— 257 —
КРАТКИЙ СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ
Апокалипсис (с греч. — откровение) — завершающая книга Нового Завета, написанная в 68—69 гг. Церковь приписывает авторство Иоанну Богослову. Этот текст эпохи раннего христианства содержит пророчества о "конце света", о борьбе между Христом и Антихристом, о Страшном Суде, посмертном воздаянии, "тысячелетнем царстве Божьем". Апокалипсис отражал бунтарские настроения населения восточных провинций, угнетенных Римской империей. Это слово нередко ассоциируется с кризисом или "концом" цивилизации, экологическими катастрофами, ядерной войной.
Библия (с греч. — книги) — собрание книг; образующих Священное Писание христианства. Состоит из Ветхого Завета и Нового Завета. Библейские образы, сюжеты, изречения составляют существенную часть культуры и искусства христианских народов.
Бытие — философская категория, обозначающая прежде всего существование в мире. Различают бытие природы, общества, человека, а также реальное бытие (или существование) и идеальное бытие (или сущность). Три вида бытия (модусы) — это возможность, действительность, необходимость. Значение категории бытия признают все философские школы, содержание этого понятия — предмет дискуссий.
Веды — собрание гимнов, молитв, заклинаний, обрядов древних индийских племен.
Виртуальный (с лат. — сила, способность) — могущий создать, способный быть, существовать. Понятие "виртуальная реальность" обозначает искусственную псевдосреду, с которой можно общаться как с подлинной (это связано с компьютерной технологией).
Гностицизм (от греч. — знание) — первый этап широкого религиозно-философского течения, характерного для поздней античности и средних веков. Гностицизм соединяет в себе элементы восточных верований, христианства, греческой философии и мистических культов.
Грех — в соответствии с религиозными представлениями это нарушение в мыслях или в действиях воли Бога, воплощенной в нравственных предписаниях, в религиозно санкционированных нормах поведения и образа жизни.
Гуру (санскр.) — духовный наставник, учитель, глава религиозной секты.
Дао (букв. — путь) — главный символ древнекитайской религиозно-культовой системы.
Дзэн — разновидность буддизма. Согласно этому учению, цель существования человека в единении с Абсолютом, которое достигается на земле. Главное — обнаружить Бога в собственном духовном мире, в своей природе. Дзэну присущ индивидуализм, иррационализм, безразличие к окружающему миру.
Джихад (с араб. — усердие, рвение) — одна из главных обязанностей мусульман-
— 258 —
ской общины. Первоначально под джихадом подразумевались преимущественно военные действия в защиту мусульманского государства. Джихад имеет три ступени, благодаря которым общество живет в согласии с указаниями Всевышнего. Одна из них (высшая) заключается в требовании самовоспитания, самосовершенствования, мобилизации своих внутренних духовных усилий.
Дуализм (с лат. — двойственный) — философское учение, исходящее из признания равноправными двух начал: духа и материи, идеального и материального. Один из крупнейших представителей — французский философ, математик, физиолог Р. Декарт.
Евангелия (с греч. — благая весть) — четыре книги ранних христиан, повествующие об учении Иисуса Христа и об отдельных эпизодах его жизни, входящие в Новый Завет. Авторство приписывалось ученикам Иисуса или их ближайшим соратникам.
Епархия (с греч. — провинция) — в православной Церкви церковно-административный округ, возглавляемый епископом и состоящий из приходов.
Ереси (с греч. — отбор, учение) — религиозные направления, отступающие от официальной церковной доктрины.
Живая этика — учение о духовном самосовершенствовании каждого человека и человечества в целом. Главные идеи—всеобщая любовь, гармония в мире, жертвенность, труд ради дела Света. Истоки учения в христианстве и откровении Рамакришны. Авторы и пропагандисты — семья Рерихов.
Добро и зло — наиболее общие понятия морального сознания, характеризующие положительные и отрицательные нравственные ценности, соотношение того, что отвечает содержанию требований нравственности, и того, что им противоречит. Природа зла имеет разные толкования: религии видят ее в самом человеке; некоторые писатели, например Руссо и Толстой, усматривали ее во внешнем мире.
