80. А  кто  учнет  у себя в дому делати беззаконие с
рабою з жонкою, или з девкою, и приживет с нею детей, и
в том на него та раба учнет государю бита челом,  и та-
ких жонок и девок,  и на кого они учнут  государю  бита
челом, отсылати на Москве на Патриарш двор к патриаршим
приказным людем, а в городех к митрополичьим и к архие-
пископлим приказным же людем, и велеть про них сыскива-
ти святительским судом,  и указ им чинити  по  правилам
святых апостол и святых отец, и по допросу обеих их от-
цов духовных.                                          
   Глава ХХП 
   А в ней 26 статей 
   УКАЗ ЗА КАКИЕ ВИНЫ КОМУ ЧИНИТИ 
   СМЕРТНАЯ КАЗНЬ, И ЗА КАКИЕ 
   ВИНЫ СМЕРТИЮ НЕ КАЗНИТИ, А ЧИНИТИ НАКАЗАНИЕ 
   1. Будет которой сын или дочь учинит отцу своему или
матери смертное убийство,  и их за отеческое или за ма-
терне убийство казнити смертию же безо всякия пощады.  
   2. А будет которой сын или дочь отцу своему или  ма-
тери смертное убийство учинят с ыными с кем,  а сыщется
про то допряма,  и по сыску тех,  которые с ними  такое
дело учинят, казнити смертию же безо всякия пощады.    
   3. А  будет  отец  или  мати  сына или дочь убиет до
смерти, и их за то посадить в тюрму на год, а отсидев в
тюрме  год,  приходи(tm) им к церкви божий,  и у церкви
божий объявляти тот свой грех всем людем вслух. А смер-
тию отца и матери за сына и за дочь не казнити.        
   4. А будет кто сын или дочь, не помня закона христи-
янского,  учнет отцу или матери грубыя  речи  говорить,
или отца и матерь з дерзости рукою зашибет,  и в том на
них отец и мати учнут бита челом,  и таких  забывателей
закона християнского за отца и матерь бити кнутом.     
   5. А  будет которой сын или дочь у отца или у матери
животы пограбят насильством,  или не почитаючи  отца  и
матерь,  и  избываючи  их,  учнут на них извещать какия
злыя дела,  или которой сын или дочь отца  и  мать  при
старости не учнет почитати и кормить и ссужать их ничем
не учнут,  ив том на них отец или мати  учнут  государю
бити челом, и та-                                      
ким детем за такия их дела чинить  жестокое  наказание,
бить кнутом же нещадно,  и приказать им быта у отца и у
матери во всяком послушании безо всякого прекословия, а
извету их не верить.                                   
   6. А  будет  которой сын или дочь учнут бити челом о
суде на отца или на матерь и им на отца и на матерь  ни
в чем суда не давати,  да их же за такой челобитье бить
кнутом, и отдать их отцу и матери.                     
   7. А будет кто убиет до  смерти  брата,  или  сестру
сам,  или по его велению,  кто иной их убиет, а сыщется
про то допряма,  и их за то самих всех казнити  смертию
же.                                                    
   8. А  будет  чей  нибудь  человек  помыслит смертное
убийство на того,  кому он служит или против его  вымет
какое оружье,  хотя его убита,  и ему за такое его дело
отсечь рука.                                           
   9. А будет чей человек того,  кому он служит,  убьет
до  смерти  и его самого казнити смертию же безо всякия
же пощады.                                             
   10. А будет кто не бояся бога,  и не опасаяся  госу-
дарьския опалы и казни, учинит над кем нибудь мучителс-
кое наругательство, отсечет руку или ногу, или нос, или
ухо,  или губы обрежет, или глаз выколет, а сыщется про
то допряма,  и за такое его наругателство самому ему то
же учинити, да на нем же взяти из вотчин его и из живо-
тов тому, над кем он такое наругательство учинит, будет
отсечет руку,  и за руку пятдесят рублев, а будет отсе-
чет ногу,  и за ногу пятдесят же рублев, а за нос, и за
ухо,  и за губы,  и за глас, по тому же за всякую рану,
по пятидесят рублев.                                   
   11. А будет такой же поругатель кого нибудь  зазвав,
или силою заволокши к себе на двор, учнет бити ослопом,
или кнутом,  или батоги, и с суда сыщется про то допря-
ма,  и такому поругателю за такое его дело учинити жес-
токое наказание,  велеть его бить кнутом по  торгом,  и
вкинуть в тюрму на месяц,  да на нем же доправити тому,
над кем он такое дело учинит, бесчестье и увечье вдвое.
   12. А будет такое наругательство над кем учинит  чей
нибудь человек, и того человека пытать, по чьему науче-
нию он такое наругательство учинил.  Да будет тот чело-
век с пытки скажет,  что он такое наругательство учинил
по научению того,  кому он служит,  или по чьему нибудь
научению, и тем людем, кто на такое дело кого научит, и
тому,  кто такое дело зделает, потому же учинити жесто-
кое наказание,  бити их кнутом по торгом и вкинуть их в
тюрму всех на месяц,  да на тех же людех,  кто на такое
дело людей своих научит, правити тем людем, над кем та-
кое наругательство люди их                             
учинят, бесчестие вдвое.  А будет чей нибуди человекта-
кое наругательство над кем учинит собою,  а ни по чьему
научению, и таких людей пытав, казнити смертию.        
