|
Эту выставку, состоявшуюся в Новом Манеже, взыскательная столичная публика удивлённо и восторженно обсуждает до сих пор. Её автором явился... архиепископ.
«Благословенный край, прекрасная русская земля, наш отчий дом, нежно любимая Родина...» – подобные эпитеты в адрес земли Вологодской звучали в самом центре Москвы – в 200 метрах от Кремля.
Немало мастеров фотографии воспевают красоты северного края. Однако необычность этой экспозиции заключалась в том, что автором более 160 великолепных фоторабот явился архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан. Важно отметить, что выставка была задумана ещё при жизни почившего Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и воплотилась по его благословению. «Сердце Северной Фиваиды» – именно так названа выставка.
В XIX веке по белозёрским, вологодским землям проехался известный путешественник, поэт, автор духовных книг Андрей Муравьёв, который затем написал книгу о том, что здесь, на русском Севере, есть своя, не египетская, а русская Фиваида, потому что в этих краях было множество монастырей и отцов-подвижников, положивших удивительную духовную традицию русского православия – молчальничества. До революции на земле Вологодской просияли более 100 преподобных отцов, существовало 138 монастырей и 1340 храмов. Подвижники удалялись сюда в поисках суровых подвигов, а вслед за ними шли мужики с сохой и топором в поисках духовных наставлений и утешений, устраивая веси рядом с монастырями.
Не случайно издревле северная земля была местом притяжения всех тех, кто задумывался о смысле существования, о служении Богу и человечеству. И вполне закономерно, что эта выставка стала ярким отражением духовной составляющей жизни, поскольку автор экспозиции является человеком, который призван нести веру в жизнь. Шестнадцать лет владыка Максимилиан духовно окормляет Вологодскую епархию, его правление совпало с бурным развитием и возрождением святых монастырей. Автору выставки удалось запечатлеть маленькой фотокамерой великую историю и жизнь людей, которые строили, развивали культуру нашей Руси.
У владыки Максимилиана острый взгляд, и не случайно его деятельность как фотохудожника святейший патриарх Алексий II назвал «исполнением особой формы миссионерства». Глядя на его фотографии, постигаешь необыкновенную северную тишину, слышишь звучание монастырских колоколов, ощущаешь в себе пробуждение духовной жизни.
Немало фотографий посвящены селу Покровскому – родовому гнезду святителя Игнатия Брянчанинова, которому недавно отмечали 200 лет. Будучи выходцем из дворянской семьи, он поступил в военное инженерное училище в Петербурге, стал одним из лучших студентов, владел несколькими языками, но выбрал иной путь – принял монашество и стал святителем Игнатием, которого знает вся православная Россия. Многие известные люди того времени почитали за честь вести переписку с великим богословом и проповедником. В круг его знакомых входили А. С. Пушкин, И. А. Крылов, К. Н. Батюшков, Н. И. Гнедич, протоиерей Пётр Турчанинов, М. И. Глинка, А. Ф. Львов, Н. В. Гоголь, К. П. Брюллов, П. С. Нахимов.
Сам виновник торжества о своём творчестве на церемонии открытия выставки говорил очень сдержанно, объясняя лишь причину своего согласия на предложение организовать экспозицию. Действительно, это достаточно редкое явление, когда архиерей представляет свои фотоработы на суд публики. Ведь монахи уходят в монастырь, ограничивая свои контакты с внешним миром, чтобы не было соблазна похвалы, гордыни и самовлюблённости.
«Почему же я представляю свои работы? Я хотел бы обратиться к нашей истории и вернуться лет на 400 назад, когда закончилось смутное время и Троице-Сергиева лавра выдержала осаду. В 1619 году Россию посетил патриарх Феофан Иерусалимский и пожелал посмотреть на обитель, которая проявила чудеса героизма. И когда увидел её полуразрушенную, полуразваленную после всех атак, он заплакал. Потом попросил наместника монастыря показать тех иноков, кто с оружием в руках защищал эту святыню. А монахи, как правило, оружие в руки не берут. Наместник несколько испугался, но монахи сказали: «Яви нас, Отче!» И вышли монахи, около 20 человек. И Феофан задаёт вопрос самому старшему, убелённому сединой защитнику: «Как тебе кажется, что приличнее монаху – совершать ли в тишине келейной подвиги или совершать это при всём народе?» И монах ответил: «Всякая вещь познаётся в своё время. Я был понужден на то, чтобы оборонять лавру, кровавыми слезами вдов и сирот». Этот ответ удовлетворил патриарха».
Когда владыка Максимилиан прибыл на вологодскую кафедру, то взял в руки фотоаппарат лишь для того, чтобы исполнять обыкновенную техническую работу –фиксировать жизнь храмов для отчётов в Московскую патриархию. Однако со временем стал снимать и для души. Люди, которые знакомились с фотоальбомами по делам производственным, высоко оценивали художественный уровень фоторабот священника. А говоря о необходимости устроить выставку, выражали готовность помочь в её устройстве и наконец организовали вологодский вернисаж. Отзывы посетителей показали, что творчество архиепископа близко людям. А владыка лишь выразил надежду, что, познакомившись с экспозицией, люди полюбят тихую, дальнюю периферию, нравственно очистятся и изменятся к лучшему, обретут веру, надежду и любовь.
Остаётся добавить, что выставка, проходившая в рамках межправительственных соглашений между правительствами Москвы и Вологодской области, – дань памяти и приношение земли Вологодской почившему патриарху Алексию II.
|
