СУДЕБНИК 1497 ГОДА 
                                                       
   ЛЕТА 7006-ГО МЕСЯЦА СЕПТЕМВРИА 
   УЛОЖИЛ КНЯЗЬ ВЕЛИКИЙ  ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ ВСЕЯ РУСИ 
   С ДЕТМИ СВОИМИ И С БОЯРЫ О СУДЕ, 
   КАК СУДИТИ БОЯРОМ И ОКОЛНИЧИМ 
   1. Судите суд бояром и околничим.  А на суде быта  у
бояр и у околничих диаком.  А посулов бояром, и околни-
чим,  и диаком от суда и от печалованиа не имати; також
и всякому судие посула от суда не имати никому. А судом
не мстити ни дружити никому.                           
   2. А каков жалобник к боярину приидет,  и ему жалоб-
ников  от  себе не отсылати,  а давати всемь жалобником
управа в всемь,  которымь пригоже. А которого жалобника
а непригоже управити,  и то сказати великому князю, или
к тому его послати, которому которые люди приказаны ве-
дати.                                                  
   3. А  имати боярину и диаку в суде от рублеваго дела
на виноватом,  кто будет виноват,  ищеа или ответчик, и
боярину на виноватом два алтына,  а диаку осмь денег. А
будеть дело выше рубля или ниже, и боярину имати по то-
му росчету.                                            
   4. О ПОЛЕВЫХ ПОШЛИНАХ. А досудятся до поля, а у поля
не стояв, помиряться, и боярину и диаку по тому ро-сче-
ту  боярину с рубля два алтына,  а диаку осмь денег;  а
околничему, и диаку, и неделщиком пошлин полевых нет   
   5. А у поля стояв помирятся, и боярину и диаку имати
по тому ж росчету пошлины свои; а околничему четверть и
диаку четыре алтыны з денгою,  а неделщику четверть, да
неделщику ж вязчего два алтына.                        
  6. А побиются на поли в заемном деле или в бою,и боя-
рину  с диакомь взяти на убитом противень противу исце-
ва; а околничему полтиина, а диаку четверть, а неделщи-
ку полтина да неделщику ж вясчего 4 алтыны.            
   7. А  побиются на поли в пожеге,  или в душегубстве,
или в разбои, или в татббе, имо на убитом исцево допра-
вити; да околничему на убитом полтина да доспех, а диа-
ку четверть, а неделщику полтина, да неделщику ж вясче-
го 4 алтыны. А сам убитой в казни и в продажи боярину и
диаку.                                                 
   8. А ТАТБЕ.  А доведуть на кого татбу,  или  разбой,
или душегубство, или ябедничество, или иное какое лихое
дело, и будет ведомой лихой, и боярину того велети каз-
нити смертною казнью, а исцево велети доправити изь его
статка,  а что ся у статка останеть,  ино то боярину  и
диаку имати себе. А противень и продажа боярину и диаку
делити:                                                
   боярину два алтына, а диаку осмь денег, А не будет у
которого лихого статка, чем исцево заплатити, и боярину
лихого истцу вь его гыбели не выдати, а велети его каз-
нити  смертною  казнию тиуну великого князя московскому
да дворскому.                                          
   9. А гоеударскому убойце и  коромолнику,  церковному
татю, и головному, и подымщику, и зажигалнику, ведомому
лихому человеку живота не дати,  казнити  его  смертною
казнью.                                                
   10. О ТА ТЕХ. А котораго татя поймают с какою татбою
ни буди впервые, опроче церковные татбы и головные, а в
ыной  татбе в прежней довода на него не будет,  ино его
казнити торговою казнию,  бити кнутием да исцево на нем
доправя,  да судие его продати.  А не будет у того татя
статка,  чем исцево заплатить, ино его бив кнутиемь, да
исцу  его  выдать  вь его гибели головою на продажю,  а
судье не имати ничего на нем.                          
   11. А поймают татя вьдругые с татбою, ино его казни-
ти смертною казнию,  а исцево заплатити изь его статка,
а досталь его статка судье.  А не  будет  у  того  татя
статка с ысцеву гыбель,  ино его исцу в гибели не выда-
ти, казнити его смертною казнью.                       
   12. А на кого взмолвят детей боярскых  человек  пять
или шесть добрых,  по великого князя по крестному цело-
ванию,  или черных человекь пять-шесть добрых  христиан
целовалников,  что он тать,  а довода на него в прежнем
деле не будет, у кого крал или кому татбу плачивал, ино
на том взяти исцеву гыбель без суда.                   
   13. О ПОЛИЧНОМ. А с поличным его приведут впервые, а
взмолвят на него человекь пять или  шесть  по  великого
кня-                                                   
зя по крестному целованию,  что он тать ведомой, и преж
того неодинова крадывал,  ино того казнити смертною каз
нию, а исцево заплатити из его статка.                 
