Царь Великия, Малыя и Белыя России "Безгосударство" окончилось в 1613 году, 11 июля этого года на трон вступил Михаил Федорович Романов, основа- тель новой и последней династии русских царей. Чин вен- чания и набор регалий обряда его венчания в целом оста- лись неизменными. В этом можно убедиться, сравнив чины венчания последнего Рюриковича - царя Федора Иоаннови- ча, Бориса Годунова и царя Михаила Романова. Снова в Успенском соборе соорудили "чертог, сиречь великое мес- то" с 12 ступенями. Снова после молебна говорил речь сам царь, который утверждал, что "от великого Рюрика и Всеволода Мономаха на сем царском престоле неподвижимы бысть". Молодой царь по меньшей мере был неточен, расп- ространяя царское достоинство главы Российского госу- дарства на давние времена и утверждая полную преемс- твенность собственной власти от Рюриковичей. Странно и упоминание о Всеволоде Мономахе: все предшественники царя Михаила говорили о его сыне Владимире Мономахе. В венчании Михаила Романова было еще одно новшество: мит- рополит казанский и свияжский Ефрем возложил на Романо- ва "крест Константина Мономаха". Таким образом, впервые в 1613 году животворящий крест, известный еще по духов- ным грамотам русских князей XV века, получил собствен- ное имя - от "первого хозяина" - византийского импера- тора Константина Мономаха. Если шапка, которой венча- лись и Рюриковичи, и Романов, уже с 1518 года стала шапкой Мономаха, в полном соответствии со "Сказанием о князьях владимирских", то крест в этом отношении отстал почти на целое столетие. При обряде венчания были ис- пользованы все предметы, названные в "Сказании" подар- ками византийского императора, только "бармы" и "диади- ма" были названы отдельно, хотя раньше эти слова упот- реблялись как синонимы. Между возложением венца и оде- ванием цепи от "злата аравийского" состоялось вручение "скифетра" (созданного около 1600 года) и "яблока" - державы. Церемония завершилась миропомазанием царя (СТТД. Ч. III. С. 4, 11, 12, 50, 79, 84; др. Т. 1. С. 9-90, 96). В Оружейной палате сохранилось несколько це- пей (длиной от 125 до 169 см), одна из них, из плоских колец, которые были нашиты на шелковые ленты, принадле- жала Михаилу Федоровичу, на ее кольцах выгравирован полный его титул. Более ранняя цепь, XVI века, состояла из крупных объемных трехгранных колец-звеньев и была, возможно, голландского происхождения (ГОН. С. 356 - 358). Сохранились и бармы Михаила Федоровича, шитые по фиолетовому атласу, с изображением Деисуса и святых, покровителей первых членов царской семьи Романовых (Ар- сеньев, Трутовский. С. 69). Возможно, во время венчания царя Михаила использовались скипетр и держава, прислан- ные еще в 1604 году от императора Рудольфа II с послом Генрихом фон Логау. И по стилю, и по изображениям на державе эти предметы отличаются от русских, обнаруживая сходство с произведениями известного немецкого гравера второй половины XVI века Йоста Аммана, в особенности с его иллюстрациями к Библии 1571 года. Золотой шар "яб- лока" - державы был разделен на два полушария, в верх- нем из которых, в свою очередь состоявшем из четырех частей, находились чеканные изображения сцен из жизни царя Давида (помазание его пророком Самуилом на царс- тво, победа Давида над Голиафом, возвращение с победой, гонение от Саула). "Яблоко" было увенчано крестом. Мас- сой драгоценных камней был усыпан скипетр, состоявший из трех столбиков и завершавшийся двуглавым орлом (Мар- тынова). Известны и другие скипетры царя Михаила: один - костяной с золотой насечкой в оправе с трехсторонним орлом, украшенный чернью, финифтью и драгоценными кам- нями; другой - с чеканной золотой оправой, на концах рогов рукояти укреплены орлиные головки (Арсеньев, Тру- товский. С. 67). Несмотря на окончание "безгосударс- тва", Смута продолжалась еще долго. То там, то здесь собирались отряды во главе с очередными самозванцами. До Столбовского мира со Швецией 1617 года под властью шведов находилась Новгородская земля. Лишь к 20-м годам правительство Романова могло приступить к серьезным на- чинаниям в области внутренней политики. Кстати, к этому времени вернулся на родину из польского плена отец царя - Филарет Никитич, который и возглавил фактически уп- равление страной. В его титул вошел термин "государь", что демонстрировало его реальную силу. До перемен в об- ласти символики дело дошло не скоро. По-видимому, в на- чале царствования Михаил пользовался двусторонней ("складной вдву кругех") серебряной печатью, на которой были "в кругах животворящие кресты и орлы, а в орлах ездец и пирог", т.е. всадник и единорог. Титул разме- щался на трех окружностях (РГАДА. Ф. 136. Оп. 1. ь 1; СТТД. Ч. IV. No 133. С. 414). Лишь в 1625 году, соглас- но царской грамоте в Туринский острог, предписывалось пользоваться новой печатью с одной короной над головами орла и словом "самодержец". Отныне в приказных делах вошла в употребление черновосковая прикладная печать (Лихачев. 1914. С. 3), описание которой звучало так: "По нашему указу сделана наша печать новая, больше прежние, для того, что на прежней печати наше государс- кое титло описано было несполна; а ныне перед прежнею печатью прибавлено на печати в подписи в нашем госу- дарском именованьи: "самодержец"; а что у прежней нашей печати были промеж глав орловых слова, и ныне у повыл пашня печати слов нет, а над главами у орла коруна... И указали семя нашего новою печатью, о наших о всяких де- лах и челобитчиков и во всяких управных делех грамоты и наказы и подорожныя печатать марта с 25 числа нынещняго 133 года" (СГГД. Ч. III. No 70). По тогдашнему летос- числению 7133, т.е. за вычетом 5508 лет до Рождества Христова, - 1625 год. В целом же на протяжении первых лет царствования Михаила Федоровича символика не меня- лась. На знамени Войска Донского, активно участвовавше- го в поставлении нового монарха на царство, 1614 года (Станиславский. С. 70), равно как и на более позднем знамени 1646 года, был изображен двуглавый орел: "В клейме написан был государев образ на коне, колет змия" (Яковлев. Ч. 1. С. 22, 87). Спустя 11, 14 и 20 лет пос- ле венчания царя Михаила число венцов было пополнено. Иностранные мастера (их дружина насчитывала 7-8 чело- век) создали три венца, в 1624, 1627 и 1633 годах, из них сохранился лишь один - "шапка Ефима Телепнева" 1627 года (распоряжение о его создании вышло "за приписью" этого думного дьяка). Венец был роскошным. Сочетание ярких белых, золотых, зеленых эмалей и крупных драго- ценных камней создает ощущение необычайной парадности. Венец (наряду со скипетром и державой, присланными в 1604 году императором Рудольфом II) вошел в состав "го- сударева Большого наряда". Его как особую ценность хра- нили в обитых бархатом и опечатанных государственной печатью сундуках Большой казны, берегли от "сглаза" и "скверны". Впоследствии этот венец служил шапкой Астра- ханского царства. В описи 1776-1778 годов создание его приписывали другому Федору - Алексеевичу, который якобы велел его сделать в честь покорения Астрахани - Тмута- ракани. В ЗО-е годы было изготовлено новое царское мес- то в Грановитой палате, на которое пошло 800 фунтов (320 кг) серебра и 1100 червонцев на позолоту (ГОЛ. С. 348-349; Арсеньев, Трутовский. С. 25). Его-то и рисова- ли посещавшие Москву в XVII веке иностранцы А. Олеарий и А. Мейерберг. На доспехах ("зерцалах"), сделанных для царя Михаила русским мастером Дм. Коноваловым в 1616 году, - и на нагруднике, и на спине - был изображен двуглавый орел с тремя коронами, как ввел в обычай уже Лжедмитрий. Был вычеканен и полный титул царя: "Божиею милостию великий государь царь и великий князь Михаила Федоровичь веса Русин самодержець, владимерский, мос- ковский, новгородский, царь казанский, царь астраханс- кий, царь сибирский и великий князь смоленский и тверс- кий, югорский, пермский, вятский, болгарский и иных, государь и великий князь Новагорода Низовские земли, черниговский, рязанский, ростовский, ярославский, бело- зерский, лифлянский, удорский, обдорский, кондийский и веся Сибирския земли и Северныя страны повелитель и го- сударь и веся Иверские земли, карталинские и грузинс- кие, Кабардинские земли, черкаских и горских князь и иных многих господарств обладатель" (ОМОН. Ч. 111. К-н. 2. С. 95. ь 4570).
