Религия

Лесницкий Н. Школа на антирелигиозном фронте / Н. Лесницкий // Красный Север. – 1929. – 18 июля.

Школа на антирелигиозном фронте

3 года тому назад в губернии была одна работоспособная школьная СБ.– при Вельском педтехникуме. Это была почти единственная школа в губернии, которая вела или менее развернутую антирелигиозную учебу, школа, которая вела антирелигиозные кружки и семинарий, школа, которая выпускала и выпускает не просто учителей, но учителей-антирелигиозников, которые в своей работе не ограничиваются антирелигиозной работой в школе, а ведут её и среди рабоче-крестьянских масс своего района.
Вологодские совпартшкольцы, в декабре 1927 года организовали ячейку, в каковую в момент организации вступило 107 человек, к конце учебного года ячейка имела 120 членов СБ, а в 1928-1929 учебном году ячейка имела – 144 члена СБ (при 180 слушателях школы). В 1927-28 и в 1928-29 учебных годах в ячейке СБ были организованы антирелигиозные кружки, в которых занимались не только члены СБ, но и  остальные совпартшкольцы. Руководителями кружков и семинария были отдельные преподаватели и члены губсовета СБ.
Помимо кружковой и семинарской работы ячейка СВБ за полуторалетнее существование провела 1 вечер вопросов и ответов и 14 специальных антирелигиозных докладов, на каждом из которых присутствовало от 150 до 230 человек.
Ячейка перенесла свою работу в город и  деревню. Например, в 1928 и 1929 силами совпартшкольской ячейки были проведены обследования всех ячеек СБ в городе Вологде, в некоторых ячейках были сделаны доклады на тему «цели и задачи Союза Безбожников».  Всего – за полтора года силами ячейки в городе Вологде и губернии было проведено более 250 антирелигиозных докладов и бесед, которыми обслужено около 8000 человек.
По договоренности губсовета СБ ИПШ совпартшкольцы, члены СБ, выезжавшие на практические работы, получали специальные задания по антирелигиозной пропаганде. Всего на практическую антирелигиозную работу было выделено в 1928 году 6 групп – 36 человек, и в 1929 г.– 7 групп – 25 человек. Основная задача таких групп была изучение религиозного и антирелигиозного состояния  региона и практическая работа, подготовка антирелигиозных докладов и бесед, налаживание работы существующих ячеек СБ, а также организация новых жизнеспособных ячеек СБ и антирелигиозных кружков. В январе 1928 года Вологодская вечерняя школа взрослых повышенного типа также создала у себя ячейку СВБ, в которой было в 1928 г. – 73 члена СБ и в. 1929 г. – 98 членов (из 356 учащихся).
Особенно быстрый рост школьных ячеек СБ начался после проведенной губоно в январе 1929 г. дискуссии учителей гор. Вологды на тему «Дает ли наша школа антирелигиозное воспитание». Дискуссия в течение 2-дневной работы вскрыла следующие недочеты на школьном антирелигиозном фронте: наличие недостаточно глубокой марксистской проработки естествоведческого материала, наличие несерьезного, формально-начетнического отношения школ к антирелигиозному вопросу.
Учительская дискуссия прошла оживленно и деловито. Возражения отдельных педагогов, что в школах не должно быть не только речи, но и звука о боге, что говоря против бога, мы можем натолкнуть учеников на религиозность, что дело религии и антирелигиозной пропаганды – дело взрослых, а не детей, было отвергнуто нё только участниками дискуссии, но и учащимися.
В 1928 г. по инициативе учащихся все школы Тошне-Емской и Троице-Енальской волостей перенесли день отдыха с воскресенья на понедельник. В нынешнем году учащиеся всех школ Вологодской губернии отказались от пасхальных днёй отдыха и в первые и последующие пасхальные дни занимались в школах,
Ряд школ гор. Вологды и губернии подняли вопрос о повсеместном перенесении с 1929-1930 г. уч. г. школьного дня отдыха с воскресенья на среду. Особенно резко выявилось антирелигиозное, лицо школьников гор. Вологды 5 мая 1929 года в антипасхальном карнавале, в котором участвовало около 4 тысяч учащих и учащихся первой смены.
Ярким ответом учащихся на недооценку школьного антирелигиозного движения были следующие школьные лозунги антипасхального карнавала: «Учитель, даешь антирелигиозное воспитание в школе», «Учитель, будь примерным борцом с религиозной сивухой, «верующие родители и родственники, мы ваши дети, сестры братья, и внуки, требуем, чтобы вы не портили нашу жизнь религиозным дурманом», «Религиозный учитель – чуждый для нас учитель».
На 1 июля настоящего года по неполным сведениям мы имели в губернии 32 школьные ячейки с 1945 членами СВБ, ячейки, в которых было 25 уголков «Безбожника» и 27 антирелигиозных кружков.
Губоно разработал специальное методическое письмо по вопросу антирелигиозного воспитания в школе. Письмо в ближайшее время выйдет из печати и явится ценным вкладом в дело антирелигиозного воспитания подрастающего поколения. Это письмо мы рекомендуем приобрести не только каждому учителю, но и каждому активисту-безбожнику.

Н. Лесницкий