   13. А  которые воры чинят в людех смуту,  и затевают
на многих людей своим воровским умышлением затейные де-
ла,  и  таких воров за такое их воровство казнити смер-
тию.                                                   
   14. А будет жена учинит мужу своему смертное  убийс-
тво, или окормит его отравою, а сыщется про то допряма,
и ея за то казнити, живу окопа ти в землю, и казнити ея
такою казнею безо всякия пощады, хотя будет убитого де-
ти, или иныя кто ближний роду его, того не похотят, что
ея  казнити,  и ей отнюд не дате милости и держати ея в
земле до тех мест, покамест она умрет.                 
   15. А которая жонка  приговорена  будет  к  смертной
казни,  а  в те поры она будет беременна,  и тоя жонки,
покаместа она родит, смертию не казнити, а казнити ея в
те поры, как она родит, а до тех мест держати ея в тюр-
ме, или за крепкими приставы, чтобы она не ушла.       
   16. А будет кто умысля воровски придет в чей  дом  и
похочет того дому над госпожею какое дурно учинити, или
ея ис того дому похочет куды увести, а люди ее от тако-
ва  вора не оборонят,  и учнут помочь чинити тем людем,
кто по нее приедет,  а после того про такое их дело сы-
щется, и тех воров, кто таким умыслом в чюжой дом прие-
дет,  и которыя люди им на такое воровство  учинят  по-
мочь, всех казнити смертиго.                           
   17. А будет кто с похвалы, или с пьянства, или умыс-
лом наскачет на лошади на чью жену,  и лошадью ея стоп-
чет  и  повалит,  и тем ея обесчестит,  или ея тем боем
изувечит,  и беременная будет жена от того его бою дитя
родит мертво,  а сама будет жива,  а с суда сыщется про
то допряма,  и тому,  кто так учинит, за такое его дело
учинити жестокое наказание,  велеть его бита кнутом не-
щадно,  да на нем же доправити  той  жене  бесчестие  и
увечье вдвое,  да его же вкинута в тюрму на три месеца.
А будет от того его бою та жена и сама умрет,  и его за
такое его дело самого казнити смертию.                 
   18. А  будет  такое  убийство  учинится  от кого без
умышления,  потому что лошадь от чего испужався, и узду
изорвав рознесет,  и удержати ея будет не мощно, и того
в убийство не ставити, и наказания за такое дело никому
не чинити,  для того,  что такое дело учинится бес хит-
рости.                                                 
   19. А будет кто над кем учинит смертное убийство  по
чьему научению,  а сыщется про то допряма,  и того, кто
насмертное убийство научал, и  кто убил,  обеих казнити
смертию же.                                            
   20. А будет кто, стреляючи ис пищали, или из лука по
зверю, или по птице, или по примете, и стрела или пуль-
ка вспловет,  и убьет кого за горою,  или за городьбою,
или кто каким нибудь обычаем кого убьет до смерти дере-
вом,  или каменем, или чем нибудь не нарочным же делом,
а  недружбы и никакия вражды напередь того у того,  кто
убьет,  с тем кого убьет,  не бывало,  и сыщется про то
допряма,  что  такое убийство учйнилося ненарочно,  без
умышления, и за такое убийство никого смертию не казни-
ти, и в тюрму не сажати потому, что такое дело учинится
грешным делом без умышления.                           
   21. А будет чей человек убьет кого нибудь до смерти,
или ранит,  обороняя того, кому он служит, и тому чело-
веку того в вину не ставить, а спрашивать того убийства
на том, кому он служит.                                
   22. А будет он над кем смертное убийство учинит сво-
им умышлением,  без ведома того,  кому он служит, и тот
кому он служит, очищая себя, изымав его приведет в при-
каз, и про такое убийство сам известит, и тому, чей тот
человек,  того убийственного дела в вину не ставить,  а
человека его,  которой такое смертное убийство  учинит,
казнити смертию.                                       
   23. А будет кто кого отравит зельем, и от тоя отравы
тот,  кого отравят,  умрет, и того, кто такое злое дело
учинит, пытати накрепко, напередь того он над кем тако-
ва дела не делывал ли, и пытав его, казнити смертию.   
   24. А будет кого бусурман какими нибудь  мерами  на-
сильством  или обманом русскаго человека к своей бусур-
манской вере принудит, и по своей буеурманской вере об-
режет,  а  сыщется про то допряма,  и того бусурмана по
сыску казнить,  зжечь огнем безо всякого милосердия.  А
кого он русскаго человека обусурманит,  и того русскаго
человека отослать к патриарху, или к иной власти, и ве-
лети ему учинити указ по правилом святых апостол и свя-
тых отец.                                              
   25. А будет кто мужескаго полу,  или женского, забыв
страх  божий  и християнский закон,  учнут делати свады
жонками и девками на блудное дело,  а  сыщетца  про  то
допряма, и им за такое беззаконное и скверное дело учи-
нити жестокое наказание, бити кнутом.                  
