1931 г. весь собранный материал вместе с другими рукописями был изъят во время обыска и безвозвратно исчез).
В 1888 г. В.П. Шляпин возвращается в Вологодскую губернию, два года работает письмоводителем при епископе Великоустюжском, затем, согласно прошению, учителем арифметики и геометрии в Устюжском епархиальном женском училище. В 1890 г. указом Св. Синода В.П. Шляпин был назначен учителем в Устьсысольское духовное училище, где работал 9 лет. В 1899 г. он перемещен в Устюжское духовное училище на должность учителя арифметики и географии. Преподавательской работе Вениамин Петрович отдал 30 лет жизни. Прекрасный отзыв о нем как учителе написали в отчете члены синодской ревизии, бывшей в Устюге в 1909-1910 учебном году: "Преподаватель арифметики, географии и природоведения Вениамин Петрович Шляпин лучший из наставников училища. Преподает он энергично, наглядно и вразумительно, к делу относится добросовестно и по нравственному доброму своему характеру имеет благотворное влияние на учеников" 3. B то же время комиссия отметила, что "Шляпин много занимается и научными трудами в области истории местного края".4
Действительно, все эти годы Вениамин Петрович вел активную исследовательскую работу по истории Устюжского края. В газетах "Вологодские губернские ведомости" и "Вологодские епархиальные ведомости" одна за другой печатаются его работы. Они посвящены прошлому устюжских церквей, соборов, монастырей города и уезда. В 1903 г. в Санкт-Петербурге отдельной книгой издается "Житие праведного Прокопия устюжского чудотворца и описание Устюжского Прокопьевского собора". Книга сообщает о начальной истории города Устюга, распространении христианства в крае, дает исторические сведения о Прокопии праведном, Прокопьевском соборе, других устюжских церквах, снабжена превосходно выполненными иллюстрациями. В приложении к книге напечатаны шесть документов XVII-XIX вв.
Самый значительный труд историка - двухтомник "Акты Великоустюжского Михайло-Архангельского монастыря" - увидел свет в 1912-1913 гг. Автором собраны и опубликованы подлинные источники по истории монастыря, имевшего большое значение для города Устюга и Устюжского края. В предисловии В.П. Шляпин указывает, что "списаны" акты им в 1888-1889 гг. и публикуются в связи с 700-летним существованием Михайло-Архангельского монастыря. Акты монастыря дают обильный материал по истории монастырского землевладения, экономических отношений в крае, показывают географическое распространение влияния монастыря и некоторые бытовые черты монастырской жизни. Профессор С.Ф. Платонов признал труд В.П. Шляпина "любопытным и научно ценным".
С 1920 по 1930 гг. В.П. Шляпин трудился в Северодвинском губернском архивном бюро. Ему удалось сохранить от уничтожения ценнейший архивный материал. В том, что сегодня архив Великого Устюга располагает интересными документами по истории края XVIII-XX вв., огромная заслуга и В.П. Шляпина.
Работая в архиве, В.П. Шляпин одновременно продолжал писать свои труды, которые печатал в местных журналах краеведческого направления: "Богатство Севера" и "За работу", издававшихся в Великом Устюге в 1918-1923 гг. В .№№ 4 - 7 журнала "За работу" в 1922 г. публиковались его "Библиографические замечания о летописи Великоустюжской". Краевед делает критический анализ летописи, сравнивает ее с другими летописями, указывает на явные ошибки в хронологии, допущенные при переводе со старого летосчисления на новое. В.П. Шляпин считает "Летопись Великоустюжскую" "единственным и исключительным источником по истории края".
