Главная/Религия.Церковь/Прокопий Устюжский/Жизнь. Труды
Св. Прокопий и его родословная / подгот. А. Мартюков // Советская мысль. - 1999. - 21 июля.


СВ. ПРОКОПИЙ И ЕГО РОДОСЛОВНАЯ

Память православных святых обычно празднуется в день их "отшествия в иной мир". Святой Прокопий Праведный преставился 21 июля 1303 года. Он прожил достаточно долгую жизнь на земле. Владетельный князь высокого происхождения, отважный воин, предприниматель и "уродливый" Христа ради". Это его образы от юности до глубокой старости.
Из жития Прокопия Устюжского известна его "русская" судьба. До недавнего времени мы плохо знали "заграничную" первую половину его жизни. Ее по крупицам восстанавливал потомок святого Прокопия из Мурома Александр Епанчин. В Великий Устюг он присылал материалы для краеведа Юрия Вологдина.
Александр Епанчин вел обширную переписку. Нашел многих потомков и в России, и за границей. Он участвовал в восстановлении православной жизни в Муроме, Занимался краеведением. В частности в "Комсомольской правде" была опубликована беседа с ним о Св. Илье Муромце. Уже год как Александра нет в нашей земной жизни. Наши сведения о Св. Прокопии взяты из материалов, любезно предоставленных Юрием Вологдиным.

Княжеское происхождение

Во всех русских летописях происхождение русского народа ведется от потомков Ноя. Точнее, от его трех сыновей. От Сима произошли семиты, от Хама - негроиды, от Яфета (Иафета) - индоевропейцы (иафетиды).
Из Передней Азии, из Месопотамии, а точнее, из Вавилона роды и племена различных ветвей стали расселяться во все стороны. Индоевропейцы разделились на западных яфетитов и восточных яфетитов. Западные пошли в Малую Азию и затем в Европу. Восточные яфетиты образовалась в государственный союз и по имени одного из вождей стали называться арийцами. "Ариана", процветающее государство, находилась на территории юга современной Туркмении, северо-восточного Ирана.
Глобальная природная катастрофа - мощное землетрясение в горах - вызвала перераспределение всей водной системы Средней Азии. "Ариана", основанная на поливном земледелии, погибла от засухи. Часть арийских племен двинулась осваивать "северные" степи Сибири и Прикаспия. Другая часть пошла на "юг" и завоевала Индию. На исторической арене северные арийцы становятся известны под общим названием "скифы". Затем скифская культура растворилась под влиянием родственной сарматской. И уже аланы считаются одной из ветвей сарматов. Так вот король Пруссии ВЭЙДАВУТ, по происхождению алан, стал "дедушкой" Св. Прокопия в 11 колене.

* * *

Аланы после "великого переселения народов" основали королевскую династию в Пруссии у пруссов. Правда, когда это произошло, точно неизвестно, либо в конце IV века, либо в начале VI века.
Аланы - племя скифско-сарматского происхождения - имели традиционный "арийский" антропологический тип. Он нам известен по скифским изображениям и археологии. Голубоглазые, русо- и светловолосые, русо- и рыжебородые, они сохранили свой тип до сегодняшних дней. Ныне он встречается только у русских на Севере, в южной Швеции и отчасти у северных немцев.
Можно достаточно аргументированно предположить, что Св. Прокопий наш родственник по главной арийской линии от скифов. Так как русские (как нация) сложились из трех ветвей: скифов, среднеевропейских словен и норманнов.
По крайней мере, к немцам он не имеет никакого отношения. Более того, будущий русский святой, носивший на "западе" имя Гланда-Камбила, боролся против немцев. Он, все его предки сражались с немцами за владение Прусскими землями. Гланда-Камбила был владетелем Назровии, князем Решским.
У него было еще три брата. Отца звали Дивонэ-Клэкинэ. В 1260 году пруссы решили освободиться от зависимости Тевтонского немецкого ордена. В главу племени "вармов" был избран дядя Глэппо,во главе "бартов" встал отец Дивонэ-Клэкинэ. Племя "самбов" возглавил Гланда-Камбила (Св. Прокопий).
Борьба была неравной. В 1263 году дядин отряд был разбит, он захвачен в плен и крещен в католичество архиепископом Бруно Пражским. Отец провоевал до 1266 г. и завершил судьбу брата.
Через несколько лет снова возглавляет борьбу против тевтонов. Погиб до 1273 года при штурме немецкой крепости.
Гланда-Камбила успешно воевал до 1268 года, когда и был разбит королем Чехии Оттокаром. В 1280 году его крестили в католичество с именем Оттон. Крестил его тоже архиепископ Бруно Пражский, а крестным отцом стал князь Браунгшвейгский маркграф Тюрингский.

* * *

В 1283 году Оттон (Гланда-Камбила) от притеснений немцев бежал вместе с сыновьями и большой группой подданных в Новгород. В этом городе издавна жили его соплеменники. Там существовала целая "Прусская" улица. Видимо, и ранее наш святой там бывал по торговым делам. Так что новая родина не была ему чужой.
Только через пять лет он принимает православие под именем Иоанн или Михаил. Вторая часть языческого имени послужила основой для русского прозвища. Камбила стал "Кобыла". Сыновья Св. Прокопия на Руси получили имена: Федор Шевляга и Андрей Кобыла. У Федора было три сына, а у Андрея четыре сына. Все они основатели известных боярских династий на Руси, соратники русских царей.
Только предположительно можно сказать, что свое имя "Прокопий" будущий святой получил в Варлаамовском Хутынском монастыре под Новгородом. Отсюда он по благословению направил путь в "землю обетованную" в Великий Устюг, чтобы на века прославить его.
Императорский Дом Романовых считал и считает Св. Прокопия Праведного, Устюжского чудотворца, своим основателем и Небесным покровителем. Это было ярко продемонстрировано на выставке 1913 года к 300-летию Дома Романовых. Основатель фамилии Роман Юрьевич Юрьев-Захарьин является потомком Св. Прокопия (если смотреть от самого короля Висукукка, то в 17 колене, а от Св. Прокопия в 5 колене).
В этом роде династия Романовых восходит к VI веку и, значит, старше Рюриковичей.
Лермонтовы, Епанчины, Сухово-Кобылины, Чаадаевы, Волконские, Толстые, Трубецкие, Бобарыкины - все они имеют отношение к славному роду потомков Св. Прокопия Праведного. На них всегда держалась Русь.
Поэтому и по праву, и по крови Святой Прокопий Праведный, Устюжский чудотворец великий - русский святой.

Подготовил Александр МАРТЮКОВ.

Жизнь. Труды
Альбом