   26. А будет которая жена учнет жити блудно и  сквер-
но,  и в блуде приживет с кем детей,  и тех детей сама,
или иной кто по ея велению погубит,  а сыщетца  про  то
допряма,  и таких беззаконных жен,  и кто по ея велению
детей ея погубит,  казнити смертию безо всякия  пощады,
чтобы на то смотря,                                    
иные такова беззаконного и скверного дела не делали,  и
от блуда унялися.                                      
   Глава XXV 
   УКАЗ О КОРЧМАХ 
   а в нем 21 статья 
   1. У  кого корчму вымут впервые,  или кто на продажу
вино курит,  и на тех впервые заповеди правити по  пяти
рублев,  а  на питухах по полуполтине на человека.  А у
кого корчму вдругоряд вымут,  и на тех  людех  заповеди
править вдвое, по десяти рублев, а на питухех по полти-
не на человеке,  да тех же людей,  у кого корчму  вымут
вдругоряд,  бита кнутом по торгом, а питухов бити бато-
ги.                                                    
   2. А будет у кого корчемное продажное питье и  питу-
хов вымут втретие,  и на тех заповеди имати по дватцати
рублев на человеке,  а на питухех по рублю на человеке,
да их же бити кнутом,  да продавъцов же сажати в тюрму,
до государева указу.                                   
   3. А которые люди будут в корчмах в  приводех,  а  в
роспросе  скажут,  что они у корчемников вино покупали,
или у кого покупая, на дворех пили, а корчемники в вин-
ной продаже запрутся,  и тех купъцов пытати,  а с пыток
купцы не зговорят, и против того пытати корчемников. Да
будет  корчемники с пыток учнут говорити,  что они вино
покупали мимо кабаков,  и по тем их пыточным речам  тех
людей, на кого учнут с пыток говорити, сыскивая, по то-
му же,  роспрашивати, и с купцы ставити, с очей на очи,
и с очных ставок пытати,  а с пытки будет в винной про-
даже продавцы повинятся,  и тех корчемников после пытки
бити  кнутом  по  торгом,  да  на них же имати заповеди
впервые по пяти рублев на человеке. А будет они в такой
питейной продаже объявятся въдругоряд,  и их по тому же
бити кнутом по торгом,  а заповеди имати с них денег по
десяти рублев на человеке, и давати их на крепкия пору-
ки з записми в том,  чтобы им впередь таким  воровством
не промышляти.  А будет кто в таком воровстве объявится
втретьие,  и их за ту третьюю вину бити кнутом по  тор-
гом, и посадити в тюрму на полгода, а на тех людех, кто
у них корчемное питье учнет  покупати,  имати  заповеди
впервые по два рубли на человеке,  да их же бити батоги
нещадно.  А будет кто в таком деле объявится вдругоряд,
и на них заповеди имати по четыре рубли на человеке, да
их же бити кнутом на козле, и сажати в тюрму на две не-
дели,  а  за  третьюю  такую вину заповеди имати по шти
рублев на чело-                                        
веке, да их же бити кнутом по торгом, и сажати в тюрму,
на месяц,  и давати их на  поруки  з  записми,  что  им
впредь  ни  у  кого  корчемного  питья не покупать и не
пить.  А которые люди от такова воровства не уймутся, и
в  таком воровстве объявятся вчетвертые,  и им за такое
их воровство учинити жестокое наказание,  бив кнутом по
торгом,  съсылати в далные городы, где государь укажет,
а животы их все и дворы и поместья и вотчины  имати  на
государя.  А  которые  люди у них корчемное питие купят
вчетвертые, и тем по тому же чинити жестокое наказание,
бити кнутом по торгом, и сажати в тюрму на год.        
   4. А  которые  люди  учнут на кого говорити в винной
продаже, а после с тех людей зговорят, и сыщется про то
допряма, что они на тех людей в винной продаже говорили
поклепав напрасно,  и тем людем,  кто кого таким  делом
поклеплет  напрасно,  за поклеп чинить наказание,  бити
кнутом по торгом, да на них же тем людем, кого они пок-
леплют напрасно, правити бесчестье вдъвое.             
   5. А  будет  которые  люди  учнут на кого говорити в
винной продаже,  а продавец запрется, и учнут в том оба
иматися за пытку,  и в том пытать напередь купца, и бу-
дет купец с пытки не зговорит,  и  против  того  пытати
продавца,  и после пытки указ учинить, до чего доведет-
ся.                                                    
   6. А будет с корчемным питьем приведут  чиих  людей,
или крестьян,  или дворников, а в роспросе те приводные
люди скажут, что вино кому продали украдъчи у бояр сво-
их,  и  тех  приводных людей про винную продажу пытати,
бояре их про то ведали ли?  Да будет они учнут говорити
прежьние  речи,  что  они вино продали,  украдчи у бояр
своих,  а бояре их про то не ведали,  и сыщется про  то
допряма,  что про ту винную продажу бояре их не ведали,
и таким винопродавцом чинити наказание,  бити их кнутом
по  торгом,  и  отдавати  их тем людем,  чьи они люди и
крестьяне, а тем людем, кому они будут отданы, над ними
смотрети и беречи накрепко,  чтобы те их люди и кресть-
яне впредь никому вина не продавали.                   