   14. О ТАТИНЫХ РЕЧЕХ.  А на кого тать возмолвит,  ино
того  опытати:  будет прирочной человек з доводом,  ино
его пытати в татбе;  а не будет на него прирока з дово-
дом в ка-кове деле в прежнем,  ино татиным речем не ве-
рити, дати его на поруку до обыску.                    
   15. О ПРАВОЙ ГРАМОТЕ.  А от правые грамоты имати  от
печати  с  рубля по девяти денег,  а диаку от подписи с
рубля по алтыну,  а подьячему,  которой грамоту напишет
правую, имати с рубля по три денги.                    
   16. О  ДОКЛАДНОМ СПИСКЕ.  А докладной список боярину
печатати своею печатью,  а диаку подписывати.  А  имать
боярину от списка с рубля по алтыну, а диаку от подписи
с рубля по четыре денги, а подьячему, которой на списке
напишет, с рубля по две денги.                         
   17. О ХОЛОПИЕЙ О ПРАВОЙ ГРАМОТЕ. А с холопа и с робы
от правые грамоты и от отпустные боярину имати от печа-
ти с головы по девяти денег,  а диаку от подписи по ал-
тыну с головы,  а подъячему, которой грамоту правую на-
пишет или отпустную, с головы по три денги.            
   18. О ОТПУСТНОЙ ГРАМОТЕ. А положит кто отпустную без
боярского докладу и без диачей подписи,  или з  городов
без наместнича докладу, за которым боярином кормление с
судом боярским, ино та отпустнаа не в отпустную, опроче
тое отпустные,  что государь своею рукою напишет,  и та
отпустнаа грамота в отпустную.                         
   19. О НЕПРАВОМ СУДЕ.  А которого обинит боярин не по
суду  и грамоту правую на него сь диаком дасть,  ИНО ТА
ГРАМОТА не в грамоту,  а взятое отдати назад, а боярину
и диаку в том пени нет, а исцем суд с головы.          
   20. О НАМЕСТНИЧЕ УКАЗЕ.  А наместником и волостелем,
которые держат кормлениа без боярьского суда,,  хо-лона
и робы без докладу не выдати,  ни грамоты беглые не да-
та; також и холопу и робе на государя грамоты правые не
дати без докладу, и отпустные холопу и робе не дати.   
   21. О ВЕЛИКОМ КНЯЗИ. А с великого князя суда и с де-
тей великого князя суда имати на виноватом по тому  же,
как  и  с боярского суда,  с рубля по два алтына,  кому
князь велики велит.                                    
   22. О ПРАВОЙ ГРАМОТЕ. От правыя грамоты имать от пе-
чати  печатнику  великого  князя и детей великого князя
печатнику с рубля по девяти денег, а дьяку от подписи с
рубля по  алтыну,  а подьячему,  которой грамоту правую
напишет, с рубля по три денги.                         
   23. А с холопа и с робы печатнику  имати  от  правые
грамоты с головы по девяти денег, а дьяку имати от под-
писи с головы по алтыну,  а подьячему,  которой грамоту
напишет, имать с головы по три денги.                  
   24. О ДОКЛАДНОМ СПИСКЕ. А докладной список с велико-
го князя докладу и с детей великого князя докладу печа-
тати  великого  князя  печатнику и детей великого князя
печатнику;  от печати имати от списка с рубля по девяти
денег; а дьяку от подписи с рубля по алтыну, а подьяче-
му,  который на списке напишет,  имать с рубля  по  две
денги.                                                 
   25. О БЕЗСУДНОМ СПИСКЕ. А от безсудныя грамоты имати
печатнику с рубля по алтыну,  а дьяку от подписи по ал-
тыну же с рубля,  а подьячему имать с рубля по две ден-
ги.                                                    
   26. О СРОЧНЫХ.  А от срочных от подписи дьяку  имать
от  срочные  по две денги.  А от отписных срочных дьяку
имати от подписи с рубля по три денги. А подьячим имати
от писма с рубля по две денги. А коли ищея или ответчик
оба вместе хотят срок отписати, и они платят оба по по-
ловинам от подписи и от писма,  а неделщику хожоное.  А
который ищея или ответчик к сроку не поедет,  а  пошлет
срока отписывать,  и тому все платить одному от срочных
от обеих да и хоженое. А срочные дьяком держати у себя.
   27. О БЕЗСУДНЫХ.  А  как  давати  безсудныя,  дияком
снести срочныя самим вместо,  да розобрав срочные самим
дияком,  да велети им подьячим бессудные давати и сроки
отписывати.  А подъячим срочных не давати.  А безсудные
давати с осмаго дня.                                   
