B XVI-XVII столетиях в Вологде и других крупных городах края достигло расцвета искусство мастеров-серебряников. Особый раздел музейной экспозиции составляют иконы, украшенные серебряными позолоченными окладами, жемчугом, драгоценными камнями и стразами. В основном они происходят из храмов Вологды и ее окрестностей.
      Икона «Богоматерь Одигитрия» середины XVI века (илл. 88), вероятно, является списком с чудотворной иконы Одигитрии Смоленской, которая, по церковному преданию, была привезена на Русь в XI веке греческой царевной Анной, выданной замуж за великого князя Всеволода Ярославича. После смерти князя его сын Владимир Мономах перенес икону в Успенский собор Смоленска. Списки с чудотворной Смоленской иконы получили особое распространение в русской иконописи XV-XVII веков. Фон и поля вологодской иконы обложены серебряной позолоченной басмой с растительным орнаментом, что подчеркивает торжественность образа. Богатый серебряный оклад с накладным венчиком и цатой, которые украшены чеканкой, полудрагоценными камнями и цветными стеклами, покрывает небольшую икону второй четверти XVII века «Богоматерь Казанская» (илл. 89), происходящую из Спасо-Прилуцкого монастыря. Она представляет собой список с чудотворной иконы, явившейся в Казани в 1579 году. Почитание Казанского образа усилилось после освобождения Москвы от польско-литовских захватчиков, так как спасение столицы приписывалось заступничеству этой иконы, находившейся в стане князя Дмитрия Пожарского. С XVII века Казанская икона Богоматери пользовалась широким общерусским почитанием.
      На полях иконы из Спасо-Прилуцкого монастыря изображены казанские чудотворцы - святители Гурий и Варсонофий, которые почитались как просветители Казани и устроители Казанской епархии.
      В собрании музея находятся также замечательные предметы богослужебной утвари, созданные местными мастерами. Напрестольный крест 1604 года (илл. 90), сделанный по повелению игумена Корнилиево-Комельского монастыря Макария, украшен тончайшим сканым орнаментом из спиралевидных завитков. Скань, положенная на золотой басменный фон, создает тонкую игру света и делает этот предмет поистине драгоценным. Крест украшен неограненными полудрагоценными камнями в высоких кастах. Вероятнее всего, он был исполнен вологодскими мастерами, работавшими при архиепископском дворе.

90. Напрестольный крест. 1604 г. 91. Оклад Евангелия. XVII в.

      Оклад Евангелия XVII века из Спасо-Прилуцкого монастыря (илл. 91) привлекает внимание великолепной гравировкой и выполненными в технике высокой чеканки накладными дробницами с «Распятием» и изображениями евангелистов. Гравированный узор из мягко закручивающихся стеблей с мелкими листьями мерцает и золотится на проканфаренном фоне.
      Серебряник Иоаким Арефьев, работавший в Вологде в середине - второй половине XVII века, сделал напрестольный крест (илл. 92) для церкви Андрея Первозванного (Преображенской). На лицевой стороне креста помещено чеканное изображение Распятия. На обороте находится гравированная надпись: «Делал мастер Спасо-Прилуцкого монастыря Ияким Арефьев».
      Потир 1654 года (илл. 94) был вкладом вологжанина Ивана Гаврилова в церковь Иоанна Богослова. По верхнему краю сосуда идет литургический текст; ниже находится гравированное изображение семифигурного деисуса. Чеканные изображения серафимов в травном орнаменте охватывают круглую чашу потира и сбегают вниз к ножке, разделенной «яблоком». На краю поддона помещена вкладная надпись: «Лета 7162 году положил сосуды сребреные в дом Иоанну Богослову Иван Гаврилов сын Бакин а в нынешнем 1702 году поновила те сосуды сына ево жена Парасковья».
      Ладаница для Софийского кафедрального собора (илл. 93) была изготовлена по заказу архиепископа Вологодского и Белозерского Гавриила в 1694 году. Она имеет форму ярусного шестигранного шатрового храма на круглом основании. Плоскости граней украшены гравированными изображениями Спаса, Богоматери, Иоанна Предтечи, архангелов Михаила и Гавриила и преподобного Димитрия Прилуцкого.

92. Напрестольный крест. Иоаким Арефьев. Вторая половина XVII в. 93. Ладаница. 1694 г.  94. Потир. 1654 г.