   А будет чьи люди и крестьяне,  или дворники в  таком
деле объявятся в другие, небережением тех людей, у кого
они живут, и за таких винопродавцов на тех людех, у ко-
го они живут,  имати пени по десяти рублев на человеке,
а тех винопродавцов бити кнутом по торгом,  и сажати  в
тюрму до государева указу.                             
   7. А будет кого приведут с вином всяких чинов людей,
а те приводные люди в роспросе скажут,  что им то  вино
дали бояре,  или окольничие, или столники и стряпчие, и
дворяне                                                
московские, и дияки,  и приказйые люди, и дети боярские
безденежно, по дружбе, или за какую работу, да и те лю-
ди, про которых они в даче того вина скажут, учнут тоже
говорити, что они им вино дали в почесть, по знакомъст-
ву,  или мастеровым и работным людем,  сверх могорцу, в
почесть, небольшое место, и тех людей свобожати.       
   8. А которым людем пития у себя  безъявочно  держати
не ведено,  а они у себя питие держати учнут не явя,  и
то неявочное питие у них вымут,  и на тех  людей  имати
заповеди  по пяти рублев на человеке,  а питие имати на
государя.                                              
   9. А которые приводные люди в  роспросе  на  кого  в
винной  продаже учнут говорити,  а у пытки с них згово-
рят,  а скажут, что они говорили на них по научению вы-
имъщиков, и тех людей пытати, а с пытки будет учнут то-
же говорити, что они тех людей клеплют напрасно, по на-
учению  выимщиков,  и по тем их пыточным речем,  пытати
выимщиков. Да будет выимщики с пытки в той повинятся, и
тем выимщиком,  сверх пытки, чини ти наказание, бити их
кнутом на козле,  чтоб им впередь не повадно  было  так
делать.                                                
   А будет выимъщики с пытки в том не повинятся, и пос-
ле выимъщиков пытать вдругоряд тех  людей,  которыя  на
них говорят.  Да будет и те люди в том с пытки не пови-
нятся и им указ учинить, до чего доведется.            
   10. А которых приводных людей Па Москве в Новую чет-
верть учнут присылати из Стрелецкого приказу, а в Стре-
лецкой приказ тех людей приведут  стрельцы,  и  которых
людей  в  Новую  же четверть приведут Дети боярския без
вина и без табаку,  а в приводе дети боярские и стрелцы
Скажут, что они тех людей поймали пьяных, а пили те лю-
ди на приличных дворех, а иные пойманы у приличных дво-
ров  пьяни,  а  про  иных приводных людей дети боярския
скажут,  что у них тех пьяных людей  отбивали  торговыя
всякие люди и лавошные сиделцы, а приводные люди против
их речей учнут во всем запиратися, что их дети боярския
и стрельцы клеплют напрасно, а иные скажут, что они пи-
ли у кого у своих, или у друга в гостех, а не в корчем-
ных  местах,  а те люди,  у которых они скажут,  пили в
гостех,  пришед в Новую четверть,  тех приводных  людей
учнут очищати, и скажут, что они пили у них в гостех, а
не в корчемных местах,  и про тех приводных людей,  про
всех сыскивати, и по сыску указ чинити, смотря по делу,
до чего доведется.                                     
   11. Да в прошлом во сто четыредесять втором году, по
указу блаженныя памяти великаго государя царя и велика-
го князя Михаила Феодоровича всеа Русии на Москве  и  в
городех  о  табаке  заказ  учинен  крепкой под смертною
казнью,                                                
чтобы нигде русские люди и иноземцы всякия табаку у се-
бя не держали и не пили,  и табаком не торговали. А кто
русские люди и иноземцы табак учнут держати,  или таба-
ком учнут торговати и тех людей продавцов и купцов  ве-
лено имати и присылатив Новую четверть, и за то тем лю-
дем чинити наказание болшое бес  пощады,  под  смертною
казнью,  и дворы их и лущоты имая,  продавати,  а денги
имати в государеву казну.  А ныне государь царь и вели-
кий князь Алексей Михайловичи всеа Русии указал и бояре
приговорили,  тем людем,  у кого табак объявится,  указ
чинити  против того же,  как о том указано в прошлом во
сто четыредесять втором году.                          
   12. А будет которые люди с табаком будут в  приводе,
а скажут,  что они тот табак купили у литовъских приез-
жих людей на продажу,  и тех людей пытати, прямо ли они
тот табак у литовъских людей купили. Да будет те люди с
пытки станут тоже говорити,  что они тот табак купили у
литовъских людей, а в приводе они будут со многим таба-
ком,  и их в другие пытать, а з других пыток учьнут го-
ворить те же речи, и им за табак чинити указ, как о том
писано выше сего.                                      