|
Кафтан XVII в. |
Со времени Ивана Грозного, как ви-
дим, титул несколько удлинился. Сохранено определение
"лифлянский", хотя Ливонская война кончилась потерей
всех земель в Прибалтике. В титуле повышена в ранге Си-
бирь, она упоминается дважды. Царь назван повелителем и
государем "веся Сибирския земли" и в самом начале -
впервые - царем сибирским. Впоследствии термин "земля"
применительно к Сибири исчезнет, она станет Сибирским
царством. Титул, как, впрочем, и титул Федора Иоаннови-
ча, пополнен названиями различных земель на Кавказе,
которые в конце XVI столетия вошли, причем разными пу-
тями, в состав Российского царства (Кушева; Сокуров).
Так в объектной части появились земли Иверская, Карта-
линская, Грузинская, Кабардинская, а также черкасских и
горских князей. В царском быту по-прежнему использова-
лась эмблематика, введенная Грозным. Так, на саадаке
(чехле для лука и колчана со стрелами) 1627-1628 годов
изображены были двуглавые орлы - один с ездецом, а дру-
гой с единорогом в грудных щитках (ГОЛ. С. 158-159; Ар-
сеньев, Трутовскии. С. 73). К 1627-1628 годам относят и
саадак Михаила Федоровича с единорогом, двуглавым и од-
ноглавым орлами и всадником, а к 1633 году - шитый пок-
ров "с царствы" т.е. с эмблемами земель (Левинсон-Неча-
ева. С. 271). В целом же первая половина XVII века бед-
на новшествами в государственной эмблематике. Это и по-
нятно. За 30 лет правления Михаила Федоровича Российс-
кое царство едва успело оправиться от потрясений Смуты.
Не до эмблематики было... Единственной сферой, где
подспудно зрели начатой новых государственных эмблем,
были царское хозяйство и царский быт. Налучье Михаила
Федоровича было украшено весьма своеобразной композици-
ей: в центре ее двуглавый орел, сверху одноглавый орел
и грифон с державой, а внизу единорог и лев с мечом как
символ царства, счастья, удачи, военной силы (Писарс-
кая. С. 70). На предметах, принадлежавших отцу царя,
находились изображения грифона и льва. Такая комбинация
имеется на ковше боярина Федора Никитича Романова (Ар-
сеньев, Трутовский. С. 165). У двоюродного брата царя -
Никиты Ивановича (умер в 1654 году) был прапор (знамя),
на котором грифон одной лапой держал поднятый меч, а
другой - щит (Яковлев. Ч. 1. С. 103). Грифон, напомина-
ющий лифляндский герб, был принят боярином в воспомина-
ние о его походе на Перцов (Ларцу) в 1575 году, где как
раз в это время чеканились монеты с новым лифляндским
гербом - грифоном (Таубе. 1913). Стоит, однако, ука-
зать, что грифон давно известен в русской символике,
изображение его находилось уже на стенах владимирских
соборов XII - XIII веков.
Российское царство, медленно
оправлявшееся от последствий Смуты, подорванное эконо-
мически, потерявшее политический престиж в международ-
ных отношениях, лишь в 30-е годы XVII века смогло до-
биться некоторых успехов на внешнеполитической арене.
Смоленская война снова поставила - уже в который раз на
протяжении конца XV - начала XVII века - вопрос о царс-
ком титуле. На этот раз дипломаты Речи Посполитой оспа-
ривали и титул государя веся Руси, и царский титул, как
они это делали на протяжении второй половины XVI века.
На переговорах 17 мая 1634 г. они поставили вопрос о
титуле "веся Руси", а на следующий, 1635, год даже
ухитрились адресоваться не к самодержцу, но к "державце
веся Руси". Для нас, людей конца XX века, разница ка-
жется совершенно несущественной. Не то было в XVII ве-
ке. Дело в том, что державцами в Речи Посполитой еще с
XV века назывались наместники, назначаемые великим кня-
зем литовским и королем польским в различные города и
области. Назвать державном человека, восприемлющего
свою (масть лишь от Бога, т.е. самодержца, значило на-
нести ему несмываемое оскорбление. На переговорах, за-
вершивших Смоленскую войну, встал вопрос и о термине
"Русь". Русью и в XVII веке назывались земли Волыни,
Подолии и Галичины, находившиеся в составе Речи Поспо-
литой. Между тем Северовосточная Русь получила наимено-
вание сначала в 1547 году России, а затем, в конце XVI
века, и Великой России, однако в титуле царя осталась
старая формула "веся Руси", употребление ее выражало
притязания на всю Русь, включавшую и западноукраинские
земли. Польские дипломаты настаивали на том, что Малая
Русь находится исключительно в пределах Речи Посполитой
(Соловьев. Кн. 5. Т. 9. 1961. С. 237-238). Дискуссию
завершила сама история в 50-е годы, когда Украина вошла
в состав Российского царства. Но это было еще впере-
ди... А пока на очередь встал другом вопрос - вопрос о
престолонаследии и очередном венчании. Освободившийся
после смерти царя Михаила трон должен был занять его
сын. Увеличение числа государственных регалий заставило
внести некоторые изменения в чин венчания сына Михаила
- Алексея. 28 сентября 1645 г. в Успенском соборе нап-
ротив "золотого царского места" воздвигают три аналоя -
два одинаковых для креста, святых барм, царского венца
и третий, пониже, для младших регалий - "яблока само-
державного Московского государства и других государств
Российского царства" и скипетра, который отождествляет-
ся с "царским чином". В Успенском соборе регалии встре-
чал патриарх и, трижды поцеловав, сначала ставил на
аналой блюдо с крестом, шапкой и бармами и лишь потом
переносил другие предметы. Специальные стражи следили
за тем, чтобы никто не мог коснуться драгоценных рега-
лий. В речи Алексея Михайловича звучали уже знакомые
мотивы - об исконности царской власти, наследуемой от
Рюрика, Владимира и Всеволода Мономахов. Последнего Рю-
риковича, от которого и произошел род Романовых, он на-
зывал своим дедом (на самом деле Федор доводился ему
только троюродным дедом). Алексей Михайлович мог сос-
латься на отцовскую волю и отцовское благословение в
обоснование своей власти. Однако и в его речи, как и в
речи его отца, было сказано, что превращение юного Ми-
хаила Романова в цари произошло "за челобитьем" всех
сословий Московского государства Российского царства
(ДРВ. Ч. 7. Изд. 2-е. 1788. С. 235; Богданов. С. 219).