Зикр (с араб. — поминание) — ритуальное поминание Аллаха, совершаемое по особой формуле и особым образом (вслух или про себя), сопровождаемое определенными телодвижениями.
Иррационализм (с лат. — неразумный, бессознательный) — учение, ограничивающее или отрицающее возможности разума в процессе познания. Иррационализм является характерной чертой всех религиозных и мистико-философских учений. За последнее время представители либеральной теологии стали признавать роль научного познания и разума в постижении действительности.
Исихазм (с греч. — покой, безмолвие, отрешенность) — этико-аскетическое учение о пути к единению человека с Богом через "очищение сердца" слезами и самососредоточение сознания, включающее систему психофизического контроля. Учение возникло в Византии в IV—VII вв. Последователями исихазма в России были Нил Сорский, Сергей Радонежский.
Каббала (с древнееврейск. — предание) — религиозно-мистическое течение в иудаизме. Исходит из того, что Бог бесконечен, а мир вещей есть истечение божественных на-
— 259 —
чал (эманация). По этому учению, мироздание основывается на 10 цифрах и 22 буквах еврейского алфавита. Каббала соединила пантеистическое (т.е. сливающее в единое целое Бога с природой) построение неоплатонизма и мифологемы гностицизма с иудейской верой в Библию как мир символов.
Карма — один из ключевых принципов вероучения индуизма. В широком смысле карма — это общая сумма совершаемых всяким живым существом поступков и их последствий, которые определяют характер его нового рождения, т.е. дальнейшего существования. В узком смысле — это влияние совершенного действия на характер настоящего и последующего существования.
Катехизис (с греч. — устное наставление, оглашение) — книга, содержащая краткое изложение основ христианской веры и морали в простой и ясной форме, предназначенная для начального религиозного обучения верующих.
Конфессия (с лат. — признание, исповедание) — определенное вероисповедание, принадлежность к какой-либо религии, Церкви.
Коран (с араб. — книга, чтение) — священная книга мусульман, представляющая собой собрание Божественных откровений, которые были ниспосланы пророку Мухаммеду. Коран делится на 114 глав, именуемых сурами. Здесь собраны проповеди, обрядовые и юридические установления, заклинания, молитвы, притчи, произнесенные Мухаммедом в Мекке и Медине. Коран для всех мусульман является главным источником вероучения. Самые ранние сохранившиеся списки датируются VII—VIII вв.
Креационизм (с лат. — сотворение) — религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего. Основывается на версии Божественного сотворения неживой и живой природы, изложенной в Библии и Коране.
Логос (с греч. — слово, мысль, разум, закон) — термин античной философии, употреблявшийся для обозначения всеобщего Закона, основы мира. В христианстве трактуется как созидающая сила, посредствующая между Богом и сотворенным миром, Богом и людьми.
Медитация — внутреннее духовное сосредоточение, состояние психики человека, свободное от целенаправленности и утилитарности. Это способ духовного освобождения личности путем выполнения различных упражнений, в том числе дыхательных, доведения ее до физического изнеможения и отключения сознания, ума чтобы открыть дорогу к бессознательному.
Ментальность (с лат.) — образ мышления, общая духовная настроенность этноса, социальной группы, индивида. Ментальность обусловлена национальными и социокультурными особенностями общества, в котором живут народы.
Пантеизм (с греч.) — учение о том, что все есть Бог. Обожествление Вселенной, природы приводит практически к исчезновению Бога как творца и вседержителя.
Парадигма (с греч. — образец, пример) — совокупность теоретических методологических предпосылок, определяющих конкретное научное исследование. Это эта-
— 260 —
лон, который берется для доказательства определенных смысловых связей между изучаемыми явлениями.
Пассионарность (с лат. — страсть, неистовость) — термин русского ученого Л. Гумилева, который означает особое состояние этноса, получившего извне большой заряд энергии, что делает его активным, пассионарным.