   13. А которые люди будут в приводе с табаком же, а в
роспросе  скажут,  что  они  тот  табак купили у кого у
русских людей,  или у иноземъцов, которые иноземъцы го-
сударю служат,  и тех людей, на кого они в продаже того
табаку учнут говорити, сыскивая, роспрашивать, и с очей
на  очи их ставить,  и будет дойдет до пытки,  и тех по
тому же пытати и указ чинити, до чего доведется.       
   14. А будет с табаком приведут отставленых стрелцов,
или иноземъцов, или боярских людей и крестьян и дворни-
ков и всяких гулящих людей,  а в роспросе те  приводные
люди скажут, что они тот табак нашли, или у кого у вся-
ких людей табак вымут во дворех, а на иных в табаке уч-
нет  кто извещати,  а те люди,  на кого учнут извещати,
скажут,  что они табаком не торгуют,  а у которых вынят
во  дворех,  и те люди скажут,  что тот табак не их,  а
чей,  того не ведают, разве де кто по недружбе, или вы-
имъщики  подкинули,  и  тех людей в табачной находке по
тому же пытать,  а с пытки учнут говорить те  же  речи,
что и в роспросе,  и их свобожать беспенно. А за табач-
ную находку бити кнутом на козле. А про неведомой табак
спрашивать  у пытки,  а у пытки толко учнут говорить те
же речи, что и в роспросе, и тех людей потому же свобо-
жать.                                                  
   15. А которые торговые люди,  и стрелцы, и иноземцы,
и боярские и всяких чинов люди в приводе будут с  таба-
ком, и                                                 
учнут в роспросе сказывать,  что тем  табакомподкинули,
их те.  люди,  которые их с тем табаком привели, и их с
теми людми, которые их привели, ставить с очей на очи,и
роспрашивать. И будет дойдет до пытки, и их пытать, а с
пытки они на себя ничего говорить не  учнут,  и  против
того пытать тех людей, которые привели. Да будет те лю-
ди,  которые привели с пытки повинятца, что тех привод-
ных людей табаком они подкинули,  и им за такое воровъ-
ство,  сверх пытки,  чинить наказанье,  бить кнутом  на
козле,  чтоб  им и иным таким впредь неповадно было так
делать.                                                
   16. А которые стрелцы и гулящие и всякие люди с  та-
бакокг будут в приводе двожды,  или трожды, и тех людей
пытать и не одинова,  и бити кнутом на  козле,  или  по
торгом, а за многия приводы у таких людей пороги ноздри
и носы резати, а после пыток и наказанья ссылати в дал-
ние городы, где государь укажет, чтоб на то смотря иным
так неповадно было делать.                             
   17. А которых корчемников и табатчиков поймают  объ-
езжие головы и дети боярские,  или у кого во дворех вы-
мут вино, или табак, и те люди, где вымут, объезжим го-
ловам и детем боярским дадут откуп рублев пять, или де-
сять, или дватцать, или тритцать, или больши того, чтоб
их  с корчемным и с неявленным питьем и с табаком в Но-
вую четверть не водили,  и те объезжие головы,  и  дети
боярские,  взяв  у них откуп,  приведут их в Новую чет-
верть, и откупы объявят, и у них того откупу не имать. 
   18. А которые объезжие головы и дети  боярские  взяв
откуп,  корчемника  или  табачника отпустят,  а в Новую
четверть их не приведут, а про то будет в Новой четвер-
ти ведомо,  и сыщется про то допряма, и тех голов и де-
тей боярских пытать и наказание чинить,  бить кнутом, и
в приказе им впредь не быть.                           
   19. А  которые всякие люди корчемников и табатчиков,
и питухов у голов, и у детей боярских учнут отбивать, и
тем  отбойщиком,  по роспросу и по сыску,  чинить нака-
занье,  бить кнутом на козле и по торгом,  а иных  бить
батоги, чтоб на то смотря, иным не повадно было так де-
лать.                                                  
   20. А черных сотен и слобод тяглым людем,  для  кор-
чемные выимки,  выбирати по годом меж себя десяцких,  и
на тех десяцких в Новую четверть  приносить  выборы  за
своими  руками  в том,  что тем их выборным десяцким во
всех десятках того смотрити  и  беречи  накрепко,  чтоб
корчемного  продажного никакова питья,  вина и пива,  и
меду,  и табаку, и неявленого питья и всякого воровства
ни у кого не было.  А которым людем даны будет на вино,
и на пиво, и на мед                                    
явки, и те бы люди, сверх явок, лишнего вина не покупа-
ли;                                                    
   и пива не варили,  и меду не ставили. А будет у кого
в  десятне  объявитца  какое  продажное питье и табак и
иное какое воровство, или, сверх явок, лишнее питье кто
учнет  держать,  и  им десяцким на тех людей извещать в
Новой четверти.  А будет они на тех людей  извещать  не
учнут,  и на тех людех, у кого воровство объявитца и на
десяцких имать на государя пени,  по десяти  рублев  на
человеке,  а на досталных на осми человекех того же де-
сятка, по пяти рублев на человеке. Да и того десяцким в
своих десятках смотрити ц беречь накрепко, которые дво-
ряне и дети боярские у кого будут на дворех поставлены,
а у них будет по явкам вино, и у тех дворян и детей бо-
ярских сверх явок лишнего бы вина не было, и безъявочно
бы на дворы свои никого не пускали.  А у кого объявится
продажное вино, и на тех людей потому же извещати в Но-
вой  четверти,  а  в Новой четверти тем людем государев
указ чинити по разсмотрению.                           