   28. О ПРИСТАВНЫХ.  А от приставных имати печатнику у
неделщиков по езду: с которые приставные рубль неделщи-
ку, и дияку от подписи взяти алтын у неделщика с рубля,
а печатнику от печати у неделщика взяти алтын же, А бу-
дет езду болши рубля или менши до  которого  города,  и
дияку  и печатнику имать по тому же росчету.  А будет в
приставной иск менши езду,  и дияку тех  приставных  не
подписывати; а без неделщиков дияков приставных не под-
писывати же. А колко вытей в приставной ни будет, и не-
делщику езд один до того города,  в которой город прис-
тавная писана.                                         
   29. А хоженого на Москве площеднаа неделщику  десеть
денег, а на правду вдвое; и от поруки поминков не имати
им. А езд неделщик емлет до которого города, а на прав-
ду им имати вдвое езд.                                 
30. УКАЗ О ЕЗДУ.  А езду от Москвы до Коломны  полтина,
до Коширы полтина, до Хотуни десеть алтын, до Серпухова
полтина; до Тарусы 20 алтын, до Алексина полтретьятцать
алтын,  до Колуги рубль, до Ерославца полтина, до Вереи
полтина, до Боровска полтина, до Вышегорода полтина, до
Кременска  20 алтын,  до Можайска полтина,  а до Медыни
пол-30 алтын,  до Вязма пол-2 рубля,  до Звенигорода  2
гривны,  до Воротынска 40 алтын, до Одоева 40 алтын, до
Козельска рубль с четвертию,  до Белева тож, до Мезецка
40 алтын,  до Оболенска полтина,  до Дмитрова 10 алтын,
до Радонежа четверть, до Переславля 20 алтын, до Росто-
ва  рубль,  до Ерославля рубль с четвертью,  до Вологды
пол-3 рубля,  до Белаозера пол-3 рубля,  до Устюга пять
рублей,  до Вечегды 7 рублев,  до Двины и до Колмогор 8
рублев московскаа,  до Володимеря рубль с четвертью, до
Костромы пол-2 рубля, до Юрьева рубль, до Суздаля рубль
с четвертию,  до Галича пол-3 рубля,  до  Мурома  пол-2
рубля,  до  Стародубскых князей отчины пол-2 рубля,  до
Мещеры два рубля, до Новагорода Нижнего пол-3 рубля, до
Углеча рубль, до Бежицского Верху полтора рубля, до Ро-
манова рубль с четвертию,  до Клина полтина,  до Кашина
рубль,  до Твери рубль,  до Зупцева и до Опок рубль, до
Хлепни 40 алтын, до Ржевы рубль с четвертью, до Новаго-
рода до Великаго пол-3 рубля московскаа.               
   31. А  ездити  неделщиком и на поруку давати самим с
приставными или своих племянников и  людей  посылати  с
приставными.  А урочников им не посылати с приставными.
А от поруки им с приставными ездячи не имати ничего.  О
НЕДЕЛЩИКАХ  УКАЗ.  А в котором городе живеть недел-щик,
ино ему с приставными в том городе не ездити,  ни посы-
лати ему с приставными в свое место ни в каково деле.  
   32. А кто по кого пошлет пристава в чем, и что ему в
том убытка станет в волоките, или что даст от срочные и
от  правые  грамоты или от бессудные,  и правому то все
взяти на виноватомь.                                   
   33. А неделщиком на суде на боярина, и на околничих,
и  на диаков посула не просити и не имати,  а самимь от
порукы посулов не имати.                               
   34. А которому дадут татя, а велят его пытати, и ему
пытати татя безхитростно, а на кого тать что взговорит,
и ему то сказати  великому  князю  или  судии,  которой
ему.Татя дасть,  а клепати ему татю не велети никого. А
пошлют которого неделщика по татей,  и ему татей  имати
безхитростно,  а  не норовити ему Никому.  А изымав ему
татя,  не отпустити, ни посула не взяти; а опришних ему
людей не имати.                                        
   35. А у которого неделщика седят тати,и ему татей на
поруку без докладу не дати и не продавати ему татей.   
   36. А которого татя дадут на поруку в какове деле ни
буди, и им исцов и ответчиков не волочити, а ставити их
перед  судиами.  А  срочные  их Христианом отписывать и
бессудные давати не волокитно,  а  от  безсудных  им  у
христиан  не  имати  ничего.  А коли срок отпишут обема
истцемь вместе,  и ему взяти одно хоженое с обеих  сто-
рон,  а опроче того ему не взяти ничего. А в езду своем
дати на поруку до обыску, доколе дело скончается, и ему
взяти езд на виноватом.  А кто ищеа или ответчик сам не
поедет ко ответу,  а пришлет в свое место срока отписы-
вати,  и неделщиком хоженое взяти на том на одном,  кто
поедет вь его место срока отписывати.                  
   37. УКАЗ НАМЕСТНИКОМ О СУДЕ ГОРОДСКЫМ.  А в  которой
город  или в волость в которую приедет неделщик или его
человек с приставною, и ему приставная явити наместнику
или волостелю, или их тиуном. А будут оба исца того го-
рода или волости судимыя,  и ему обоих исцов  поставити
пред наместником ли пред волостелем или перед их тиуны.
