Верещагин В. Этюды
//Указатель выставки картин В.В. Верещагина, с объяснительными текстами. – М., 1895.
Род мой из Вологды – тем с большею симпатиею я даю нисколько набросков этого городка, потонувшего в березках – одного из представителей старой «деревянной» России, с каждым годом уступающей место «каменной».
Дома в Вологде низкие, с дурною вентиляцией, но с хорошим отоплением, что позволяет круглый год поддерживать ровную, высокую температуру и украшать комнаты множеством цветов – большая часть домов представляет настоящие теплицы тропических растений.
Фабричная и заводская промышленность не развиты в крае и почти весь вывоз состоит из сырья – леса, льна и т. п.
Русские заселили Вологодскую область совсем прочно со времени Ивана Грозного, а в 1796 году город назначен губернским. В старину он принадлежал к Новгороду и население его, как и всего края, составляла главным образом «чудь», неохотно, только после долгой упорной борьбы, подчинившаяся русскому влиянию.
В 1612 году Вологда очень пострадала от Поляков. В 1619 году татарский царевич Араслан опять с поляками и литовцами еще раз так разорил область, что предание об этом бедствии сохранилось до наших дней, в народе.
Грозный очень жаловал Вологду и даже думал одно время перенести в этот город свою резиденцию из Москвы.
В ней не видел он смуты боярской,
В ней не слышал крамольных речей,
И больной, беспокойный ум царский
Не страшился окружных людей…
Грозный не однажды гостил в Вологде, и раз прожил в ней два с половиною года сряду.
В большом Вологодском соборе – мимоходом сказать, прекрасном архитектурном памятнике того времени – указывают в куполе красное пятно: оттуда вывалился кирпич и едва не убил царя, пришедшего осмотреть новопостроенную церковь. Иван так рассердился на этот кирпич, что приказал заколотить собор и не давал освящать его до самой своей кончины, т.е. в продолжение 10 лет.
___
12) Вологодский мастеровой. Начал учиться иконописи, потом перешел на столярное ремесло и был первым, изучившим в Петербурге и перенесший в свой город производство мягкой мебели, чем немало и гордится.
13) Вологодский домик вечером.
14) Часть ограды Прилуцкого монастыря близ Вологды, очень богатого в былые времена; когда-то богатейшая, судя по описи, ризница его, много пострадавшая в старые времена от внешних врагов, совсем разорилась, в этом столетии – от внутренних.
В монастыре сохранялись сокровища Московской оружейной палаты и соборов во время нашествия Наполеона в 1812 году. На одном из оконных наличников настоятельских покоев осталась память и того времени – стихи, начертанные жившим тут и охранявшим драгоценности архимандритом:
В то время, – в грозную для церкви ту годину
Как новый Юлиан в надменности своей
Безбожною рукой коснулся алтарей,
Разбойник, взяв царя подложную личину, –
В то время, в лютый час пылающей Москвы,
Как сорван крест Христов с Ивановской главы,
Как града жители от буйств врага страдали,
Их крыло рубище, – тирана вечный стыд, –
В то время в сих стенах спокойно пребывали
Игумен и Архимандрит;
Один монастыря Угрешского Николы,
Другой святителя, что в Греции глаголы
В железные сердца златые наливал
И Златоустым свет которого назвал.
О, адских замыслов коварный исполнитель?
Прерви змеиный тон, парижанин Лессет,
Нас гласом матерним Москва к себе зовет.
Прости, священная обитель!
Как ты покоила, как ты хранила нас,
Так да покоит Бог тебя на всякий час!
15) Улица в Вологде, зимой, в солнечный день.
16) Тоже, по заходе солнца.
17) Монастырская кухня в Прилуках.
18) О. Варнава, монах Прилуцкого монастыря, бывший казначей, опытный по сборам в столицах, посвящающий свои досуги в обители вышиванию по канве и приготовлению искусственных цветов.
19) Старая деревянная церковь в «Бело-Слуде», Сольвычегодского уезда, Вологодской губернии – более старая из двух там уцелевших. Она покосилась и на целую сажень опустилась в землю от сгнивших нижних рядов бревен. Церковь может быть отнесена к концу XVI или началу XVII века.
20) Набросок другой Белослудской церкви, несколько более поздней (половины XVII столетия); выстроенная из дерева она замечательна по своей вышине – говорят, что она имела 30 сажен высоты, но теперь, во всяком случае, ниже, так как села в землю, потерявши много рядов нижних бревен. Церковь уже покачнулась, а широкий портик, паперть, с трех сторон ее облегавший, обвалился.
21) Закат солнца в Бело-Слуде, на реке Мошкурке, притоке С. Двины.
22) Врата отделяющие трапезу, в старой деревянной церкви села Едома, расписанный крупным орнаментом.
23) Послушница Вологодского женского монастыря.
24) Портрет ее.
25) Полдень. Песчаный островок на Северной Двине. Красивая широкая река часто меняет свое русло, что, при полном недостатке мер к упорядочению движения судов, крайне затрудняет судоходство. Река очень рыбная и стерляди ее считаются лучшими в России.
26) Другой островок, после полудня.
27) Главный вход в соборную церковь города Сольвычегодска – Соли, по-простонародному.
Собор построен знаменитым Строгоновым, снарядившим в Сибирь Ермака с товарищами. Многие из ценных сибирских камней, присланных в числе других даров казаками, до сих пор украшают образа иконостаса. В соборной ризнице немало дорогих вещей, а в подвале сохраняются, но плохо охраняются, двое саней, XVI века, крытых тисненою кожей, принадлежавших Строгоновым. Между стен собора открыты в последние годы «мешки» – пустые, наглухо замурованные пространства, с остатками человеческих скелетов – надобно думать – жертвами тяжелой руки Строгановых.