В "Библиографических замечаниях" В. П. Шляпин дает краткие характеристики печатных изданий Устюжской летописи, появившихся в XIX - нач. ХХ вв., а в заключение пишет: "Ввиду ценности летописи как исторического источника, и во многих случаях источника единственного, желательно было бы иметь новое, более полное и более усовершенствованное, сравнительно со всеми, имеющимися уже ныне, издание Устюжской летописи".5
В 1923 г. постановлением экспертной комиссии В.П. Шляпин зарегистрирован в Центральной комиссии улучшения быта ученых как научный работник первого разряда по Великому Устюгу. Это были счастливые минуты в жизни краеведа. "Когда получил официальное сообщение об этом, был обрадован, что труды мои признаны научными экспертами имеющими научное значение. Академические пайки и денежные ассигнования поддерживали и скрашивали мою жизнь", - вспоминал В.П. Шляпин.6
Нельзя не упомянуть об активной деятельности В.П. Шляпина в Северодвинском обществе изучения местного края (далее СДОИМК) в 1923-1930 гг. Краеведческое общество было организовано в Великом Устюге в 1923 г. В его состав вошло более 40 человек, среди них Е.А. Бурцев, В.В. Комаров, К.Е. Добряков, К.А. Цивилев и другие. 7 октября 1923 г. на первом собрании было выбрано правление общества. Должность зам. председателя правления общества была предложена В.П. Шляпину.7
Члены общества очень активно начали работу по сбору материалов и подготовке их к печати, т.к. предполагалось издавать "Вестник СДОИМК". Доклады заслушивались и обсуждались на общих собраниях. Автор выслушивал мнение товарищей, получал советы и пожелания. 11 ноября 1923 г. был представлен первый доклад на тему "Из истории города Великого Устюга. Первоначальное заселение городской площади", написанный В.П. Шляпиным. работа признана важной и ценной, так как освещала слабоизученный период в истории города. Собрание постановило считать доклад достойным для напечатания в первом "Вестнике". Вскоре таких докладов, имеющих научное и краеведческое значение, набралось достаточно для того, чтобы издать первый сборник. Средств для издания не хватало. И только благодаря неустанным трудам и хлопотам В.П. Шляпина (с 21 ноября 1924 г., когда скончался Е.А. Бурцев, он стал председателем правления СДОИМК) в 1925 г. был издан первый сборник трудов краеведов "Записки Северодвинского общества изучения местного края". В состав редакционной комиссии входили М.И. Помяловский, А.А. Манаков, В.П. Шляпин. Издание сборника стало возможным после того, как Северодвинский губисполком выделил обществу 250 руб. 8. Кроме того, члены правления Шляпин, Комаров, Шушков внесли из своих личных средств 80 руб.9
Первый выпуск "Записок" был издан в количестве 600 экземпляров и разошелся довольно быстро. Последующие выпуски стали издаваться по мере реализации предыдущих. Вениамин Петрович чувствовал в те дни необычайный прилив сил и энергии, много работал. Он собирал труды членов общества, помогал доброжелательными советами, корректировал все выпуски "Записок", писал свои статьи. За период с 1925 г. по 1929 г. было издано шесть выпусков "Записок", в каждом из них есть труды В.П. Шляпина по истории края. В очерках, объединенных общим заголовком "Из истории города Великого Устюга", автором рассмотрены вопросы топографии, демографии, истории застройки города, истории развития известного промысла - устюжской черни по серебру и другие. В 1926 г. он принял участие в издании сборника статей под названием "Отражение первой русской революции в Северодвинской губернии", составленного из воспоминаний участников и очевидцев . событий. В.П. Шляпин написал свои воспоминания об октябрьских днях 1905 г. в Великом Устюге.
На 1926-27 гг. для Северодвинского общества краеведов была утверждена штатная единица - ученый секретарь. 12 сентября 1926 г. правление общества постановило "Ученым секретарем на срок наших полномочий признать члена правления В.П. Шляпина, с совмещением должности председателя правления".10
В декабре 1927 г. В.Д. Шляпин был делегатом с решающим голосом 3-й Всероссийской конференции по краеведению в Москве. На заседании 14 декабря его утверждают членом Центрального бюро краеведения от Северодвинской губернии.