   38. А бояром или детем боярским, за которыми кормле-
ния с судом с боярским,  имуть судити,  а на суде у них
быти  Дворьскому,  и  старосте  и лутчимь людем.  А без
дворского,  и без старосты, и без лутчих людей суда на-
местником  и волостелем не судити;  а посула им от суда
не имати, и их тиуном и их людем посула от суда не има-
ти же,  ни на государя своего, ни на тиуна, и пошлинни-
ком от суда посулов не просити. А имати ему с суда, оже
доищется  ищея своего,  и ему имати на виноватом проти-
вень по грамотам,  то ему и с тиуном;  а не будеть  где
грамоты,  и  ему  имати противу ис-цева.  А не доищется
ищея своего,  а будет виноват ищея, и ему имати на ищеи
с рубля по два алтына,  а тиуну его с рубль по осми де-
нег.  А будет дело выше рубля или ниже,  ино  имати  на
ищеи по тому ж росчету. А доводчику имати хоженое и езд
и правда по грамоте.  А досудятся до поля да помирятся,
и ему имати по грамоте. А побиются на поли, и ему имати
вина и противень по грамоте. А где нет грамоты, а поми-
рятся,  и ему имати противень вполы исцева,  то ему и с
тиуном. А побиются на поди в заемном деле, или в бою, и
ему имати противень против исцева. А побиются на поли в
пожеге,  или в душегубьстве, или в разбое, или в татбе,
ино на убитом исцово доправити,  а сам убитой в казни и
в продажи наместнику, то ему и с тиуном.               
   39. О ТАТЕХ УКАЗ.  А доведут на кого татбу, или раз-
бой,                                                   
или душегубьство,  или ябедничьство, или иное какое ли-
хое дело, а будет ведомой лихой, и ему того велети каз-
нити смертною казнью, а исцево доправити из его статка,
а что ся у статка останеть, ино то наместнику и его ти-
уну имати себе.  А не будет у которого у лихого статка,
чем исцево заплатить, и ему того лихого исцю вь его ги-
бели не выдати, велети его казнити смертною казнью.    
   40. О ПРАВОЙ ГРАМОТЕ. А от правой грамоты имати боя-
рину или сыну боярьскому,  за которым кормленья с судом
с боярьским, с рубля по полутретья алтына от печати, то
ему  и  с тиуном;  а дьяку,  который грамоту правую на-
пи-шеть,  от писма с рубля имати по три денги.  А  тиун
дасть грамоту правую,  и он емлеть от печяти с рубля по
полутретья алтына на государя своего и на себя,  а дьяк
его емлеть с рубля по три денги. А с холопа и с робы от
правые грамоты от отпустные имати боярину или сыну  бо-
ярьскому,  за которым кормленье с судом з боярским,  от
печяти з головы по полутретья алтына.  А  дьяк  его  от
писма з головы по три денги.                           
   41. А  тиуну его на корьмление холопу правые грамоты
без доклада государя и отпустныя грамоты не дати.      
   42. О ОТПУСТНОЙ ГРАМОТЕ.  А положит  кто  отпуст-ную
грамоту  без  боярьского докладу и без дьячьей подписи,
или з городов без наместничя докладу,  за которым корм-
ление  за сыном боярьским с судом с боярским,  и та от-
пустная грамота не во отпустную,  опроче тое отпустные,
что государь своею рукою напишеть,  и та отпустная гра-
мота во отпустную.                                     
   43. Наместником и волостелем,  которые дрьжать корм-
ление  без  боярьского суда,  и тиуном великого князя и
боярьскым тиуном,  за которыми кормлениа с судом з  бо-
ярьским,  холопа и робы без доклада не выдати и отпуст-
ные не дати;                                           
   а татя и душегубца не пустити и всякого лихого чело-
века без докладу не продати, ни казнити, ни отпустити. 
   44. О  ПРИСТАВЕХ.  А приством наместничим по городом
имати хоженое и езд по грамоте,  а где нет  грамоты,  и
ему  хоженое  имати в городе по четыре денги,  а езд на
версту по денге,  а на правду  в  городе  и  в  волости
вдвое.                                                 
   45. АЩЕ кто пошлет пристава по наместника,  и по во-
лостеля,  по боярина и по сына боярскаго,  и по их тиу-
нов,  и по великого князя тиунов, и наместнику и волос-
телю,  и их тиуном, и великого князя тиуном, и довотчи-
ком к сроку отвечиватй ехати;  а не поедет к сроку сам,
и ему к сроку в свое место к ответу послати.           
   46. О ТОРГОВЦЕХ.  А кто купит на торгу что ново, оп-
роче                                                   
лошади, а у кого купит, не зная его, а будет людем доб-
рым двема или трем ведомо и поимаются у него, и те люди
добрые скажут по праву,  что пред нима купил  в  торгу,
ино тот прав, у кого поимались и целованиа ему нет.    
   47. А  кто  купит на чюжей земли что,  а поимаются у
него, и толко у него свидетелей два или три люди добрые
скажут по праву,  что перед ними купил в торгу, ино тот
прав, у кого поималися, и целованиа ему нет; а не будет
у него свидетелей, ино ему правда дати.                