Рационализм (с лат. — разум) — учение, опирающееся на разум как метод познания действительности. Рациональность трактуется как некая структура, имеющая внутренние законы и особенности, как упорядоченность, организованность, логичность. Рациональность отождествляется с определенным принципом, ключевым свойством цивилизации.
Реинкарнация (с лат.) — перевоплощение души, возрождение.
Рефлексия (с лат. — обращение назад) — отражение, а также исследование познавательного акта, вскрытие существенных характеристик, внутренне присущих исследуемому явлению.
Сакрализация (с лат. — священный) — вовлечение в сферу религиозного регулирования различных форм общественного и индивидуального сознания, социальных отношений, деятельности учреждений, людей. Этот процесс связан с ростом влияния религии, расширением ее функции в обществе.
Секуляризация (с лат. — мирской, светский) — процесс освобождения различных сфер общества, индивидуального, общественного, и группового сознания от влияния религии. Понятие это охватывает комплекс процессов, происходящих на уровне общества в целом, отдельных сфер общественной жизни, социальных институтов, групп личностей. По мнению некоторых ученых, секуляризация не равнозначна вытеснению религии или тем более попыткам ее насильственного разрушения, но выражается в изменении характера взаимодействия между религией и обществом.
Сунна (с араб. — путь, пример, образец) — один из источников правил общественной жизни и толкования Корана, религиозного культа и права для мусульман. Сунна означает совокупность рассказов (хадисов) о деяниях, поступках и изречениях пророка Мухаммеда. Вначале хадисы передавались изустно, позже появились рукописные и печатные сборники (книги).
Суннизм — одно из направлений ислама. Его последователи признают не только Коран, но и сунны. Для суннитов хадисы являются основой всей религиозной и общественной деятельности. Другое направление — шиизм — отрицает достоверность большей части хадисов, вошедших в канонические сборники. Шииты в жизни руководствуются собственными сборниками, (составляющие их рассказы называются ахбар). Главное отличие суннизма от шиизма состоит в том, что суннизм не признает возможность посредничества между Аллахом и людьми после смерти Мухаммеда, отрицает идею об особой природе имама Али и его особом праве на руководство общиной. Существуют также значительные
— 261 —
различия в характере ритуалов и молитв. Большинство мусульман в РФ — последователи суннитского направления.
Талмуд (с евр. — изучение) — многотомный сборник еврейских догматических, правовых, религиозно-философских, моральных и бытовых предписаний, сложившихся на протяжении многих веков.
Теология (с греч. — богословие) — учение о Боге, систематизация вероучения той или иной религии. Теология зачастую отождествляется с религиозной философией и в этой связи является объектом философской критики.
Тоталитаризм (с лат. — целый, полный) — общественно-политический строй, основанный на авторитарном вмешательстве властных структур во все сферы жизни общества и отдельного человека. Этот строй характеризуют ликвидация демократических свобод, однопартийная система, репрессии в отношении инакомыслящих.
Шариат (с араб. — правильный путь к цели) — свод законов, составленных на основе Корана и сунны. Содержит нормы государственного, наследственного, уголовного, брачно-семейного права, предписания о хадже, джихаде, регламентирует молитву, пост и всей жизни мусульманина. Шариат регулирует внешние формы отношения людей к Аллаху и людей друг к другу, определяет наказания за их нарушения.
Эсхатология (с греч. — крайний, последний) — религиозное учение о конечных судьбах мира и человечества, а также о связанном с этим возмездием. В развитой форме идеи эсхатологии встречаются в христианстве и иудаизме В XX в. используется в футурологических учениях, трактующих катастрофическое видение мира.
Экуменическое движение (с греч. — Вселенная, обитаемый мир) — движение за объединение всех христианских церквей для усиления влияния религии и борьбы против атеизма. Возникло в XX в. Многие экуменические организации участвуют в различных акциях гуманистического характера, способствуют становлению нового мышления, достижению безъядерного, ненасильственного мира.
Язычество — термин богословского происхождения, применяемый по отношению к первобытным верованиям.