   21. Да и в городех корчемником и  табатчиком  чинити
тот же указ,  как писано выше сего. Совершена сия книга
повелением великаго  государя  царя  и  великаго  князя
Алексей Михайловича,  всея Русии самодержца,  в третьее
лето богом хранимыя его державы, и при сыне его госуда-
рево  благоверном  царевиче  и великом князе.  Димитрии
Алексеевиче,  в первое лето рожения  его  лета  7157-го
генваря в 29 день,                                     
   Российское законодательство                         
   Х - XX веков. Том 3. М., 1985,                      
   с. 83-257.                                          
                                                       
                                                       
ПРИМЕЧАНИЯ                                             
   Бобыль - обедневший                                 
   крестьянин, живущий и                               
   работающий у феодала в силу отсутствия средств  про-
изводства и свободный от государственного тягла.       
   Беломестцы - городские                              
   жители, не несущие государева тягла.                
   Бесчестье - 1) оскорбление;                         
   2) денежное возмещение в                            
   пользу оскорбленного.                               
   Вотяки - удмурты.                                   
   Грамота зазывная - повестка с вызовом в суд.        
   Глухие животы - имущество беглого крестьянина, стои-
мость которого не известна его господину.        
   Даточные люди - крестьяне,  выставляемые феодалом  в
войско.                                                
   Извет - донос о совершенном или готовящемся преступ-
лении.                                                 
   Нарядные письма,                                    
   крепость - подложные, поддельные.                   
   Неверстанный - молодой                              
   человек: еще не призванный на службу.               
   Неделыцик - один из судебных чинов.                
Общая ссылка - допрос  свидетелей, на которых    
   одновременно ссылаются и истец, и ответчик.         
   Освещенный собор - собор высшего духовенства.       
   Поверстный срок - процессуальный срок,              
   определявшийся в зависимостиот расстояния.          
   Поручная запись  - документ,  которым поручитель га-
рантировал явку стороны в суд.                         
   Посул - взятка.                                     
   Правеж - битье палками по икрам.                    
   Правый десяток - пошлина с выигравшей стороны.      
    Приставная память-документ с указанием приставу обес-
печить явку ответчика в суд.                     
   Скаски - показания.                                 
   Снос - похищенное имущество.                        
   С очей на очи - очная ставка.                       
   Стакнуться -сговориться.                            
   Старинный человек - потомственный холоп.            
   Стряпчий - должностное лицо, ведавшее дворцовыми се-
лами и деревнями.                                      
   Целовальники - должностные                          
   лица, присягавшие царю                              
   (целовавшие крест) верно нести службу.              
   Черемисы - марийцы.                                 
   Шерть - присяга.                                    
                                                       
СОБОРНОЕ ДЕЯНИЕ О ЛИКВИДАЦИИ МЕСТНИЧЕСТВА 
    (1682г.,генваря 12) 
   [Извлечение]                                        
   И великий царь и  великий  князь  Феодор  Алексеевич
всея  Велйкия и Малыя и Белыя России самодержец изволил
святейшему патриарху  и  властем  и  своим  государевым
боя-ром говорить:  ныне явно есть нам, великому госуда-
рю, что в сем благом деле, ко исполнению нашего добраго
намерения, способствует самое божие смотрение, давшее и
хотящее ко благополучному привести совершению, тем, что
вся  наша царская Палата,  то есть бояре,  окольничие и
думные люди,  такс ж стольники,  и стряпчие,  дворяне и
дети боярские, ради общато государственного добра сове-
тования, поставле-ния и утверждения, избранные благора-
зумным и согласным всех советом, познавшие, что те дела
местничества отеческого ничто  ино,  токмо  гордость  и
любви  отсечение  и нашим государским всяким делам пов-
реждение приносят,  вси радостными сердцы нам  великому
государю донесли,  чтоб мы,  великий государь, указали,
то виновное всякие злобы дело и братоненавидение  разо-
ряющее любовь,  то есть местничество отечественное отс-
тавить и вечно искоренить. И когда вы, святейший патри-
арх со архиереи, нам великому государю совет предлагае-
те, а бояре и окольничие и думные                      
люди доносят  о искоренении тех случаев с месты,  как о
том писано выше сего,  и чтоб всем чинам у всяких  дел,
по нашему государственному указу,  быти без мест. И мы,
великий государь, слыша таковое от многого времени нам,
великому государю,  желательное благое дело, всех общим
советом со-вершение,бога, благих дателя, о таковой нам,
великому  государю явленной благодати радостным сердцем
по премно-гу благодарим,  яко сподобил есть  нас  онаго
желательного  Дела  видети совершение,  и по тому богом
дарованному благому общему намерению, мы, великий госу-
дарь,  нашим царским повелением те случаи и места пове-
леваем совершенно искоренить.  А для совершенного иско-
ренения и вечного забвения, те все прошения о случаях и
о местах записки из-воляем предати огню,  чтоб та злоба
и  нелюбовь совершенно погибла и впредь непамятна была,
и соблазна б и претыка-ния никто никакого  не  имел.  А
что еще есть в Розряде случаев и о местах записки,  а у
кого такие ж книги и записки,  и те присылали бы в Роз-
ряд.  А мы, великий государь, потому ж те книги повелим
предати огню, чтоб то было в вечном забвении. И от сего
времени повелеваем бояром нашим и окольничим и думным и
ближним и всяких чинов людем на Москве в приказех  и  у
росправных,  и в полках и у ратных,  и у посольских,  и
везде у всяких дел быть всем меж себя без мест,  и впе-
редь  никому  ни с кем никакими прежними случаи не счи-
таться,  и никого не укорять, и никому ни над кем мимо-
шедшими находы не возноситься...                       