   48. О ПОСЛУШЕСТВЕ. А кого послух послушествует в бою
или в грабежю или в займех, ино судити на того волю, на
ком ищут,  хощет на поле в послухомь лезет,  или став у
поля, у креста положит, на нем ищут, и истець бес цело-
ваниа свое возмет, и ответчикь и полевые пошлины запла-
тит, а вины ему убитые нет. А не стояв у поля, у креста
положит, и он судиамь пошлину по списку заплатит, а по-
левых ему пошлинь нет.                                 
   49. А противу послуха ответчик будет стар,  или мал,
или безвечен,  или поп,  или чернец,  или черница,  или
жонка,  ино противу послуха наймит нанята волно, а пос-
луху наймита нет. А что правому учинится убытка или его
послуху, ино те убытки на виноватом.                   
   50. А послух не пойдет перед судью,  ест ли  за  ним
речи,  нет ли, ино на том послусе исцово и убыткы и все
пошлины взяти.  А с праветчиком о  сроце  тому  послуху
суд.                                                   
   51. А полсух не говорит перед судиями в ысцевы речи,
и истець тем и виноват.                                
   52. А на ком чего взыщет жонка,  или детина мал, или
кто стар,  или немощен,  или чем увечен,  или поп,  или
чернец,  или черница или кто от тех в послушестве будет
кому, ино наймита наняти волно. А исцем или послуху це-
ловати,  а наймитом битися; а противу тех наймитов исцу
или ответчику наймит же; а восхочет, и он сам биется на
поли.                                                  
   53. А кто кого поймает приставом в бою,  или в  лае,
или в займех и на суд ити не восхотят, и они доложа су-
дии, помирятся, а судьи продажи на них нет, опроче езду
и хоженого.                                            
   54. А  наймит  не  дослужит  своего урока,  а пойдет
прочь, и он найму лишен.                               
   55. О ЗАЙМЕХ.  А которой купець,  идучи в  торговлю,
возмет у кого денги или товар, да на пути у него утеря-
ется товар безхитростно, истонет, или згорить, или рать
возметь, и боярин обыскав, да велит дати тому диаку ве-
ликого князя полетную грамоту с великого князя печятию,
платити  исцеву  истину без росту.  А кто у кого взявши
что в торговлю, да                                     
шед пропиет  или иным какым безумием погубит товар свой
без напраздньства,  и того исцю в гибели выдати головою
на продажу.                                            
   56. А  холопа  полонит рать татарскаа,  а выбежит ис
полону, и он слободен, а старому государю не холоп.    
   57. О ХРИСТИАНСКОМ ОТКАЗЕ. А Христианом отказыватися
из волости, ис села в село, один срок В году, за неделю
до Юрьева дни осеннего и неделю после Юрьева дни  осен-
него.  Дворы пожилые платят в полех за двор рубль,  а в
лесех полтина. А которой христианин поживет за ким год,
да пойдет прочь, и он платит четверть двора, а два года
поживет да поидеть прочь,  и он полдвора платит;  а три
годы поживет,  а пойдет прочь, и он платит три четверти
двора; а четыре года поживет, и он весь двор платит.   
   58. О ЧЮЖОЗЕМЦЕХ.  А которой чюжоземец на  чюжеземце
чего взыщет,  ино того воля, на ком ищут, хочет отцелу-
ётся,  что в том не виноват,  или у креста положит чего
на нем ищут, и истец, поцеловав крест, да возмет.      
   59. А  попа,  и  диакона,  и черньца,  и черницу,  и
строя,  и вдову,  которые питаются от церкви божиа,  то
судить святитель или его судия. А будет простой человек
с церковным,.  ино суд вопчей.  А котораа вдова  не  от
церкви божий питается,  а живет своим домом,  то суд не
святительской.                                         
   60. А которой человек умрет без духовные грамоты,  а
не будет у него сына, ино статок весь и земли дочери; а
не будет у него дочери, ино взяти ближнему от его рода.
   61. О ИЗГОРОДАХ.  А промежи сел и деревень  городити
изгороды по половинам; а чьею огородою учинится протра-
ва,  ино тому платити, чья огорода. А где отхожие пожни
от сел или от деревень, ино поженному государю не горо-
дитися, городит тот всю огороду, чьа земля оранаа пашня
к пожни.                                               
   62. О  МЕЖАХ.  А кто сореть межу или грани ссечет из
великого князя земли боярина и монастыря,  или боярской
и монастырской у великого князя земли, или боярской или
монастырской у боярина, или боярской у монастыря, и кто
межу  сорал или грани ссек,  ино того бити кнутием,  да
исцу взяти на нем рубль. А христиане промежу себя в од-
ной волости или в селе кто у кого межу переорет или пе-
рекосит,  ино волостелем или поселскому имати на том за
боран по два алтына и за рану присудят, несмотря по че-
ловеку и по ране и по рассужению.                      