28) Старуха нищенка, 96 лет – олицетворение восьмидесятипятилетних непрерывных страданий. Хорошо помнит француза 12 года.
29) Отставной дворецкий, с большим юмором рассказывающий о том, как он ухитрился освободиться из крепостной зависимости, обманувши своего, забывчивого на исполнение обещаний, барина.
30) Внутренний вид деревянной церкви в Пучеге, Вологодской губернии, на границе с Архангельскою. Очень интересны в этой церкви колонны национального русского стиля, лучшим и оригинальнейшим представителем которого может служить Покровский собор или церковь Василия Блаженного в Москве. Вдоль всех стен устроены скамьи для сидения, на которые прежде запрета не было; самые клиросы не что иное как скамейки.
31) Еще этюд колонны в Пучеге. Две такие пузатые колонны поддерживают низкий потолок церковной трапезы; они были расписаны сверху до низу, но уцелели только небольшие следы красок.
32) Иконостас в церкви Бело-Слуды; верхняя часть интересна как образчик прежней простоты – это узенькие полочки на которых иконы стоят без всяких соединительных украшений, что далеко, наприм., от вычурного иконостаса храма Христа Спасителя в Москве изображающего целый мраморный храм.
33) Закат солнца над Москвою – вид с высокого места за Серпуховскою заставой (из моего дома).
34) Дворик московской дачи, в Сокольниках, зимою.
35) Хорошенькие кумушки – этюды богатых русских женских одежд XVII столетия.
36) Добрые кумовья – этюды богатых русских мужских одежд XVII столетия.
37) Перед исповедью – на паперти сельской деревянной церкви, крестьяне ожидают очереди исповедоваться.
38) Молодая мастерица, портниха, в Вологде; получает полтора рубля в месяц жалованья.
39) Паперть церкви в селе Толчкове, близ Ярославля: прихожане, ожидающее заутрени.
40) Дети сторожа, там же.
Церковь построена между 1671 и 1687 годами, расписана в 1700 году.
В паперти, облегающей, церковь с трех сторон, устроены скамьи, на которых отдыхают рано пришедшие или уставшие. Перед большими праздниками издалека приходящие к утренней службе тут проводят и часть ночи на отпускаемых церковью циновках. Внутри самой церкви скамеек нет, в чем сказалось уже усиление, в более позднее время, церковной дисциплины.
Паперть, как и вся внутренность церкви сплошь расписана сюжетами из Ветхого и Нового Заветов. Под картинами очень наивного, иногда аллегорического характера, поучительные подписи.
Наружный вид церкви, украшенной изразцами, имеет русско-византийский характер, напоминал в то же время архитектуру некоторых индийских построек, наприм., мечети в Лукноу *) [По старинным записям на построение храма поступало до ста пятидесяти рублей, из одних рук; всего пожертвований деньгами записано 2,935 руб. 12 алтын 2 деньги. Кроме денег, жертвовали «дворовым местом, юхотным товаром, слитком серебра, весом в 5 фунтов, мишурными кружевами на 32 рубля и 69 зернятами жемчугу». Далее следуют: «пол-лавки с погребом, в сапожном и ветошном ряду, со дворовою и огородною замлею и с хоромы»... Поступными записями жертвователи предоставляли безусловно все права распоряжения имением по своему усмотрению попу Абросиму, да диакону Родиону, которые и были строителями. Составитель планов, архитектор, неизвестен].
41) Внутренний вид деревянной церкви Иоанна Богослова на Ишне, близ Ростова Ярославского. Церковь принадлежала прежде к монастырю, почему и имеет игуменское место.
42) Иконостас той же церкви. Царские врата тонкой разной работы, времени Ивана Грозного, неправильно, в более позднюю пору, зазолочены сплошь, сверху до низу – в древности обыкновенно серебром и золотом выкладывалось по разноцветному фону.
43) На Северной Двине – утром.
44) На С. Двине – в полдень.
45) На С. Двине – после полдня.
46) На С. Двине – в дождь.
47) На Северной Двине – в грозу.
48) Портрет г-жи В.
49) Дома; этюд рабочего кабинета.
51) Приближение бури.
52) Ванюха, молодой, ленивый кузнец.
53) В березовой роще.
54) Ворона.
55) Закат солнца.
56) Утро, на С. Двине.
57) Девушка, Вятской губернии, служит горничною за 75 коп. в месяц жалованья.
58) Зырянин – представитель главной, после русской, народности нескольких уездов Вологодской губернии.
59) Мальчик, вологжанин.
60) Солдат, родом из Костромской губернии.
61) Прославленная икона св. Николая Чудотворца на реке Пинеге, притоке С. Двины. Известно, что влиянием ревнителя православия митрополита Филарета, все статуи и выпуклые иконы были скрыты от глаз молящихся. По местному преданию, изображение Св. Николая, влекомое в ссылку, внезапно остановилось на теперешнем месте, и даже силою 12 лошадей не могло быть сдвинуто с него.
62) Девушка, в старинном уборе.
63) На охоте, зимой.
64) Заяц.
65) Старушка, вологжанка.
66) Двадцать градусов мороза.
67) Прачка в Вашингтоне, уверенная, что она взыскана особенно Божьею милостью и что мир еще услышит о ней! Оправданием этого маленького тщеславия служит слабость негров и негритянок к проповедничеству.
68) Темный джентльмен – название черный было бы великою обидою – читает газету своего барина.
69) Веселая минута.
70) Бродяга в Вашингтоне.
|