   Да он же, великий государь, изволил им милостиво го-
ворить:  что он,  великий государь, им и впредь будущим
их родом на память,  изволит быти в Розряде родословной
книге родом их, также и в домех своих такие родословные
книги им держать по прежнему.  А награждая их своею го-
судар-скою милостию, тое родословную книгу ныне повеле-
вает он,  великий государь, пополнить, и которых имен в
той книге в родех их не написано, и тех имена в тое ро-
дословную  книгу  написать вновь к сродником их,  и для
того взять у них росписи за руками...                  
   А буде кто от сего времени,  ныне и впредь тем мимо-
шед-шие,  искорененные розрядные случаи,  каким ни есть
образом,  взочиет и учнет на кого бити  челом  великому
государю, презрев сие нынешнее твердое постановление, и
которые роды ныне,  по его великаго государя указу и по
росписи,  написаны в ротмистры и в поручики, а кто кого
учнет тем попрекать и укорять, и того лишити данные ему
милости го-сударскои,  чести,  в каковой тогда оной бу-
дет, а поместья его и вотчины взять на великого госуда-
ря безповоротно и роздать кому великий государь пожалу-
ет, чтобы то с богом                                   
учиненное дело всегда было,  но его государскому указу,
совершенно нерушимо во Всякой  крепости;  '1'акже  буде
кто мимошедших времен какими случаи учнет возвышатися и
другим родом чинить укоризну и безчестие,  или кому уч-
нут чинить безчестие тем, либо кто в мимошедшия времена
до сего времени был,  или впредь по какому либо  случаю
будет,  по воли государской,  или от бедности,  в каком
низком чине,  и тем, кто те случаи взочнет и безчестить
кого чем учнет: и тому роду всем, сколько их объявится,
взять безчестие...                                     
   И тех всех  архиреев  и  своих  государевых  бояр  и
окольничих  и  думных людей,  и выборных стольников,  и
стряпчих,  и дворян московских,  и жильцов, и городовых
дворян  и  детей боярских имена великий государь указал
под сим деянием, для приписания рук, написать.         
   ; Полное собрание  законов  :  Российской  Империи',
1830, т. II, ь 905.                                    

   ОБ ОТМЕНЕ В СУДНЫХ ДЕЛАХ ОЧНЫХ СТАВОК, О БЫТИИ
   ВМЕСТО ОНЫХ РАСПРОСУ  И РОЗЫСКУ, О СВИДЕТЕЛЯХ, ОБ
   ОТВОДЕ ОНЫХ, О ПРИСЯГЕ, О НАКАЗАНИИ ЛЖЕСВИДЕТЕЛЕЙ
   И Q ПОШЛИННЫХ ДЕНЬГАХ
   (1697 г., февраля 21) 
   [Извлечение]                                        
   Великий Государь указал:  в которых делах всяких чи-
нов у людей бывают в приказах суды и очныя ставки,  ос-
тавить для того, что в судах ив очных ставках от истцов
и ответчиков бывает многая неправда и лукавство, и ищут
многие                                                 

   ' Далее ПСЗ,                                        
                                                       
истцы исков своих затевая напрасно, также и ответчики в
прямых  исках  отвечают  неправдою ж составными вымыслы
своими и лукавством, хотя теми составными затейными от-
веты прямых исков напрасно отбыть, забыв страж Божий; а
иные истцы и ответчики,  для таких же своих коварств  и
неправды, нанимают за себя в суды и в очныя ставки свою
братью и Боярских людей ябедников и составщиков же  во-
ров и душевредцев, и за теми их'воровскими'и ябедничес-
кими и составными вымыслы и лукавством в  вершенье  тех
дел  правым  и  маломочным  людям во оправдание чинится
многая волокита и напрасныя харчи и убытки и разоренье,
а винным, что довелось по Его Великаго Государя указу и
по Уложенью учинить указ, от того отбывательство и про-
должение,  а ябедникам и ворам поживки. 1. А вместо су-
дов ' и очных ставок по челобитью всяких чинов людей  в
обидах  и в разореньях чинить розыск ^ бра-нии и в без-
честье или в бою и в увечье и во всяких обидах и       
   в разоренье.                                        
   9. А буде кто к крестному целованию приступит в неп-
равде,  и  такому  лукавцу за лживое крестное целование
учинить казнь смертная.                                