В 1649 году, через четыре года после венчания царя
Алексея Михайловича, Россия обрела Уложение - основной
закон самодержавной власти, который в течение долгих
столетий не был заменен. В Уложении ни слова не говори-
лось о гербе, однако о "большой государственной печати
на красном воску" речь шла дважды. Уложение предписыва-
ло пользоваться именно ею в тех случаях, когда выдава-
лись жалованные грамоты "на путь" (управление опреде-
ленными территориями) путным ключникам и стряпчим, на
городские земли - посадским людям, а также волостным
крестьянам и ямщикам (Уложение 1649 года 11 РЗ. Т. 3.
М., 1985. С. 200). Однако в других случаях можно было
ограничиться либо дворцовой (т.е. Большого дворца), ли-
бо просто государственной печатью (Там же. С. 198-199).
Уложение регламентировало лишь внутреннюю сферу приме-
нения государственной печати. Однако оно не касалось
главной, внешнеполитической сферы. В конце XVII - нача-
ле XVIII столетия большая государственная печать прик-
ладывалась к международным договорам и иногда к дипло-
матическим посланиям. Охранные грамоты послам скрепля-
лись средней или малой печатями. И поскольку они должны
были доносить до сведения иностранных государств точные
данные о реальном объеме и территориальных границах
власти русского государя, эти печати часто переделыва-
лись. До 1682 года, т.е. до года смерти преемника Алек-
сея Михайловича его сына Федора (1676-1682), от самого
царя Алексея осталось 9 печатей. Самая первая его пе-
чать воспроизводила титул царя Михаила. Возможно, это
одна из тех, что сделал иноземец серебряник Богдан Иса-
ков (СГГД. Ч. IV. N 133. С. 414; РГАДА. Ф. 136. Оп. 1.
No 1 б. 8 января 1656 г.). И в дальнейшем принцип сос-
тавления государственной печати и ее соотношения с ти-
тулом и гербом оставался прежним. Набор эмблем на гербе
и печати соответствовал титулу, где были перечислены
земли, на которые простиралась власть царя. Российское
же царство в середине XVII века значительно расширило
свои пределы. В 1654 году произошло, говоря словами
посла Богдана Хмельницкого Павла Тетери, "соединение
Малые России и прицепление оныя к великодержавному
пресветлейшего... нашего царского величества скифетру"
(Соловьев. К.н. 6. Т. 11. 1961. С. 648). Малой Россией
в противоположность Великой стали называть Украину, а
Белой - Белоруссию. Царь стал самодержцем Великой, Ма-
лой и Белой России, но при этом не отказался и от пла-
нов дальнейшего расширения пределов своего государства.
Титул "государя" волынского, подольского и литовского
ясно выражал его притязания на эти западноукраинские и
литовские земли Речи Посполитой. И, как всегда, царь
апеллировал в оправдание своих намерений и действий к
Богу: "А мы на Божией службе", - писал он из похода
1655 года (Письма... государей... С. 28, 29 и др.). Уже
на знамени Большого полка 10 ноября 1653 г. царь был
назван "веся Великия и Малыя и Белыя России и многих
государств государь и обладатель" (Яковлев. Ч. 1. С.
11). Патриарший титул также включил определение двух
Россий. 26 июля 1654 г. А.П. Трубецкой так обращался к
Никону: "О всеблаженнейший и пресветлейший отцам отец,
великий государь, пресвятейший Никон, веся Великия и
Малыя России патриарх" (Соловьев. Кл. 6. Т. 1 1. 1961.
С. 624). В речи на Переяславской Раде Богдан Хмельниц-
кий сам говорил о "нашей Малой России". Так Украина
становилась одноранговой с Великой Россией, как уже
раньше была единоверческой с ней. И еще слова Богдана
Хмельницкого из той же речи: "А православный христианс-
кий великий государь царь восточный единого с нами бла-
гочестия, греческого закона, единого исповедания, едино
мы тело церковьное с православием Великой России, главу
имея Иисуса Христа" (Там же. С. 597). Переяславская Ра-
да закрепила надолго - а в титуле царя навсегда, т.е.
до 1917 года, - название Украины Малой Россией. Первое
же наименование страны - Украина в официальные посоль-
ские документы проникло в 1660 году (Там же. С.
182-183). Объединение Украины и России сопровождалось
появлением государственного герба и на монетах. На руб-
левиках 1654 года титул звучал так: "Божиею милостию
великий государь, царь и великий князь Алексей Михайло-
вич веся Великия и Малыя России". Всадник - "человек на
коне" - уже лишен копья, он держит прислоненный к плечу
скипетр, а также поводья, двуглавый орел на обороте
увенчан короной. Более подробен титул строчной надписи
оборотной стороны алтына и грошевика: "Государь царь и
веся Великия и Малыя России самодержец". То же и на ко-
пейках, в том числе медных, Новгородского, медных ко-
пейках Псковского и Кукенойсского денежных дворов (ко-
нец 1658 - 1661 годы) (СГГД. Ч. IV. N" 9. С. 26. 1657;
Мельникова. С. 201, 203, 208, 214-219). Вхождение Укра-
ины в состав Российского царства вызвало много перемен
во внутренней жизни обеих Россий: и в экономике, и в
политике происходили очень сложные процессы интеграции.