В 1929 г. вышел шестой, последний выпуск "Записок". Вскоре последовало запрещение продавать и распространять это издание. Из шести статей выпуска четыре кем-то были признаны не подходящими к моменту времени, в том числе и статья Шляпина "Яренск, бывший город, ныне село". В газете "Советская мысль" от 12 февраля 1930 г. появилась статья - рецензия агронома Верещагина на шестой выпуск "Записок". Она называлась "О мертвых и живых". Автор статьи, путая краеведческий сборник с периодическим журналом политического направления, писал: "При наличии единственного журнала в округе, при условии, когда непочатый край не освещенных в печати актуальнейших вопросов по реконструкции сельского хозяйства, коллективизации, индустриализации, классовой борьбы, обидно делается, что данный журнал не видит новой жизни и используется, быть может, и для "интересных тем" по археологии, но тем не менее, не "острых и не острейших". Прочтя № 6 журнала, те, кому следует ведать делом печати, и советская общественность скажут: будет, товарищи, побаловались, пора и за дело!"
Журнал "Советское краеведение" (№№ 7-8 1930 г.) выступил в защиту печатного издания СДОИМК, отметив, что "Записки" трудно упрекнуть в отрыве от действительности", что "они дают нужный и полезный материал". Но этот положительный отзыв уже не мог спасти печатный орган краеведов. Любимое детище Шляпина погибло, труды краеведов печатать стало негде. Газета "Советская мысль" часто возвращала статьи обратно и весьма неохотно шла навстречу обществу.
Вениамин Петрович тяжело переживал события тех дней. Прежних сил для борьбы с бюрократами и чиновниками уже не было. В 1930 г. он покидает общество. С уходом В.П. Шляпина заметно снижается активность СДОИМК. И хотя оно существовало еще несколько лет, работа свелась в основном к изучению местных производительных сил.
В 1931 г. В.П. Шляпин отмечал свое семидесятилетие. Юбилейный год омрачился горькими для него событиями. В ночь с 1 на 2 июля в его квартире произвели обыск. Забрали все печатные и рукописные материалы, арестовали хозяина. В доме предварительного заключения Шляпин провел полтора месяца, затем был выпущен. "На этот раз, - вспоминал он, - юбилей мой особенно крепко отмечен" 11. Но больше всего сожалел краевед о своих пропавших трудах. Бесследно исчезли рукописи и часть библиотеки, в том числе 0 ценнейшая рукопись по истории духовного училища. Над этой рукописью Вениамин Петрович работал 15 лет. Она состояла из трех частей и включала историю училища, биографии всех учителей, более тысячи биографий выпускников училища. Исчез и путеводитель по городу Устюгу, который содержал много интересных сведений о каменных постройках города.
В тридцатые годы краевед работает над "Автобиографическими записками". Первая часть их под заглавием "Мои предки и родные" передана им в музей в январе 1931 г. Вторая часть заметок поступила в музей в 1943 г.
В последнее десятилетие своей жизни В.П. Шляпин передал на хранение в музей рукописные сборники статей (есть среди них и неопубликованные), учебники для церковно-приходских школ, училищ и гимназий, более 300 экземпляров книг, брошюр, журналов. Это был ценнейший вклад в музей, т.к. большая часть печатных изданий имела краеведческое содержание (отчеты, уставы местных обществ, библиотек, описания церквей и соборов, журналы земских собраний и т.д.).
Несомненный интерес из рукописных материалов В. П. Шляпина представляют заметки о встречах с различными людьми на его долгом жизненном пути. Это воспоминания о вологодских краеведах и общественных деятелях Ф.А. Арсеньеве, Н.А. Полиевктове, о необычайной судьбе священника-краеведа Д.Я. Попова. В рукописи есть также биографии родных В.П. Шляпина, брата и сестер, которые, как и он, были преподавателями, а Валентина Петровна Шляпина в течение тридцати лет возглавляла Великоустюгское епархиальное женское училище, была его первой и единственной начальницей. Рассказывая об этих и многих других людях в своей рукописи, автор дает любопытные сведения из жизни различных слоев провинциального общества второй половины XIX - первой трети XX вв.