   10. А буде же кто свидетель скажет во  свидетельстве
лживо,  и  про то сыщется ж:  и за то его ложное свиде-
тельство казнить смертию ж,                            
   11. Да о беглых людях и о крестьянах и о землях и во
всяких делах, в которых делах были суды и очныя ставки,
оставить же.                                           
   12. А быть по вышеописанному,  вместо судов и  очных
ставок,  розыску ж в крепостных делах по крепостям, а в
не крепостных делах по розыску.                        
   14. А которые судные дела и очныя ставки до сего Го-
сударева указу в приказах и в городах вершены,  а после
того вершенья на те дела спору по ее число не  было:  и
тем быть так, как они вершены: а о невершенных и на ко-
торыя вершенные дела челобитье принесено до сего  Госу-
дарева указу, и по тем делам Великого Государя указ чи-
нить по сему ж своему Великого Государя указу розыском.
   ПСЗ, т. Ill, ь 1572.                                
   ' Состязательный процесс. 2 Инквизиционный процесс. 
                                                       
ОБ УЧРЕЖДЕНИИ ГУБЕРНИЙ И РОСПИСАНИИ К НИМ ГОРОДОВ 
   (1708г., декабря 18) 
   [Извлечение]                                        
   Великий Государь указал, по Именному Своему Великаго
Государя указу, в Своем Великаго Государя Великом, Рос-
сийском  Государстве  для  всенародной пользы учинить 8
Губерний и к ним росписать города .                    
   И по тому его Великаго Государя Именному  указу,  те
Губернии и к ним принадлежащие города, в Ближней Канце-
лярии росписаны,  и табели за подписанием Его Государе-
вой руки,  начальствующим тех Губерний,  которые прилу-
чи-лися быть в армии розданы, велено им в тех Губерниях
о  денежных сборах и о всяких делах присматриваться,  и
для доношения Ему Великому Государю о тех Губерниях го-
товым быть, где Он Великий Государь укажет. А именно те
губернии учинены...                                    
   ПСЗ, т. IV, ь2218.                                  

   ОБ УЧРЕЖДЕНИИ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕГО СЕНАТА 
И БЫТИИ ПРИ ОНОМ РОЗРЯДНОМУ СТОЛУ ВМЕСТО
 РОЗРЯДНАГО ПРИКАЗА, И ПО ДВА КОМИССАРА ИЗ ГУБЕРНИЙ 
   (1711, февраля 22) 
   [Извлечение]                                        
   Указ объявить последующий: Определили быть для отлу-
чек Наших Правительствующий Сенат, для управления...   
    Были учреждены следующие губернии:  Московская, Ин-
германландекая,  Киевская, Смоленская, Архангелогородс-
кая, Казанская, Азовская, Сибирская.                   
Вместо приказа Розряднаго быть столу розрядному при вы-
шеописанном Сенате.  Також со всех Губерней в  вышеопи-
санном  суду для спросу и принимания указов быть по два
Комиссара с губерний.                                  
   ПСЗ, т. IV, ь 2321.                                 

   О ПОРУЧЕНИИ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩЕМУ СЕНАТУ ПОПЕЧЕНИЯ О 
ПРАВОСУДИИ, ОБ УСТРОЙСТВЕ ГОСУДАРСТВЕННЫХ
   ДОХОДОВ, ТОРГОВЛИ И ДРУГИХ ОТРАСЛЕЙ 
   ГОСУДАРСТВЕННОГО ХОЗЯЙСТВА 
   (1711 г., марта 2) 
   Указ что по отбытии Нашем делать.                   
   1. Суд иметь нелицемерный, и неправедных судей нака-
зывать отнятием чести и всего имения,  то ж и ябедникам
да последует.                                          
   2. Смотреть во всем Государстве расходов,  и  ненуж-
ныя, а особливо напрасныя отставить.                   
   3. Денег  как  возможно сбирать,  понеже деньги суть
артериею войны.                                        
   4. Дворян собрать молодых для запасу  в  офицеры,  а
наипаче тех, которые кроются, сыскать; також тысячю че-
ловек людей боярских, грамотных для того ж.            
   5. Вексели исправить и держать в одном месте.       
   6. Товары,  которые на откупах или по Канцеляриям  и
Губерниям, осмотреть и посвидетельствовать.            
   7. О  соли стараться отдать на откуп и попещися при-
были у оной.                                           
   8. Торг Китайской, сделав компанию добрую, отдать.  
   9. Персидской торг умножить,  и Армян  как  возможно
приласкать и облегчить,  в чем пристойно,  дабы тем по-
дать охоту для большаго их приезда. Учинить фискалов во
всяких делах, а как быть им, пришлется известие.       
   ПСЗ, т. IV, ь 2330.                                 

К титульной странице
Вперед
Назад