Формирование нового огромного государства не могло не
вызвать перемен и в государственной эмблематике. Прежде
всего, в конце 60-х годов, когда уже окончательно стало
ясно, что присоединение Украины - свершившийся факт,
правительство Алексея Михайловича вернулось к старому
принципу формирования государственного герба - регио-
нальному. Обычно удивляются, почему после большой госу-
дарственной печати Ивана Грозного в течение столетия
русские цари, за исключением Лжедмитрия, обходились без
аналогичных печатей. Дело, вероятно, в том, что только
при Иване Грозном и Алексее Михайловиче так остро и так
болезненно стоял вопрос о различных территориях, на ко-
торые притязала Россия (при Иване Грозном) и которыми
она уже владела (и при Грозном, и при Алексее Романо-
ве). Ведь "прицепление" новых территорий воспринималось
Речью Посполитой отнюдь не равнодушно. Хотя на перего-
ворах Федора Михайловича Большого Ртищева с гетманом
Павлом Сапегой в 1655 году последний бил челом "велико-
му государю, всея Великия и Малыя и Белыя России само-
держцу о покое", т.е. о заключении мира (и это, каза-
лось бы, уже было признанием потери данных земель),
вопрос о них, а соответственно о признании нового титу-
ла царя вставал еще не раз. 25 ноября 1655 г. бояре
гордо заявляли послам Дна Казимира: "Вам подлинно из-
вестно, что даровал Бог великому государю нашему взять
у его королевского величества всю Белую Русь и стольный
город Вильну, и государь наш учинился на всей Белой
России, и на Великом княжестве Литовском, и на Больши,
и на Подолий великим государем". В титуле на малорос-
сийской печати 1655 года определение "киевский" заняло
второе место после слова "московский", а третье - "вла-
димирский" (Прокопович). Из-за противодействия Речи
Посполитой Алексею Михайловичу пришлось отказаться от
всяких претензий на территории Литовского княжества,
представив дело так, будто он хотел владеть этими тер-
риториями лишь в течение 20 лет для покрытия убытков,
понесенных во время русско-польской войны 1654-1655 го-
дов (Соловьев. Кн. 5. Т. 10. 1961. С. 25). И в это вре-
мя, вероятно, вышла из употребления вторая печать Бог-
дана Исакова - большая серебряная печать "с полным имя-
нованьем и титлами..: литовский, черниговский, полоц-
кий, витебский, мстиславский" или другая -двойная оло-
вянная с "титлами" - "литовский, волынский, подольский,
полоцкий, витебский, мстиславский". Остались, возможно,
в действии печати с титулами: полоцкий, витебский,
мстиславский и другая с титулами - смоленский и черни-
говский (СГГД. Ч. IV. ь 133. С. 414-415). Несмотря на
это царский титул не был признан в Речи Посполитой и
позднее. В 1660 году польские дипломаты исключали из
титула слова "Малые и Белые России самодержец" (Соловь-
ев. Кн. 6. Т. 11. 1961. С. 83; РГАДА. Ф. 79. Оп. 1.
1660. Кн. 98). Однако не только польская сторона про-
тестовала против приращения территорий и соответственно
титулов русского царя. Такими же противниками выступали
и шведские дипломаты. На переговорах в декабре 1655 -
январе 1656 года о продолжении и подтверждении Стол-
бовского мира они отказывались признавать титулы "Белой
России, литовский, волынский и подольский", а также
"восточный, западный и северный". Русские дипломаты 17
января 1656 г. настаивали на правомерности последних
определений и заявляли: "За великим государем нашим в
тех странах государства есть: на востоке - царство Ка-
занское и Астраханское, а на западе и севере - Сибирс-
кое царство и иные многие города и места" (Соловьев.
Кн. 5. Т. 10. 1961. С. 655). Любопытно, что в трактовке
Северной страны русские дипломаты 1656 года осторожно
изменили позицию сравнительно с той, что была при Иване
Грозном. В север превратилась Сибирь, вернее, Сибирское
царство. Восток же оказался представленным не Казанским
"царством" и Сибирью, а Астраханским. Это словоупотреб-
ление по отношению к последнему мы сохранили и до сих
пор, невзирая на его географическую неточность. Титула-
турные недоразумения возникали у Алексея Михайловича и
при сношениях с папой римским. Русский посланник в Ри-
ме, Венеции и Империи Павел Менезиус в 1668 году на
приеме у папы Климента X вплотную столкнулся с пробле-
мой титулатуры и символики. Папа обещал, что "напишет
великого государя именованье и титул, как они написаны
в царской грамоте, напишет свыше всех потентатов (госу-
дарей. - А.Х.)ъ. "вельможнейщему", только невозможно
назвать государя вашего царем, потому что царь и цесарь
одно и то же слово". Менезиус старательно объяснял па-
пе: "Как называется папа, цесарь римский, султан турец-
кий, щах персидский, хан крымский, могол индейский,
претиан абиссинский, зареф арабский, колман булгарский,
деспот пелопонейский, калиф вавилонский и др., так точ-
но на славянском языке называется царь российский".
"Как перевести царь по латыни?" - последовал вопрос.
"Перевести нельзя, - отвечал Менезиус, - но ведь вы без
перевода пишете же латинскими буквами все вычисленные
мною названия государей" (Соловьев. Кн. 6. Т. 12. 1961.
С. 547). Вероятно, Менезиус прибыл в Рим с грамотами,
скрепленными такой же печатью, как описывает побывавший
в Москве за семь лет до того имперский посол А. Мейер-
берг. В свое описание путешествия в Россию в 1661 -
1662 годах он включил и рисунок "герба царя в Москве".
Это был двуглавый орел, обе его главы были увенчаны ко-
ронами, между ними возвышался Голгофский крест, а на
самой Голгофе находилась третья и значительно большая,
чем на главах, корона. Клювы орла широко и хищно раск-
рыты, и из них далеко высовываются загнутые кверху язы-
ки. Орел лишен и скипетра, и державы, но на груди у не-
го щиток с Московским гербом, всадник, двигающийся нап-
раво, с мечом в левой руке попирает дракона, извивающе-
гося у ног коня (Альбом Мейерберга. Л. 28. No 66).
По-видимому, Мейерберг воспроизвел в основных чертах
малую печать или герб, вполне соответствовавший тому,
который был введен указом 1625 года и воспроизведен на
печати. 4 июня 1667 г. в наказе русскому послу Василию
Боушу к курфюрсту Бранденбургскому и герцогу Курляндии
символы государственной печати объяснялись так: "Орел
двоеглавный есть герб державы великого государя нашего,
его царского величества, над которым три коруны изобра-
женны, знаменающие три великия Казанское, Астраханское.