Жизнь и деятельность В.П. Шляпина - устюжского историка и краеведа во многом поучительна для всех нас. Это пример трудолюбия, неиссякаемой энергии, творчества, действительной любви к родному краю.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Шляпин В.П. Автобиографические записки. 4.2 (Фонды ВУИАМЗ).
2. Там же.
3. Там же.
4. Там же.
5. За работу. - 1922. - № 7.
6. Автобиографические записки. Ч. 2.
7. ВУФ ГАВО, ф. 87, оп.1, д.50, л.27.
8. ВУФ ГАВО, ф. 338, оп.1, д.15, л.12.
9. Там же, д.14, л.17 об.
10.Записки СДОИМК. - Вел. Устюг, 1927. Вып.IV. С. 105-107.
11.Автобиографические записки. 4.2.
СПИСОК ТРУДОВ В.П. ШЛЯПИНА
1. Старина г. Вологды: Чин пещного действа в Вологодском Софийском соборе, совершавшийся в первой пол. XVII в. / ВГВ. -1880. - №№ 38 и 39.
2. Историко-статистический обзор учебных заведений Вологодской губернии, состоящих в ведении Министерства народного просвещения /ВГВ.-1881.-№№38-58,60-69,71-75,86-96,98-100,102; -1882.-№№ 1-9,12-16,18-20,22,23,25-31, 33,37,38,40-45, 47,49-52.
3. Таблица всех учебных заведений, городских и сельских училищ ведомства Министерства народного просвещения по Вологодской губернии, с указанием места их нахождения и числа учащихся в них// Вологодский календарь на 1881 г. - Вологда. 1881. - С. 91-113.
4. Статистические сведения о составе волостей Вологодской губернии / ВГВ. - 1882.- №№ 81-87, 89, 92, 94-99; 1883. - №№ 1-5, 7; // Статистический сборник, издаваемый Вологодским губ. статистическим комитетом. - Вологда, 1883. - Т.З. - С. 48-213.
5. Несколько сведений из истории Устюжской градской Воскресенской обыденной церкви /ВЕВ. - 1891. - №№ 18-22; отдельный оттиск.
6. Орловская Всесвятская церковь Устюжского уезда: Несколько сведений из прошлого церкви и прихода /ВЕВ. - 1899. - №№ 20.22.23; 1900. - №№ 2-4, 7-8, 11-12,14, 16, 18, 20,22. Отдельный оттиск: Вологда, 1900.
7. Яренско-Устьсысольское духовное училище: Несколько сведений, относящихся к истории училища /ВЕВ. - 1900. - №№ 7-8, 11, 13, 15,17; 1901. - №№ 2,3, 6, 9-12,15.
8. Торжество по случаю освещения нового здания для Устьсысольского духовного училища 28 окт. 1890 г. /ВЕВ. - 1891. - №№ 3-7; отдельный оттиск.
9. Страницы из истории Николаевского Прилуцкого монастыря Устюжского уезда /ВЕВ. - 1902. - № 10.
10. К истории Устюжского Знамено-Филипповского Яиковского монастыря /ВЕВ. - 1903. - №№ 13-14.
11. Житие праведного Прокопия устюжского чудотворца и историческое описание Устюжского Прокопиевского собора. - СПб., 1903.
12. Святыни г. Устюга: В память праведного Прокопия устюжского чудотворца /Русский паломник. - 1903. - № 27.
13. Акты Великоустюжского Михайло-Архангельского монастыря. - Великий Устюг, 1912, 1913. - Ч.1-П.
14. Редкий юбилей (О юбилее Устюжского Михайло-Архангельского монастыря) /Церковные ведомости. - 1912. - № 36.
