"Инженер - бессребреник"

Старинный род Брянчаниновых берет свое начало от оруженосца великого князя Дмитрия Донского боярина Михаила Бренко. Перед Куликовской битвой отважный боярин обменялся доспехами с князем и, взяв в руки боевое знамя, ринулся во главе русских ратей в гущу вражеского войска.

К этому роду принадлежал и один из выдающихся деятелей Русской Церкви - святитель Игнатий (в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов). Его отец, человек набожный, воспитывал сына в послушании традициям Православной Церкви. Мать, женщина высокообразованная, приложила немало усилий, чтобы Дмитрий получил прекрасное домашнее образование. К 15 годам он не только в совершенстве знал несколько языков, разбирался в литературе и искусстве, но и был великолепным чтецом поэтических произведений.

Вскоре Дмитрий отправляется в Петербург для продолжения обучения. По пути он неожиданно начинает проситься в монастырь. Но отец не обращает внимания на его слова, приписывая их "юношеским фантазиям". По прибытии в столицу Дмитрий с блеском сдает вступительные экзамены, и его зачисляют сразу во второй класс Военного Инженерного училища.

В годы учебы он часто бывает на великосветских приемах у своего родственника, президента Академии художеств Оленина, где знакомится с Пушкиным (дальним родственником), Крыловым, Гнедичем... Когда Брянчанинов приносит на их суд свои первые литературные опыты, поэты не скрывают своего восхищения дарованиями юноши. О Дмитрии вскоре заговорят как об одном из лучших декламаторов. Тогда же знакомится он и с братьями Муравьевыми, один из которых - Николай, герой Крымской войны, - станет другом Дмитрия, а затем и его духовным сыном.

Уклоняясь от светских развлечений, Брянчанинов продолжает прилежно учиться. Но уже тогда его начинает мучать вопрос: "Если я вечен, то где та вечная собственность, которую я могу взять с собою за пределы гроба?" Поиски ответа па этот вопрос приводят его в Александро-Невскую лавру, где он знакомится с отцом Леонидом (в будущем - знаменитым оптинским старцем). Тот помогает ему разобраться в себе и укрепляет в намерении оставить мир. Но как осуществить это желание, если за твоей судьбой следит сам император? Окончив в 1826 году училище в чине поручика, Дмитрий пишет прошение об отставке, желая удалиться в монастырь. Но в ответ следуют рыдания родителей, отказ начальства, упреки Николая I. А затем и категорический приказ: в 24 часа выехать на службу в далекую северную крепость Динабург.

Прибыв туда, Брянчанинов принимается исправно исполнять свои обязанности. Но неожиданно сильно заболевает. По прошествии нескольких месяцев начальство, потеряв надежду па его выздоровление, принимает у него отставку. Дмитрий направляется послушником в монастырь к своему духовному отцу старцу Леониду. (История молодого офицера, впереди у которого блистательная карьера, по который "вдруг бежит в монастырь", поразит Н. С. Лескова, и он создаст "светское житие" епископа Игнатия - повесть "Инженеры-бессребреники").

В монастыре его снова настигает болезнь. Некоторое время Дмитрию приходится жить у родственников в Вологде, где и исполняется его желание: он становится монахом. А уже через месяц его рукополагают и назначают настоятелем в захудалый монастырь. Здесь впервые проявляются незаурядные организаторские способности 24-летнего иеромонаха Игнатия: всего за два года ему удается не только восстановить порушенное хозяйство, но и увеличить число братии до 30 человек.

Вскоре об этом узнают в Петербурге. Игнатия возводят в сан игумена, затем архимандрита и ставят настоятелем Троице-Сергиевой пустыни. Ее расстроенное хозяйство могло привести в уныние и опытного подвижника. Но не Игнатия. Он принимается за строительство, а попутно заводит еще и сельское хозяйство. Старается он создать и хороший монастырский хор. В его организации настоятелю помог известный композитор Петр Турчанинов. Другой русский композитор - великий Глинка, познакомившись с отцом Игнатием, становится его глубоким почитателем, а затем и духовным сыном. Все трудные вопросы он решает, испрашивая благословения отца Игнатия. Узнав об удивительном настоятеле пустыни, сюда для личного знакомства с ним приезжает директор придворной капеллы Львов. И вскоре с увлечением занимается монастырским хором.

В 1838 году под начало отца Игнатия переходят все монастыри Петербургской епархии. С утра до ночи ему приходится вести прием посетителей, ездить по епархии, посещать дома благотворителей. Ночи он проводит в молитвах, а редкие часы досуга посвящает изучению творений святых отцов. Стараясь донести открытые ими истины до современников, начинает писать книги, которые приобретают широкую известность. По их прочтении большое число известных людей начинает обращаться к отцу Игнатию за советом. С ним вступает в переписку художник Брюллов. С критикой "уважаемого архимандрита Игнатия" соглашается Гоголь. Адмирал Нахимов, узнав, что в осажденный Севастополь прибыла икона от чтимого им отца Игнатия, спешит лично принять ее, чтобы собственноручно перенести на позиции.

В октябре 1857 года отца Игнатия рукополагают в епископы. Некоторое время он возглавляет Кавказскую кафедру в Ставрополе. Здесь он добивается многих успехов, но за четыре года управления этой епархией здоровье его совсем расстроилось, и он удаляется в Николо-Бабаевский монастырь, желая полностью посвятить себя молитве и писанию книг. Там он пишет свои главные книги "Приношение современному монашеству" и "Отечник", перерабатывает старые сочинения. Вскоре они принесут ему мировую известность. Среди православных людей разных национальностей имя святителя Игнатия, "применившего учение древних святых к требованиям современности", станет одним из самых популярных.

Скончался Епископ Игнатий 30 апреля 1867 года. На его погребении собралось более 5000 человек. Само отпевание походило на торжество. "Печаль окружающих растворилась какой-то непостижимой отрадой", и всем было ясно, что "почивший находится под милостью Божией".

Святителю отче Игнатие, моли Бога о нас!