Сибирское славные царства, покоряющиеся богохранимой и
высочайшей его царского величества милостивейшего наше-
го государя державе и повелению... под орлом знак отчи-
ча и дедича, на персех его изображение на среднике"
(СГГД. Ч. IV. ь 57. С. 209). Несоответствие старой го-
сударственной печати новому титулу государя, после Анд-
русовского перемирия с Речью Посполитой 1667 года
(Винклер. 1895. С. 412), торжественно именовавшегося
"всей Великой и Малой и Белой России самодержцем", ощу-
щалось очень отчетливо. И в 1667 году была сделана но-
вая попытка привести герб страны в соответствие с титу-
лом государя. 14 декабря 1667 г. последовал указ "О ти-
туле царском и о государственной печати", в котором на-
ходилось и описание герба. Начало его соответствовало
тексту наказа от 4 июня 1667 г. А далее читаем: "На
правой стороне орла три грады суть, а по описании в
титле Великия и Молью и Белыя России, на левой стороне
орла три грады своими писаньми образуют восточных и за-
падных и северных; под орлом знак отчича и дедича
(изображены толпы людей. -А.Х.), на персех (груди. -
А.Х.) изображение наследника (всадник. - А-Х.), в паз-
ноктех (когтях. - А.Х.) скипетр и яблоко и изъявляют
милостивейшаго нашего государя, его царское величество
самодержца и облаадателя" (ПСЗРИ-1. Т. 1. СПб., 1830.
No 421). В 1676 году всадник охарактеричован иначе:
"воин на коне" (РГАДА. Ф. 136. Он. 1. No 4 Л. 2). Во
исполнение царского указа золотописец Посольского при-
каза Григорий Антонович Благушин "знаменил (проектиро-
вал. - А-Х.) государеву новую печать". Он создал компо-
зицию с орлом в центре печати, пополненной рисунками
крепостей по 3 с каждой стороны, буквами В, М, Б слева
и В, С, 3 справа от зрителя, скипетром и державой в ла-
пах орла. Место и тип креста были изменены. Если раньше
крест венчал средний зубец короны и как бы выходил из
нее, то теперь в орнаментальном поясе, отделяющем изоб-
ражение от надписи, был сделан перерыв. Вместо восьми-
конечного креста появились три четырехконечных креста
на коронах (Бюлер. М" 53, 54; Титулярник; Калишевич. С.
394-397; Лакиер. С. 235; Каменцева, Устюгов. С. 132;
Соболева. 1981. С. 19). Титул, написанный сокращенными
словами и окружающий все изображение, был размещен на
одной стороне. Обобщенный и маловыразительный характер
этой печати, созданной в традициях тогдашней провинци-
альной графики, мало удовлетворил царя Алексея, хотя
печать широко использовалась в дипломатических докумен-
тах (в частности, ею скрепляли послания, направленные в
Данию 11 октября 1672 г., 9 февраля 1676 г.). Применяли
ее и преемники царя Алексея: Федор 9 мая 1679 г. - на
его имя она была переделана в 1676 году (РГАДА. Ф. 136.
Оп. 1. N" 3), Иван и Петр Алексеевичи 14 августа 1684
г. Вплоть до 19 декабря 1677 г. печать с такой компози-
цией и расположением титула была единственной. В 1678
году ее сменила печать работы Федора Микулаева (судя по
фамилии, выходца из Речи Посполитои, скорее всего, Ве-
ликого княжества Литовского), где титулы ("титла") уже
не Алексея Михаиловича, а его сына Федора, написанные
полностью, занимали не одну строку, а три (РГАДА. Ф.
136. Оп. 1. No 19. Л. 5). Такую печать использовали при
сношениях с Римской империей (на послании 20 марта 1679
г.) и Данией (9 мая и в августе того же года). Печать с
усеченными титулами также не вышла из употребления. Ею
скрепляли послания в Речь Посполитую и простые грамоты
послам в эту страну. По образцу печати 1678 года в сен-
тябре - декабре 1682 года была вырезана печать царей
Ивана и Петра. Она скрепляла грамоты в Данию от 14 ав-
густа 1684 г. и в Швецию 1685 года (Андреев. С.
335-344). Печать вырезали в Серебряной палате (РГАДА.
Ф. 136. Оп. 1. No 15. Л. 15 об.). Число регалий при
Алексее Михайловиче было пополнено. Константинополь-
ский, вернее, стамбульский мастер Иван Юрьев, грек по
национальности, в 1657 - 1665 годах изготовил золотые
державу, скипетр, посох и бармы. На изумрудном фоне
трех первых рассыпаны зеленые, красные, синие драгоцен-
ные камни и крупные алмазы. Бармы "греческого дела",
стоившие больше 18 тысяч рублей, несли на себе много-
численные изображения: царство природы с орлом, слоном,
кедром и горой Арарат, сонмы царей, священства, царед-
ворцев, народа, таинства миропомазания, царя Давида,
восхваляющего надире Господа, наконец, венчание Богома-
тери ангелами. На наплечных запонах расположены сцены
воздвижения Животворящего Креста императором Константи-
ном и его матерью Еленой и чудо св. Меркурия, поражаю-
щего императора Юлиана Отступника в присутствии Василия
Великого. Армянский купец Захарий Сарадаров в 1660 году
преподнес царю Алексею трон, выполненный иранскими мас-
терами и за изобилие алмазов (их 800) названный алмаз-
ным. На боковых стенках в ажурных пластинах из золота и
серебра изображены птицы, животные, сцены охоты, а на
черном бархате спинки вышиты два ангела, поддерживающие
корону над надписью, прославляющей царя (ГОЛ. С. 368 -
369; Барсов. С. 132 - 141; Арсеньев, Трутовский. С.
78). Посольский приказ начал активную работу не только
по упорядочению обращений к главам других держав, но и
по выработке новой эмблематики России. В работе по пер-
вому направлению русским дипломатам помогали имперские
специалисты. В 1673 году герольдмейстер императора Лео-
полада I Л. Курелич завершил сочинение "О родословии
великих князей и государей... с показанием имеющегося
посредством браков сродства между Россиею и осемью ев-
ропейскими державами, т.е. цесарем римским и королями:
английским, француским, гишпанским, польским, порту-
гальским и шведским и с изображением оных королевских
гербов, а в средине их великого князя св. Владимира, на
конце же портрета царя Алексея Михайловича" (Литер. С.
218 - 219; Лукомский В-К. 1911-1. С. 7). Посольский
приказ сосредоточил в своих стенах специалистов по эмб-
лематике. В выработке новых эмблем приняли участие вы-
ходцы из бывших земель Речи Поелолитой Станислав Лопуц-
кий и Иван Мировский (ДАН. T.VI. 1857ъ,Арсенъев.
1908.С.45;Лукодскнн В.К., Типольт; Калишевич. С. 399 -
401; Кудрявцев. С. 183 - 189). На основании текста из-
вестного политического деятеля Николая Гавриловича Спа-
фария, происходившего из Молдавии, по распоряжению царя
была создана "Книга об избрании на царство государя ца-
ря и великого князя Михаила Федоровича" (написана М.
Верещагиным 6 июля - 17 августа 1672 г.). Она иллюстри-
рована Сергеем Рожковым, Ананием Евдокимовым и Федором
Ильевым 8 ноября 1672 г. - 30 марта 1673 г. и завершена
в барочном стиле золотописцем Г.А. Благушиным в апреле
1673 года (ЛАИ. Т. IV. 1857. No 3. С. 188 - 200; ГОЛ.
С. 363; Лукомскии В. К. 1991). А ранее Благушин же и И.