   63. О ЗЕМЛЯХ СУД.  А взыщет боярин на  боярине,  или
монастырь на монастыре,  или боярской на монастыре, или
монастырской на боярине, ино судити за три годы, а дале
трех годов  не судити.  А взыщет черной на черном,  или
по-местник на помесчике, за которым земли великого кня-
зя,  или черной или селской на помесчике,  или помёсчик
на черном и на сельском, ино судити потому ж за три го-
ды.  а  дале трех годов не судити.  А взыщут на боярине
или на монастыри великого князя земли,  ино  судити  за
шесть лет, а дале не судить. А которые земли за приста-
вом в суде, и те земли досужывати.                     
   64. А пересудчиком пересуд имати  на  виноватом  две
гривны, а менши рубля пересуда нет. А с списка с судна-
го и с холопа и с земли пересуда нет.  А с поля со вся-
кого  пересуд.  А  список  оболживит кто да пошлется на
правду, ино в том пересуд. А подвойскым праваго десятка
4 денги, а имати на виноватом же.                      
   65. А  на котором городе будут два наместника или на
волости два волостеля, и им имати пошлины по сему спис-
ку обе за одного наместника, а тиуном их за одного тиу-
на, и они себе делят по половинам.                     
   66. О ПОЛНОЙ ГРАМОТЕ.  По полной грамоте  холоп.  По
тиуньству  и  по  ключю по сельскому холоп з докладом и
без докладу,  и с женою и с детми, которые у одного го-
сударя; а которые его дети у иного или себе учнут жити,
то не холопи;  а по городцкому ключю не холоп;  по робе
холоп,  по холопе роба, приданой холоп, по духовной хо-
лоп.                                                   
   67. О ПОСУЛЕХ И О ПОСЛУ ШЕСТВЕ. Да велети прокликать
по  торгам на Москве и во всех городех Московские земли
и Новогородцкие земли и по  всем  волостем  заповедати,
чтобы  ищея и ответчик судиам и приставом посулу не су-
лили в суду,  а послухом не видев не послушествовати, а
видевши сказати правду. А послушествует послух лживо не
видев,  а обыщется то опосле, ино на том послухе гибель
исцева вся и с убыткы.                                 
   68. О ПОЛЕВЫХ ПОШЛИНАХ.  А к полю приедет окол-ничей
и диак,  и околничему и диаку воспросити исцев,  ищеи и
ответчиков,  кто  за ними стряпчей и поручникы,  и кого
скажут за собою стряпчих и поручников,  и им тем велети
и стояти, а доспеху и дубин и ослопов стряпчим и поруч-
ником у себя не держати. А которые имуть опришние у по-
ля стояти, и околничему и дйаку тех отслати прочь. А не
пойдут опришнии люди прочь, и околничему и диаку на тех
велети. исцово доправйти и с пошлинами да велети их да-
ти на поруку да поставити перед великым князем.        
Российское законодательство Х - XX веков. 
Том 2. М., 1985,   с. 54-62.
                                                       
ПРИМЕЧАНИЯ                                             
   Алтын - 6 денег, или 3 копейки.                     
   Беглая грамота - документ на право возвращения  бег-
лого холопа его владельцу.                             
    Безвечен -  увечный.                                  
    Без  напраздньства - по своей воле; без обстоятельств,
 не зависящих от воли человека.                     
     Бой - побои.                                           
   Ведомой лихой - особо опасный преступник.            
 Взмолвят - донесут, оговорят.                      
   Выть - доля, часть.                                  
   Грани ссечет - уничтожит грани, границы.             
    Дворский - представитель княжеской администрации на   
дворцовых землях.                                 
 Деньга - грош, полкопейки.                         
 Доведуть -расследуют преступление, донесут на      
 преступника.                                       
   Докладной Список - протокол судебного заседания.     
   Доспех - военное снаряжение.                         
   Езд - пошлина неделыцику за вызов сторон  из  других 
городов.                                               
    Жонка - женщина.                                   
    Истина - стоимость товаров или сумма денег, взыски-
ваемых истцом с несостоятельного должника.             
   Истцу его выдать въ его гибели головою на продажю  -
отдать истцу обвиняемого в холопы в порядке, возмещения
ущерба.                                                
   Коромолник - лицо, виновное в измене, бунте.        
Кормление с судом боярским  - право управления и 
вынесения окончательного решения по ряду важнейших дел.
   Которого жалобника а непригоже управяти- невозможно 
разрешить дело жалобщика.                        
    Клепати - оговаривать, клеветать.                    
   Лай - оскорбление словом.  Норовити - попустительст-
вовать.                                                
   Околннчий - высший после боярина чин в государствен-
ном управлении; как правило, великокняжеский судья.
   О полной грамоте - о документе, оформлявшем         
   поступление в полное холопство.                     
   Опришние люди - лишние, посторонние.                
   Оранаа - вспаханная.                                