15. Жизнь монаха Киприана и устроение Устюжского Михайло-Архангельского монастыря: Актовая речь /Празднование 700-летия основания Великоустюжского Михайло-Архангельского монастыря. 29 сент.-2 окт. 1912 г. в г. Великом Устюге. - Великий Устюг, 1913.
16. Священник Михаил Александрович Соснин: Некролог. (Отдельный оттиск из ВЕВ за 1912 г.).
17. Протоиерей Александр Флегонтович Авессаломов: Некролог. (Отдельный оттиск из ВЕВ за 1915 г.).
18. К истории церквей Вологодской епархии /ВЕВ. - 1915. - №№ 17-18.
19. Удора: Из воспоминаний о путешествии в Удору в 1888 г./ Богатства Севера. - 1920. - № 6. - С.10-25; /За работу. - 1921. - № I. - С. 76-83; № 2. - С. 72-80; 1922. - № 1. - С. 71-76.
20. Библиографические замечания о Летописи Великоустюжской /За работу. -1922. - № 4(6). - С.33-36; № 5 (7). - С.35-37; № 6(8). - С.43-46; № 7(9). - С.33-35.
21. Работа общества изучения местного края /Советская мысль. - 1924. - № 252.
22. Евлампий Арсеньевич Бурцев /Советская мысль. - 1924. - .№ 270.
23. Из истории города Великого Устюга: I. Первоначальное заселение городской площади //Записки СДОИМК. -1925. - Вып.1. - С. 5-24 //Север. - Вологда, 1927. - № 2(6).
24. Из истории города Великого Устюга: II. Городовые укрепления //Записки СДОИМК. - Вып.1. - С.24-35.
25. Северодвинское общество изучения местного края //Записки СДОИМК. - Вып.1. - С.62-64.
26. Великий Устюг в XVII и начале XVIII века //Записки СДОИМК. - 1926. - Вып.2. - С.1-17.
27. О сочинении и утверждении существующего ныне плана города Великого Устюга //Записки СДОИМК. - Вып.II. - С. 17-35.
28. Октябрьские дни 1905 г. в городе Великом Устюге // Отражение первой русской революции в Северодвинской губернии. - В.Устюг, 1926. - С.61-68.
29. Политические ссыльные г. Яренска //Записки СДОИМК. - 1926. - Вып.III. - С.25-41.
30. Из истории города Великого Устюга: Школа в Устюге в XVIII в. //Записки СДОИМК. - 1927. - Вып.IV. - С.1-29.
31. О финифтяной фабрике, существовавшей в г. В.Устюге в XVIII веке, и о черневой на серебре работе //Записки СДОИМК. - 1927. - Вып.IV. - С.84-104.
32. Отчет правления СДОИМК за 1926 г. //Записки СДОИМК. - Вып.IV. - С.105-108.
33. Из истории заселения нашего края //Записки СДОИМК. - 1928. - Bып.V. - С.30-52.
34. Подкунные //Записки СДОИМК. - Вып.V. - С.11.
35. Яренск, бывший город, ныне село //Записки СДОИМК. - 1929. - Вып.VI. - С.88-107.
36. Наводнения в Великом Устюге //Мироведение. - 1930.-№ 1. - С,43-45. Выдержки из сообщений В.П. Шляпина. Рукописи.
37. К вопросу о танце "кадриль" в бывшей Вологодской губернии/ по запросу Центрального бюро краеведения (ВУФ ГАВО. ф. - 338, оп.1, д.36, лл.52-57. Машинопись).
38. Автобиографические заметки: 4.1 (135 л.); 4.2 (173 л.). Рукопись. (Фонды ВУИАХМЗ).
39. Воспоминания о встречах с разными людьми. Рукопись 94 л. Фонды ВУИАХМЗ.
40. Сборник статей. Рукопись, 290 л. Фонды ВУИАХМЗ.