Мировский в Коломенском дворце писали "клеймо государе-
во и всех вселенских сего света государств" (ОМОН. Ч.
III. Кн. 1. С. 49; Забелим. 1895. С. 215). В 1672 году
был создан и знаменитый "Титулярник". 1672 годом дея-
тельность по усовершенствованию государственной эмбле-
матики не закончилась. Она продолжалась еще три года, в
результате были созданы и гербовая тарель (плоское блю-
до) Алексея Михайловича, и еще одно гербовое знамя 1674
года, и новые государственные печати. Комплекс эмблем
на предметах дворцового обихода, в особенности царского
вооружения, на протяжении XVII века оставался в основ-
ном неизменным; это двуглавый орел, единорог, грифон,
лев; к ним на арчаке (деревянном остове седла) в
70-80-х годах был добавлен всадник (Писарская. No 72).
На гербовой тарели Я. Фробоса 1675 года двуглавый орел
находится в окружении новгородской, астраханской,
псковской, тверской, пермской, смоленской, сибирской и
казанской эмблем (Писарская. No 48; Ненарокомова, Си-
зов. No 62).
Воплощенные в символах государственные идеи объединения
Руси и ее высочайшего престижа нашли отклик и в литера-
туре третьей четверти XVII века. Симеон Полонкий воспе-
вал орла в поэтических виршах:
Орле преславный,высоко парящий
Славою орлы все превосходящий...
Глава ти небес самых достизает
Простер-гость крилу весь мир открывает,
В море, на земли властелно стоиши.
(Симеон Полатей и . 1915. С. 14)
Симеон Полоцкий "местожительством" российского орла
считал солнце ("В солнце положи селение свое"), а само-
го его сравнивал с царем:
Небом нарещи Россию дерзаю,
Ибо планиты в ней сретаю.
Ты, царю, солнце,а луна
Мария Царица.
Ту же мысль он повторял на разные лады:
Что есть солнце небу, то скиптродержатель
Царству и всяк стран своих обладатель...
Зри зле, како солнце орла окружает,
Так светлость царская весь род озаряет.
(Симеон Полоцкий. 1915. С. 38;1953.С.7)
Солнцем он именовал не только Алексея Михайловича, к
которому были обращены предшествующие стихи, но и его
сына Федора. "Солнце ты наше", - обращался он к царю
(Симеон Полоцкий. 1915. С. 27, 28). Сравним высказыва-
ния Симеона Полоцкого с "поэтической'' Повестью об
Азовском осадном сидении 1641 года: "А государьство
Московское многолюдно, велико и пространно сияет свет-
ло... аки в небе солнце" (Лунин. С. 92). Недаром именно
восходящее солнце, похожее на то, что спустя 200 лет
украсило герб СССР, попало на медаль голландца А. Бос-
кама в память взятия русскими войсками Азова в 1696 го-
ду (Щукина. 1995). Симеон Полоцкий призывал российского
орла:
Отчества гнездо покрывай крылами
Вражия сети растерзай ногами.
(Симеон Полоцкий. 1953. С. 123, 131)
Не оставил он без внимания и белого орла - эмблему Речи
Посполитой. Его он научал такими словами:
Прилети, орле белый, влюби солнце себе,
Обок орла российска дастся место тебе.
(Самсон Полоцкий 1915. С. 29)
Последнее обращение понятно в связи с событиями в Речи
Посполитой. Они, конечно, могли породить надежду - уже
в который раз - на приглашение русского царя занять
опустевший после отказа от престола Дна Казимира трон
Речи Посполитой, разоренной за последние два десятиле-
тия, пострадавшей и от шведского "потопа" (нашествия
60-х годов), и от ухудшения отношений с Османским сул-
танатом. Но надежды надеждами, а реальность реаль-
ностью... Уже в конце XVII века возрожден историка-тер-
риториальный принцип построения государственной печати.
При этом многие эмблемы были добавлены, а многие изме-
нены. На печати, воспроизведенной И. Корбом (имперским
дипломатом) в 1699 году, появился коронованный лев с
мечом как эмблема Владимирского княжения. Архангел Ми-
хаил как киевская эмблема, два зверя (соболя?), держа-
щие на перекрещенных и вонзенных в землю копьях корону,
как эмблема Сибирского царства. Однако и эти новые эмб-
лемы не сразу приобрели такой вид. В частности, сибирс-
кий герб на знамени 1666 года выглядел следующим обра-
зом: "Дерево стоящее кедровое, к дереву два соболя сто-
ят на задних лапах" (Яковлев. Ч. 11. С. 34; др. Т. 3.
С. 1373). Если сравнить изменения в печатях (в соот-
ветствии с иерархией эмблем, которая существовала не в
XVI, а уже в XVII веке), то получится такая картина.
Казанская ("в каруне василиск") осталась без изменений.
Астраханская - вместо волка с крестом на печати Грозно-
го появился "венец золотой, под венцом голая сабля".
Новгородская - "место", на "месте" посох, по бокам мед-
ведь и рысь, а под "местом" рыба или две рыбы навстречу
друг другу - сменилась на трон с двумя медведями, на
спинке трона подсвечник, на троне скипетр и посох напе-
рекрест (особенно важно появление трона и скипетра).
Псковская - барс влево, в 1666 году именуется "рысь бе-
жащая" в 1672 году к зверю добавлена благословляющая
рука. Тверская - пушка с птицей (ошибочно), а в 1666 и
1672 годах престол без степени, на престоле лежит венец
царский. Пермская - зверь, в 1666 году "медведь иду-
щей", в 1672 году медведь с Евангелием на спине. Вятс-
кая - в XVI веке лук с оперенной стрелой, в 1666 году
"рука человека стреляет из лука", в 1672 году эта рука
выходит из облака, а наверху добавлен крест. Болгарская
- барс идущий (без перемен). Нижегородская - "лось сту-
пает" (без перемен). Рязанская - конь вправо в XVI ве-
ке, а в 1666 и 1672 годах "человек стоящей в одежде
(по-видимому, стрелецкой. - А.Х.), под одеждою бронь, в
правой руке держит саблю голую, другою рукою держит за
ножны". Ростовская - птица вправо заменена на "оленя"
влево с лошадиной гривой. Наконец, Смоленск получил
эмблему в виде пушки на лафете и с райской птицей (Со-
болева. 1981). На печатях Грозного и Алексея Михайлови-
ча 1672 года 20 эмблем одних и тех же земель, но лишь 8
изображений оказались одинаковыми, а 12 - разными. Все
эти новшества и перемены показывают: мысль идеологов
русского самодержавия лихорадочно работала над тем, как
более весомо и торжественно представить те "государс-
тва", которыми владел Божьей милостью великий государь.
Появляются некоторые реалии быта (на рязанской печати),
усиливается роль провидения (то в виде облака, то в ви-
де руки или креста), усиливается акцент на царские ре-
галии (новгородская печать), иногда просто появляются
представители фауны, соответствующие экономико-геогра-
фическим характеристикам земель (рыбы, олени, медведи).