   Ослоп - жердь, длинная дубина.                      
   Осьм - восемь.                                      
   О татех - о ворах.                                  
     Отпустная грамота - грамота об отпуске холопа на волю.
   Печалованиа - забота, защита,ходатайство.           
     Печатник - должностное лицо, хранившее великокняжескую
   печать.                                             
   Пожни - луга, пастбища.                             
      Пожилое - плата,вносимая крестьянином землевладельцу   
    за пользоваме двором в случае  ухода из его владений.
   Подвойские - приставы, вызывавшие ответчика в суд.  
   Полетная - грамота об уплате долга в рассрочку.     
   Площедназ - пошлина  неделыцика в городах.          
   Поминки - вознаграждения.                           
   Посул - вознаграждение, взятка.                     
   Праветчик - судебный исполнитель.                   
   Прирок с доводом - оговор, подкрепленный            
расследованием.                                  
   Приставные грамоты - выдававшиеся                   
   приставу на право ведения им дел.                   
    Противень - пошлина в пользу суда с лица, признанного
   виновным.                                           
   Рост - проценты.                                    
   Сельский - управляющий дворцовым селом.             
      Срочная грамота - в которой указывался срок явки в суд.
   Староста - выборный представитель администрации в   
   волости.                                            
   Статок,- имущество.                                 
   Строи - лица с прирожденными недостатками, обычно   
 жившие за счет церкви.                            
   Стряпчие - пособники,  защитники, лица, сопровождав-
шие участников поединка.                               
   Суд с головы - право истца на повторное рассмотрение
его дела.                                        
   Татба - воровство.                                  
   Чернец, черница - монах, монахиня.                  
   Хожеиие - пошлина неделыцику за вызов и             
   представление в суд ответчика пределах города.      
                                                       
ЛИТОВСКИЙ СТАТУТ 1529 года 
 [Извлечение] 
   Мы, Сигизмунд, божьей милостью король польский и ве-
ликий князь литовский,  русский,  прусский, жемайтский,
мазовецкий и других, имея обстоятельно продуманное доб-
рое  намерение и по нашей великокняжеской милости желая
одарить христианскими законами,  всем прелатам,  княжа-
там,  панам хоруговным, вельможам, благородным рыцарям,
шляхте и всему поспольству и их подданным, коренным жи-
телям земель нашего Великого княжества Литовского,  ка-
кого бы сословия и происхождения они ни  были,  все  их
права  и  церковные привилеи как для лиц католического,
так и православного вероисповедания,  а также  светские
привилеи,  которые  были ими получены от светлой памяти
королей и великих князей,  от отца  нашего  Казимира  и
брата нашего Александра,  предков наших,  при их жизни,
на какое бы то ни было владение и вольности, независимо
от того,  под какой датой,  латинской или русской, даны
эти вольности,  вышедшие,  данные и пожалованные приви-
леи,  содержащие в, себе справедливые установления, же-
лаем считать имеющими силу,  как если бы они были пожа-
лованы  нами  и вписаны слово в слово в эти наши листы,
которые мы нашим великокняжеским словом и нашей  едино-
личной присягой на святом евангелии обязуемся соблюдать
и хранить, как обязуемся и обещаем подтвердить и закре-
пить  их со всеми их установлениями,  обычаями и стать-
ями; по милости, благородству и щедрости нашей мы реши-
ли  их  подтвердить  и закрепить,  что подтверждаем - и
закрепляем, приказывая считать их имеющими силу на веч-
ные времена.                                           
                                                       
1. Великий князь обязуется никого                      
   не наказывать по заочному оговору, даже если бы дело
касалось оскорбления достоинства его величества. А если
бы кто-либо необоснованно обвинял другого,  то сам дол-
жен понести такое же наказание                         
   Во-первых, названным выше прелатам,  княжатам, панам
хоруговным,  шляхтичам и городам названных земель Вели-
кого княжества Литовского, Русского, Жемайтского и иных
мы пожаловали,  что ни по чьему явному или тайному ого-
вору, несправедливому подозрению тех княжат и панов хо-
руговных,  шляхтичей и мещан мы не будем наказывать ка-
ким-либо денежным штрафом, смертной казнью или тюрьмой,
или конфискацией имения, но лишь после того как истец и
ответчик  лично предстали перед судом и посредством яв-
ного разбирательства в  соответствии  с  установлениями
христианского  права  окончательно  была бы доказана их
вина,  то только после суда и такого доказательства ви-
ны,  согласно обычаю христианских прав, они должны быть
приговорены и наказаны в  соответствии  с  тяжестью  их
преступлений.                                          
   Также если бы кто оговором обвинил кого-нибудь и об-
виняемый должен  был  бы  подвергнуться  бесчестью  или
смертной казни, или конфискации имения, или какому-либо
другому наказанию,  тогда тот, кто оговорит другого, но
не  представит доказательств,  сам должен понести такое
наказание.                                             
   2. Об оскорблении великокняжеского достоинства,  вы-
разившемся  в том,  если бы кто-нибудь убежал в неприя-
тельскую землю                                         
   Если бы кто-нибудь из наших подданных убежал из  на-
шего государства в землю наших неприятелей, тот лишает-
ся своей чести,  а его имение наследственное, выслужен-
ное и купленное не переходит ни к детям, ни к родствен-
никам, а только к нам, великому князю.                 
