Соратник Донского и его потомки

Основатель древнего вологодского рода Брянчаниновых Михаил Андреевич Бренко сражался на Куликовом поле.

В этом году исполнилось 600 лет со дня смерти великого князя Московского Дмитрия Донского. Период его княжения отмечен целым рядом выдающихся событий: окончательным закреплением за Москвой положения центра формирующегося Русского государства; начавшимся объединением вокруг нее земель Северо-Восточной Руси; строительством первой каменной крепости в "монгольское время" - Московского кремля - наконец, ростом общенационального самосознания русских людей, сопровождавшимся новым отношением к завоевателям.

Вместе с Дмитрием Ивановичем Донским уместно вспомнить и его соратников, тех, кто сражался на Куликовом поле. Среди них был и основатель древнего вологодского рода Брянчаниновых Михаил Андреевич Бренко. "Сказание о Мамаевом побоище" говорит, что Дмитрий Иванович любил этого боярина "сверх меры". По любви была и честь, ему оказанная...

В утро перед битвой великий князь в последний раз объехал полки, призывая воинов не бояться смерти "за братию вашу, за все православное христианство". "Укрепив полки, князь снова вернулся под свое знамя черное и сошел с коня, и на другого коня сед, и сбросил с себя одежду царскую, и в другую оделся. Прежнего же коня своего отдал Михаилу Андреевичу Бренку и ту одежду на него воздел, ибо любил он его сверх меры, и знамя свое черное повелел оруженосцу своему над Бренком держать". Дмитрий Иванович знал, что в ходе битвы противники будут стремиться достичь и опрокинуть главное знамя, а его самого убить или захватить в плен. Знал он также, что его смерть произвела бы самое гибельное впечатление на войско. Оставив при знамени двойника, он мог безопаснее исполнять свою роль главнокомандующего и выезжать в "горячие точки", вдохновляя воинов своим присутствием и отдавая необходимые распоряжения. Правда, как отмечают летописи, в ходе битвы он забыл о предосторожности и сам "бися в лице с татары.., многа ударения прият по главе и по все-ему телу" и лишь чудом избежал смерти.

Михаил Андреевич Бренко пал на Куликовом поле смертью героя. Потомки его продолжали службу московским великим князьям. Древние родословцы сообщают, что внук Михаила Андреевича Игнат Иванович первый стал писаться Брянчаниновым. От внука последнего, Василия Сафонтьевича, и его трех сыновей Бориса, Ивана и Петра произошли вологодские, курские и ярославские Брянчаниновы. Из них вологодский род стал самым известным. Многие Брянчаниновы, как и их предок, геройски сражались и погибали за русскую землю. Например, в 1660 году во время второй польской войны при царе Алексее Михайловиче в сражении под Чудновом (Волынским) пали сразу три сына Бориса Васильевича: Семен, Федор и Петр. Оставшийся в живых Афанасий Борисович тогда же был пожалован в стряпчие, а его сын Иван Афанасьевич Служил при Петре I стольником. Писцовые книги за 1699 г. сообщают еще о нескольких Брянчаниновых, служивших при Петре I военную службу.

От Семена Борисовича и Афанасия Борисовича произошли две ветви Брянчаниновых, которые в XVIII в. разошлись уже так далеко, что едва помнили свое родство. К одной из них принадлежал живший во второй половине XVIII в. богатый помещик Афанасий Матвеевич. С него начинается литературная история рода Брянчаниновых. Он занимался поэзией, во особенно известен тем, что был адресатрм стихотворного послания Михаила Никитича Муравьева, под названием "Сельская жизнь".

У Афанасия Матвеевича были сын Иван и дочь Софья. Оба они принадлежали к числу культурнейших людей своего времени. Иван Афанасьевич был военным, а выйдя в отставку, служил по выборам и одно время был губернским предводителем дворянства. Софья Афанасьевна вышла замуж за представителя другой ветви, Александра Семеновича. А. С. Брянчанинов принадлежал к столичным аристократическим кругам, при императоре Павле был пажом, затем - на военной службе, участвовал в войне 1812 года. Как и многие представители высшего общества того времени, свой досуг посвящал занятиям литературой, вращался среди литераторов, входивших в общество "Беседа любителей русского слова", был в приятельских отношениях с К. Н. Батюшковым; Н. И. Гнедичем, И. А. Крыловым и другими. В вологодском обществе он был известен как строитель усадебного дома в своем имении селе Покровском, отличавшегося изяществом и красотой, а также как первый помещик, основавший на свои средства двухклассное училище для крепостных детей. На страницы истории Софья Афанасьевна и Александр Семенович попали как родители знаменитого церковного деятеля и писателя, епископа Игнатия (в мире Дмитрия) Брянчанинова.

Дмитрий Александрович родился в 1807 году и детство провел в селе Покровском. Родители дали ему прекрасное образование, и поскольку он был одаренным ребенком, готовили его к блестящей карьере. Однако он с раннего возраста ощутил в себе потребность к жизни уединенной. Его решение уйти в монастырь встретило категорическое возражение родителей, к которому затем присоединились препятствия со стороны высших государственных чиновников, наконец, несогласие самого царя. Каким образом ему удалось преодолеть эти препятствия, рассказано в повести Н. С. Лескова "Инженеры-бессребреники". В 1831 году он, наконец, постригся в монахи и был наречен Игнатием. Спустя некоторое время он назначен архимандритом Сергиевской пустыни под Петербургом, затем был епископом Кавказским и Черноморским. Свою практическую деятельность церковного пастыря он сочетал с литературными трудами. Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова, как пишет один современный автор, "это но плод размышлений богослова-теоретика, а живой опыт деятельного подвижника".

Следует отметить интересный факт: епископ Игнатий Брянчанинов, который приходился Михаилу Андреевичу Бренку потомком в двенадцатом или тринадцатом колене, был канонизирован русской православной церковью в один день с великим князем Дмитрием Ивановичем Донским, на Поместном Соборе а июне 1988 года.

Литературные традиции в роду Брянчаниновых поддерживались и в последующее время. Во второй половине XIX века известным писателем был Анатолий Александрович Брянчанинов. Его перу принадлежит ряд произведений в прозе, из которых самыми интересными являются романы "В шестидесятых годах (1862-1863)" и "В годину лихолетия (1905-1906)". Для настоящего времени, по-видимому, наибольшую ценность представляют его произведения, написанные стихами. Это "Старины и былины Печорского края" и (Русские народные сказки".

Давно стерлась бы память о древнем роде Брянчаниновых, если бы почти в каждом поколении не было бы его представителя, оставившего след в истории и культуре.