Фантаэия и кругочор геральдистов не очень велики. Даль-
ше тривиальностей своей эпохи они и не могли пойти.
Именно так составлялись и государственные гербы евро-
пейских стран. Они небрежно ломали традицию, пусть даже
столетнюю, переделывали эмблемы, и все это ради того,
чтобы придать больше пышности имени русского царя, по
мнению тогдашних идеологов, ближайшего родственника им-
ператорского дома соседней Священной Римской империи, и
ради того, чтобы превзойти вечного соперника русских
царей - короля польского и великого князя литовского. С
"Титулярника" и государственной печати старые и новые
эмблемы "расходились" на самые разнообразные предметы
царского обихода, вплоть до слюдяных оконниц, где ока-
зывались орлы с приподнятыми крыльями (ОРК. XVII. Ч. 1.
С. 82). Часто встречались и региональные эмблемы. На
золотой тарели Алексея Михайловича два медведя поддер-
живают трон с жезлом или скипетром - новгородской эмб-
лемой. Вообще Новгород даже в XVII веке оставался сво-
еобразной занозой в царском венце. Именно на его эмбле-
ме, как и при Михаиле Романове, гераладисты старательно
"нагнетали" признаки царской власти - скипетр и посох,
должно быть, памятуя о сравнительно недавних (во время
шведской оккупации) попытках новгородского митрополита
Киприана перейти в иную веру, впрочем, скорее, их можно
назвать поползновениями, поскольку инициатива митропо-
лита ни к чему не привела. Среди многочисленных новых и
модифицированных эмблем почти потерялся единорог. Он
представлен лишь на золотой монете Алексея Михайловича,
по-видимому, до 1654 года. На ее лицевой стороне изоб-
ражен двуглавый орел с тремя коронами, на груди - серд-
цеобразный щит с единорогом, а на обороте - со всадни-
ком - изображение московского герба (Долгорукий. С. 48.
No 43). Этот всадник в 60-е годы XVII века и позднее
устойчиво трактовался как "царь на коне". Об этой тра-
диции говорят и изображение двух стоящих фигур в груд-
ном щитке двуглавого орла на миниатюре жалованной гра-
моты царей Ивана V и Петра I Воскресенскому монастырю
1689 года (Лукомский В.К. 1913-3. С. 168) и гравюра в
книге И. Гизеля "Мир человеку с Богом" 1669 года: всад-
ник повергает змия копьем, несущим надписи: "тишина..,
держава.., победа, слава" (Гизель). В конце XVII века
существенных перемен в русском гербе не произошло. Из-
менилась лишь трактовка тех символов, которые были на
нем изображены. На знамени, преподнесенном иноком Кизи-
ческого монастыря Гервасием царям Ивану и Петру Алексе-
евичам в 1689 году, была масса надписей. Приведем неко-
торые из них, касающиеся трактовки орла и регалий. Гер-
васий не скупится на сравнение царей с солнцем, не сму-
щаясь тем обстоятельством, что в небесах оно только од-
но, а ему нужно было уподобить солнцу две царственные
особы: "Орел по естеству смотрит солнца: сине зрят
пресветлые лица, главою своею сугубою, единородную бра-
ту, сбою великих государей и царей, монархов наших, ве-
ликих князей. Одно солнце Иоанна Алексеевича, второе
солнце - Петра Алексеевича, веся Великия и Молью, Чер-
вонныя, Черныя, Белыя России, славенороссийских само-
державцев и многих царств пресветлых державцев". Далее
следовали объяснения по поводу самого орла, корон и
других регалий: "Орел наричется царь небесный (!
-А.Х.), сипе наричет и царей земных. Орел значит сугу-
бою головою московских наших двух царей, им по три вен-
ца в душах их сияют, во Троице Бога прославляемые Отца
и Сына и Святаго Духа: имуть по два крила и в длания
вручи им Бог скипетр и державу, правление царств и на
врагов, в шуица (левую лапу. - А.Х.) же им державу со
крестом да побеждают врагов Христа". Эти надписи по бо-
ковым каймам продолжались и на нижней кайме: "И покры
орел гнездо свое, милосердие и человеколюбие собра вся
языки гнезда земнаго в Троице славити Бога единого: в
лесных пазнохтех жезл или скипетр и меч, жезлом сокру-
шит, яко сосуды скудельничи, языки поганых, не знающих
Бога и вояка супостата и врага" (Яковлев. Ч. 1. С. 39 -
40). Таким образом, славословие в честь двух солнц за-
кончилось довольно-таки агрессивным призывом обрушиться
на "поганых, не знающих Бога". Впрочем, Гервасий в эпо-
ху крымских походов был совсем не одинок. На других
знаменах, где был изображен крест, он содержал такую же
программу: "Крест честным благочестивым царем упование
и на враги победа и прогонение и одоление, како ж древ-
ле первому христианскому царю Констянтину на одоление
воинства Максентиева" (ОМОП. Ч. III. Кн. 1. С. 45;
Яковлев. Ч. 1. С. 23, 91 - 96). Разница между Констан-
тином и русскими царями заключалась лишь в том, что
первый сражался с претендентом Максентием, вторых воо-
ружали на битвы с "погаными". Недаром такой популяр-
ностью в XVII веке пользовался Иван Грозный. Покорение
им "в русскую державу" Казанского ханства считалось его
главным достижением (Яковлев. Ч. 1. С. 35. Приложение.
С. 6-7), оно служило и прекрасным образцом для подража-
ния тем государям, которые своей задачей поставили
борьбу против Крымского ханства, по-прежнему взимавшего
с России - и Великой, и Малой, и Червонной, и Черной, и
Белой - поминки в свою казну, почти так же, как это бы-
ло в начале XVI века (Артамонов В.А. 1990. С. 174; Фаи-
зов). Освободить Россию от уплаты пошлин не удалось ни
царю Алексею Михайловичу, ни его наследнику Федору
Алексеевичу, вступившему патрон 18 июня 1676 г. Слишком
сложным было положение в стране. В речи во время венча-
ния Федор признавал заслуги отца и в традициях панеги-
рической литературы того времени называл его "веры пра-
вославной опасный хранитель, церкви Божией поборник и
защитник и всего Московского государства бодроопасный
содержитель и крепкий на враги победитель и одолетель"
(ПСЗРИ-1. Т. 2. СПб., 1830. N" 648. С. 42 - 68). Более
реалистична была речь патриарха Иоакима, вручившего
14-летнему царю регалии, атом числе "златое державное
яблоко". В ней он просил царя: "Не на дарех продавай
власти" и предупреждал Федора, что "ценою купивый
власть... ко мздоприятию без боязни зрит" (ПСЗРИ-1. Т.