   3. Если кто у кого купит или возьмет в залог имение,
а тот потом убежит в неприятельскую землю        
   Если тот человек до совершения этого преступного де-
яния, находясь еще в нашем государстве, продаст или от 
даст в  залог  кому-нибудь какое-либо имение,  а приоб-
рев-ший не знал бы такого его замысла  и  присягнет  об
этом, то он может спокойно владеть купленным или взятым
в залог имением,  но если бы он не хотел присягнуть, то
теряет свое собственное имение,  а также и то,  которое
купил и взял в залог от него.                          
   4. Если бы отец, покинув детей, или                 
   кто-нибудь из их родственников убежал               
   в неприятельскую землю                              
   Также постановляем:  если бы  отец,  покинув  детей,
убежал  в неприятельскую землю и оставил их вместо себя
и они не были бы выделены,  то такое имение переходит к
нам,  великому  князю,  потому  что  за преступление их
собственного отца они уже лишились права на имение, хо-
тя бы и были несовершеннолетними.                      
   Если бы  также какой-либо родной брат или дядя,  или
кто-либо из рода бежал в неприятельскую землю,  то  его
доля имения таким же образом переходит к нам,  великому
князю, и поэтому никто из родственников права на нее не
имеет.                                                 
   А также  если бы даже собственный сын был отделен от
отца и убежал в неприятельскую землю,  то его доля име-
ния  не переходит ни к отцу,  ни к братьям,  а только к
нам, великому князю.                                   
   Но если бы сыновья были отделены от своего  отца,  а
отец убежал бы,  а они о намерении своего отца не знали
и могли бы доказать это своими единоличными  присягами,
тогда они своей доли имения не теряют, а только отцовс-
кая, доля переходит к нам, великому князю.             
   Таким же образом и братья,  если они были выделены и
один брат убежал бы, а они о том не знали и его не сна-
ряжали и могли бы это доказать единоличными  присягами,
тогда  они  своих долей не теряют,  но только доля того
брата, который убежал, переходит к нам, великому князю.
   5. Как должен быть наказан тот,  кто  подделывал  бы
великокняжеские листы или печати                 
   Если бы  кто-либо  подделывал  наши листы или печати
или заведомо пользовался поддельными,  такой подделыва-
тель должен быть сожжен на костре.                     
6. Как должен быть наказан тот, кто оскорбил великокня-
жеского врадника или посланца                          
   Также если  бы  над нашим земским врадником или пос-
ланцем при выполнении  ими  нашего  земского  поручения
кто-либо из наших подданных совершил насилие, ранил его
или побил, тот должен быть приговорен к смертной казни,
как если бы оскорбил наше великокняжеское достоинство. 
   7. Никто  ни  за кого не должен нести наказание,  но
каждый сам за себя                                     
   Также никто не должен быть наказан и  приговорен  за
чей бы то ни было проступок, а только тот, кто виновен.
А поэтому в соответствии с христианскими законами никто
не должен быть наказан, если его вина не будет установ-
лена судом,  то есть ни жена за преступление своего му-
жа,  ни  отец за преступление сына,  ни сын за отца,  а
также никто из родственников, ни слуга за господина.   
   8. Если бы кто-либо много испросил под видом  малого
или взял бы без пожалования                      
   Также если бы кто-либо испросил много за малое и это
надлежащим образом было бы доказано на суде и  установ-
лено,  что он взял больше, чем выпросил, тот теряет эту
выслугу и пожалование.  А хотя бы он и надлежащим обра-
зом  испросил,  но  сверх того без пожалования что-либо
взял и присоединил к полученному,  тогда  он  теряет  в
пользу великого князя и ту выслугу,  и то,  что взял. А
кто бы к своему наследственному имению присоединил  без
пожалования людей или земли, пущи, ловы, озера столько,
сколько стоит его имение, к которому присоединил, тогда
он теряет в пользу великого князя свое имение и то, что
взял. А если бы взял человека или двух, или десять, или
сколько  бы то ни было с землями или пустые земли,  тот
должен вернуть всех взятых им людей и отдать столько же
своих  наследственных,  а также вернуть земли и столько
же своих земель.                                       
9. Все в Великом княжестве Литовском должны быть судимы
по одному праву                                        
   Также желаем и устанавливаем  и  на  вечные  времена
должно быть сохранено, что все наши подданные, как бед-
ные,  так и богатые, какого бы сословия и положения они
ни  были,  равно и одинаково должны быть судимы по этим
писаным законам.                                       

К титульной странице
Вперед
Назад