Р. М. Лазарчук

«Оставь любопытство толпе»

Каждое поколение получает Пушкина таким, каким оно его заслужило»

Не известно, как сложилась бы судьба студентки историко-филологического факультета Карагандинского пединститута, если бы на пятом курсе она не прочитала письма Пушкина. Эта, а позднее и другие встречи с Пушкиным определили в жизни Р. М. Лазарчук главное. Более четверти века она ведет пушкинский спецсеминар и читает спецкурсы по Пушкину, она автор нескольких научных статей о поэте.

Римма Михайловна – кандидат филологических наук, доцент кафедры литературы Гуманитарного института Череповецкого университета. И в год 200-летия Пушкина – слово ей.

И нас они науке первой учат – чтить самого себя

Для меня Пушкинский год был подарком.

1999 год – это рубеж веков, время, которое сопровождается ощущением: что-то должно произойти, свершиться. На рубеже XX века, в 1880 году, Ф. М. Достоевский произнес пророческие слова: «Пушкин унес с собой великую тайну», мы обречены «разгадывать эту тайну». И, добавим, никогда ее не разгадаем. Есть такой масштаб личности: гений из гениев...

Я специально посмотрела в словаре Даля, что такое юбилей. К юбилейным датам он относит 50-летие, 100-летие и 1000-летие. Наверное, Даль прав. Должна быть дистанция между датами, должно быть время, чтобы осознать, осмыслить отношение к событию. Тогда для чего нам был нужен этот пушкинский юбилей? Пушкин вступил в третье столетие своей жизни в русской культуре и литературе. Наверное, нам нужен был этот юбилей, чтобы осознать Пушкина в конкретном времени, в жизни конкретного человека.

Задумываются ли те, кто сейчас сидит на школьной скамье, что они уже стали свидетелями этого события. Спустя годы к их мнению будут прислушиваться так же, как еще несколько десятилетий назад жадно ловили свидетельства тех, кто присутствовал на открытии памятника поэту в Москве в 1880 году.

Я памятник себе воздвиг нерукотворный

В разное время Пушкину ставили разные памятники. В 1899 году Череповецкая Дума к 100-летию поэта постановила открыть две бесплатные воскресные школы для взрослых. В 1937 году (к 100-летию смерти) было выпущено Полное собрание сочинений Пушкина (завершено в 1949 году). Академическое издание вышло без комментариев. Власти, лично товарищ Сталин, сочли их ненужными. Торопились отрапортовать к юбилею. У трагических поколений 1930-1950 годов свой Пушкин – воинствующий атеист, революционер, борец против самодержавия. В школах приучали детей читать социологические работы о Пушкине, а не произведения Пушкина. При этом забвению предавалось то, что для самого поэта было значимо.

175-летие со дня рождения поэта (1974 год) обнаружило, что начался процесс деидеологизации Пушкина. Об «оттепели» конца 50 – начала 60-х стали забывать, а между тем это были ее результаты... Самое большое обретение последних десятилетий – стремление понять жизнь поэта, его личность. Вышедшая в 1981 году книга Ю. М. Лотмана до сих пор остается лучшей биографией поэта. Нам так долго внушали, что человек – продукт среды и обстоятельств, бессильный противостоять им. Секрет пушкинской жизни – в умении быть счастливым в самых несчастливых обстоятельствах. Его гармония выстраданная, а не дарованная («Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать»). Только сейчас, на рубеже столетий, мы наконец-то заметили лучшее стихотворение Пушкина («Из Пиндемонти»). Это его духовное завещание:

«Иная, лучшая, потребна мне свобода: Зависеть от царя, зависеть от народа

– Не все ли нам равно? Бог с ними Никому

Отчета не давать, себе лишь самому Служить и угождать...»

Цель жизни – жизнь, а не идея (Помните строки, обращенные к Н. Б. Юсупову: «Ты понял жизни цель: для жизни ты живешь...»). Величие человека «в его самостоянии», а оно предполагает уважение к себе, чувство собственного достоинства, чести, уважения к прошлому своей страны, любовь к родному дому и к родным могилам. Каждое поколение получает Пушкина таким, каким оно его заслужило.

И вырвал грешный свой язык...

Юбилей поэта, как и всякий юбилей, рождает пену. Мы избавляемся от идеологизированного Пушкина. Но не менее опасна и тенденциозность другого рода, порожденная массовой культурой, когда искажению подвергаются личность Пушкина, его внутренний мир. Какой интерес у обывателя вызвало переиздание давней книги П. К. Губера «Донжуанский список Пушкина!» Наталья Николаевна в нем названа 113-й любовью. А ведь это был шутливый список, не более чем игра, мистификация, «соревнование» с легендарным испанским обольстителем. Так же произошло и с якобы недавно найденными тайными масонскими тетрадями Пушкина, где «обнаружили» его пророчества. Пушкину приписывают даже порнографический дневник. Такую литературу не будет читать человек со вкусом. Но именно она доходит до читателя гораздо быстрее, чем то, что создается настоящими исследователями. Почему? Ответ на этот вопрос можно найти у Александра Сергеевича. Он писал Вяземскому: «Оставь любопытство толпе».

Настоящий читатель Пушкина – это его перечитыватель. Накануне празднования юбилея в городских библиотеках произведения Пушкина брали и читали, особенно школьники. Была какая-то вспышка интереса... Станет ли чтение, перечитывание Пушкина потребностью души? Ведь главное – именно это.

Гляжу вперед я без боязни

Юбилей – вещь сложная. Однозначно оценить его невозможно. И все же он дарит нам то, что сохранится на века. Несколько лет назад появилось уникальное издание «Рабочие тетради Пушкина» – факсимильное воспроизведение рукописей Пушкина. Оно осуществлено при содействии наследника британского престола, принца Уэльского Чарльза. Вышел 1-й том нового академического Собрания сочинений Пушкина. Ученые вновь перечитали рукописи писателя. Издание снабжено обширными комментариями. И необычайно дорого? Если бы управление культуры г. Череповца смогло приобрести его для центральной библиотеки! Опубликован 2-й том «Летописи, жизни и творчества А. С. Пушкина». Наконец читателя заинтересует книга, посвященная памяти Н. Н. Гончаровой «Венок Натали». Как нам всем должно быть стыдно за все, что думали, говорили, писали о ней. А ведь надо было всего лишь поверить Пушкину: она его Мадонна, «чистейшей прелести чистейший образец».

Пройдет время, и о 200-летии Пушкина еще много напишут. Что? В начале XX столетия Владимир Маяковский предлагал «сбросить Пушкина с корабля современности». В конце того же века Дмитрий Лихачев назвал Пушкина «идеалом нашей нации». И как любой идеал, Пушкин будет всегда для нас недосягаем. Он наш «вечный духовный ориентир», «наше все».

Записала Елена Жиборт

Источник: Лазарчук Р. М. «Оставь любопытство толпе» : каждое поколение получает Пушкина таким, каким оно его заслужило : [интервью с Р. М. Лазарчук] / записала Е. Жиборт // Голос Череповца. – 1999. – 28 октября. – С. 12.