2. No 648. С. 61). Видно, весьма надоели взяточничество
и средневековая коррупция, что патриарх не сумел умол-
чать о них даже в столь торжественный момент. Ни под-
ростку Федору, ни его преемникам не удалось справиться
с этой болезнью России. Зато престиж государственной
власти правительству Федора поднять удалось. Со 2 ок-
тября 1679 г. по всему Российскому царству должны были
мерять хлеб только "торговыми таможенными орлеными ме-
рами". Меры объема, "заорля" следовало разослать по
стране, чтобы хлеб на содержание стрельцов собирать "с
верхи под греблю" (ПСЗРИ-1. Т. 2. ь 770). Удалось при
Федоре Алексеевиче сделать и другое - лишить остатков
самостоятельности московское городское общество. Земс-
кий приказ 22 октября 1676 г. потерял право пользовать-
ся печатью своего главы - судьи для удостоверения доку-
ментов. Отныне можно было "печатать... государевою пе-
чатью из приказа серебряных дел" (ПСЗРИ-1. Т. 2. N"
665). Расширив сферу деятельности орленой печати, пра-
вительство Федора подготовило унификацию и бюрократиза-
цию управления, характерную уже для деятельности одного
из его преемников. Впрочем, и в "Космографии" 1670 года
власть в России характеризовали так: "Полный государь
един самодержавствует, над всеми имеет вольность" (Кос-
мография. С. 269). Очередное венчание состоялось в 1682
году, когда на русский престол вступили сразу два брата
- скудоумный Иван V и малолетний Петр. Это экстраорди-
нарное венчание сразу двух царей - сводных братьев пот-
ребовало создания новых регалий. Для Петра как младшего
кремлевские мастера приготовили "шапку Мономаха второго
разряда". По форме она действительно соответствует
древней: гладкие золотые пластины треугольной формы на-
поминают верх шапки-оригинала. Да и по размерам они
схожи: высота 20,3, окружность 61 см (ТОП. С. 359 -
360). Однако по богатству и тщательности отделки новая
шапка уступает старой. Сравнительно небольшое число
драгоценных камней и жемчугов свидетельствует о пред-
назначении шапки для венчания младшего брата, отнюдь не
поддерживаемого всесильной тогда царевной Софьей. В XIX
веке эта шапка стала служить короной царства Тавричес-
кого (Арсеньев, Трутовский. С. 83). В 1682 - 1687 годах
для Ивана и 1682 - 1684 годах для Петра были приготов-
лены алмазные венцы с собольим околышем. На венце Ивана
среди узоров цветов и листьев встречаются очертания
двуглавого орла, которых нет на венце Петра. Зато на
венце Петра к алмазам добавлены изумруды и турмалины. У
царя Ивана Алексеевича в 1684 году появилась еще одна
шапка из гладкой парчи - оптабаса, на которой были на-
шиты запоны из драгоценных камней с венца Федора Алек-
сеевича. В XIX веке эта шапка третьего наряда Ивана
Алексеевича заняла место короны Царства Сибирского (Там
же. С. 71 - 72; ТОП. С. 356 - 357). В 1682 - 1684 годах
немецкими мастерами из Аутебурта и Нюрнберга или Гам-
бурга был изготовлен серебряный трон необычайной конс-
трукции, с двумя сиденьями и третьим тайным - либо для
царевны Софьи, либо для Никиты Зотова, воспитателя Пет-
ра. Задняя спинка трона вплоть до 1835 года была закры-
та покровцем, вышитым серебром и жемчугом, посредине
которого находился орел под жемчужной короной, а на
кайме - областные гербы. Трон был весь покрыт серебря-
ными чеканенными резными и прорезными пластинами с
изображениями одно- и двуглавых орлов, барсов, львов,
грифонов, единорогов, выполненными в стиле барокко.
Впервые трон оказался с "балдахином", первоначально
имевшим мистическое значение защиты от демонических сил
(Moser. S. 287). На легкой сени (балдахине), поддержи-
ваемой витыми колонками, на фигурных арках над сидень-
ями непосредственно над головами царей были укреплены
чеканные орлы, а в центре - лев. Орлы с распростертыми
крыльями, увенчанные короной и крестом над ней, распо-
лагались и на трех сложного профиля стоянцах (столбах,
поддерживавших сень). На самом же верху находились лев
и одноглавый орел как символы Владимирского и Московс-
кого княжеств (Арсеньев, Трутовский. С. 368, 371). Бал-
дахин и стенка двойного трона употреблялись во время
последующих коронаций 1727, 1730, 1741 и 1802 годов
(Там же. С. 83). На столбцах перед троном лежали ски-
петры и общая держава. Поскольку власть в правление ца-
ревны Софьи (до 1689 года) братьям не принадлежала, на-
добности во второй державе как бы и не имелось. Недаром
даже на тогдашних гравюрах, в частности на гравюре Ка-
риона Савуловского 1693 года, помещенной в книге Ф-Хр.
Вебера, царственные братья снабжены лишь скипетрами, но
не державой (Weber. S. 37). Далеки они были и от реаль-
ного управления страной. Фаворит царевны Софьи В. В.
Голицын, согласно указу, изданному от имени молодых ца-
рей от 19 октября 1682 г., становился "царственныя
большия печати и государственных великих посольских дел
оберегателем" (СГГД. Ч. IV. No 154. С. 464). Голицыну
достались важная должность и большое хозяйство. От вре-
мени Федора Алексеевича оставались три государственные
печати, хранившиеся в Государственном посольском прика-
зе - две большие с полными и короткими титулами и одна
- малороссийская. В 1682 году по смерти брата Петр ве-
лел их "переправить и назнаменовать и вообразить свое
великого государя именование" (Там же. No 133. С. 414).
В конце года были созданы печати с именами обоих брать-
ев, а в 1686 году после заключения вечного мира с Речью
Посполитой Василием Кононовым был переделан серебряный
обруч с перечислением всех титулов царей Ивана и Петра,
в том числе и "прибавочных" (РГАДА. Ф. 136. Оп. 1. ь
15. Л. 15 - 16. N" 11). Таким образом, в Посольском
приказе сосредоточились и старые печати царей из динас-
тии Романовых, и новые, которыми следовало скреплять
послания в соседние государства.
|
Печать Петра I 1699 г. Рисунок И. Корба |
К концу века венчан-
ному по второму разряду царю Петру удалось взять
власть. Смерть царя Ивана в 1696 году сделала его
единственным царем, хотя уже в 1689 году 17-летний Петр
правил и за себя, и за брата. Тогда-то, вероятно, и был
сделан его скипетр длиной 71 см с минимальным диаметром
21 см и максимальным 24 см. Свержение Софьи, сопровож-
давшееся стрелецким бунтом, означало конец целой эпохи.
И для России начиналось новое время. Знаменем новой
эпохи стал Петр, которому свои "желания благая" сформу-
лировал Симеон Полоцкий:
Петр имя камене толком знаменает,
Камеи же твердость собою являет.
Петр убо брат твой, тверду тебе быти
Непозыблему на престоле жити
Радостно хощет, и да победиши
Все Голиафы, егда я узриши.
(Симеон Полоцкии. 1953. С. 115)