Верюжский Иоанн. Преподобный Феодосий Тотемский : Память 28 января / 10 февраля / Иоанн Верюжский // Лад. - 1995. - № 1. - С.18-20.
Преподобный Феодосий Тотемский
Память 28 января/10 февраля
«Солью земли Тотемской, украшением и похвалой церкви» называет преподобного Феодосия, любимого и почитаемого народом, церковный писатель Иоанн Верюжский.
Феодосий родился в Вологде. Родители его были люди благочестивые по фамилии Суморины. Ни о звании их, ни о состоянии сведений до нас не дошло; род Сумориных, отмечает Иоанн Верюжский в книге «Исторические сказания о жизни святых, подвизавшихся в Вологодской епархии», значится в древнем синодике Спасо-Прилуцкого монастыря, в нем много монашествующих.
Отец будущего святого Юлиан старался дать сыну хорошее образование, он учил его грамоте по церковным и душеполезным книгам, потому что других книг не было тогда на Руси. Тогдашняя грамотность, указывает Иоанн Верюжский, если не давала человеку тех познаний и понятий об окружающем нас мире, какими мы обладаем ныне, зато ясно и определенно показывала обязанность его к Богу и не могла развращающим образом влиять на его ум и сердце.
В XVI столетии в окрестностях Вологды было немало иноческих обителей, и многих вологжан привлекало в монашество не только стремление угодить Богу и спасти свою душу, но и желание избежать гражданских повинностей, тягостей и забот житейских и проводить дни свои в довольстве и покое.
Юноша Феодосий с детства склонен был к монашеству по своему природному характеру и благочестивому воспитанию. Выполняя желание родителей, он вступил в брак, справедливо полагая повиновение родителям более приятным Богу, нежели необдуманные юношеские обеты иночества. Бог благословил его супружество, вскоре он стал отцом дочери Марины. Привязанный узами брака к жизни мирской, он, тем не менее постоянно стремился душою к высшему духовному совершенству.
Когда скончались его родители (о его жене сведений нет; очевидно, ее тоже уже не было в живых), он твердо решил посвятить себя иноческой жизни. Оставив Марину на попечении родственников и передав им все свое имущество, Феодосий пришел в Спасо-Прилуцкий монастырь и усердно просил настоятеля о пострижении. Так как игумен прекрасно знал его как человека честного и благонадежного, еще в миру уподоблявшегося инокам, он согласился постричь его без обычного продолжительного испытания.
Настоятель поручил Феодосия опытному старцу для усовершенствования в иноческих подвигах. По приказанию своего наставника новый инок Спасо-Прилуцкой обители прошел все тяжелые монастырские послушания – он носил воду, рубил дрова, молол муку, пек хлебы, трудился в поварне... И все делал он с усердием и любовию, стараясь услужить каждому из братии. Стремясь во всем подражать основателю обители преподобному Димитрию, он часто приходил к его гробу и со слезами просил себе его молитв и помощи. Подобно Димитрию он употреблял в пищу только хлеб и воду, и то в малом количестве.
Такая подвижническая жизнь снискала Феодосию всеобщие любовь и уважение. Как самый верный и надежный из всей братии он был послан игуменом в Тотьму на соляной завод для присмотра за монастырскими варницами. С великим усердием принявшись за исполнение поручения, Феодосий вскоре добился того, что монастырь получал от варниц столько выгоды, сколько никогда ранее; рабочие никогда не были так обеспечены и довольны, как при нем.
Сам он, однако, вовсе не был доволен собой и предпочитал такой жизни монастырское уединение. «Монах вне ограды монастыря, – говорил он, – все равно что рыба вне воды». И все чаще приходили ему мысли либо возвратиться в обитель, либо построить монастырь близ завода. Странствуя по окрестным местам, чтобы избрать место для обители, он решил поставить ее на мысу, образуемом слиянием двух речек – Ковды и Песьей Денги. Узнав о намерении создать тут монастырь, владелица этого места, крестьянская вдова Мария Григорьевна Истомина, охотно дала Феодосию дарственную.
Получив разрешение от игумена Спасо-Прилуцкого монастыря Арсения, Феодосий устроил себе келью на облюбованном им для обители месте и жил в трудах и молитвах. Жители Тотьмы и окрестных деревень нередко посещали Феодосия, приносили ему все необходимое для жизни. По совету старца они написали челобитную царю Ивану Васильевичу о дозволении строить монастырь.
«На Тотьме и во всем Тотемском уезде, – говорилось в ней, – монастыря нет и кто-де из их при старости и при смерти захощет постригись, ино де ему пострищись негде; и в том-де им бывает нужда великая, а хощет-де у них на Тотьме церковь воздвигнути и монастырь строити собою, в том монастыре строительствовати старец Феодосий Суморин».
В 1554 году преподобный Феодосий отправился в Москву с этой челобитной и 20 февраля получил несудимую грамоту, которой царь дозволил строить храм и обитель на избранном месте и освободил новый монастырь от всяких податей и пошлинных сборов. На обратном пути преп. Феодосий зашел в Спасо-Прилуцкий монастырь последний раз поклониться раке преподобного Димитрия и получил от игумена в благословение икону Божией Матери, известную под именем Суморинской-чудотворной.
По возвращении в Тотьму преподобный Феодосий немедленно приступил к построению обители. При содействии и помощи тотьмичей он в один год поставил деревянную церковь во имя Преображения Господня, трапезу, кельи для братии и другие необходимые службы и постройки. Чтобы обеспечить свой монастырь, преподобный Феодосий как рачительный хозяин купил мельницу на Песьей Денге, лежащий напротив нее сенной покос, гумно и овин. В 1555 преподобный получил царское разрешение на монастырские солеварни и беспошлинную продажу соли.
Видя его распорядительность и неутомимое трудолюбие, ростовский владыка поручил ему возобновление оставшейся к тому времени без братии Ефремовой пустыни, находившейся в том же уезде на реке Реже. Преп. Феодосий возобновил ее и собрал братию.
Жизнь преподобный вел самую строгую и подвижническую. Тело свое изнурял трудами, постом и всенощными стояниями, душу же укреплял молитвою. Впрочем, описывать его келейные подвиги мы не можем: он старался скрывать их от всех, даже самых близких людей. Только после смерти преподобного открылось, что он носил на себе тяжелые железные вериги, которые врезались в его тело, и поверх них – жесткую власяницу, до крови терзавшую его тело. Между тем преподобный никогда не показывал своих страданий, всегда был радушен и приветлив ко всем. По своему смирению он не хотел принять на себя священнического сана и, будучи начальником и строителем двух монастырей, навсегда остался простым монахом-схимником.
Преподобный Феодосий прожил в Тотемской обители 15 лет и скончался 28 января 1568 (7076) года.
И монахи, и жители города Тотьмы постоянно совершали по нем панихиды, а многие стали просить его молитвенной помощи перед Богом. Так, спустя всего 38 лет после кончины преподобного, когда еще были живы знавшие его и в монастыре, и в городе, девица Ирина, полтора года лежавшая в расслаблении, увидела однажды во сне монаха с иконою Богоматери в руках. Монах приказывал ей идти в монастырь и отслужить молебен Спасителю и Божией Матери, обещая после этого исцеление от болезни. Когда это было исполнено, больная сделалась здорова. По ее описанию все узнали в монахе преподобного Феодосия. Подобные случаи повторялись все чаще, в 1729 году была составлена служба преподобному. В 1796 году были обретены нетленными его святые мощи, а в 1798 году преподобный Феодосий был причислен к лику святых.
Чудесные исцеления на могиле преподобного Феодосия не прекращались. В монастыре вели их запись. «Всех чудес пр. Феодосия в монастырской книге, – отмечает Иоанн Верюжский в 1880 г., – записано 146, – и записывать их уже давно перестали».
В прошлом году произошло знаменательное событие, связанное с именем святого. Вот как рассказывает о нем в епархиальной газете «Благовестник» священник Евгений Палюлин.
Мощи преп. Феодосия покоились в Воскресенском храме г. Тотьмы, пока в 30-х годах нашего столетия не были отобраны у верующих и переданы в местный краеведческий музей.
В 1988 году они были возвращены Церкви и хранились в вологодском храме праведного Лазаря Четверодневного. По просьбе верующих Тотьмы Преосвященнейший Максимилиан, епископ Вологодский и Великоустюжский, благословил перенести святые мощи Феодосия Тотемского к месту трудов преподобного.
13 сентября в кафедральном соборе г. Вологды было совершено всенощное бдение с чтением акафиста преподобному Феодосию Тотемскому, а на следующий день после Божественной литургии, которую служил владыка Максимилиан с собором духовенства Вологодской епархии, при большом стечении верующих гроб со святыми мощами был поднят на плечи священнослужителей и обнесен вокруг собора. После этого он был помещен в специальный автобус, который под колокольный перезвон в сопровождении кортежа автомобилей отправился в дальний путь. По дороге в Тотьму над гробом преподобного звучали слова акафиста, повествующие о подвижнической жизни святого Феодосия. Со слезами радости встречали тотьмичи свою святыню. Гроб со святыми мощами был обнесен вокруг Троицкой церкви и положен в раку с левой стороны алтаря.
