Главная/Религия.Церковь/Евгений Болховитинов/Сочинения
Евгений (Болховитинов). Краткое сведение об угодниках Божиих, в пределах Вологодской епархии почивающих, прославленных церковью, и местно чтимых / сост. митрополитом Евгением ; публ. и коммент. Н. Суворова // Вологодские Епархиальные ведомости. - 1864. - № 1


КРАТКОЕ СВЕДЕНИЕ ОБ УГОДНИКАХ БОЖИИХ,
В ПРЕДЕЛАХ ВОЛОГОДСКОЙ ЕПАРХИИ ПОЧИВАЮЩИХ, ПРОСЛАВЛЕННЫХ ЦЕРКОВИЮ, И МЕСТНО ЧТИМЫХ (1)

(Составлен. Митропол. Евгением)

Приступая к церковно-историческому отделу Вологодских епархиальных, начинающих свое существование, ведомостей, редакция их ничем приличнее не находит украсить и освятить первые страницы сего отдела, как историческим сведением о святых Угодниках Божиих - вологодских, кои суть украшение, освящение и утверждение страны нашей и верные и близкие помощники наши во всех добрых делах и начинаниях. Имея в виду по времени сообщать читателям подробные, по возможности, сведения о сих Святых, редакция на первый раз представляет их всех вместе, как бы на одной картине, в чертах общих и кратких. Черты сии для нас тем драгоценнее, что они изображены рукою знаменитого иерарха русской церкви, неутомимого изыскателя отечественных древностей и бывшего архипастыря церкви вологодской.
Предлагаемое "Краткое сведение" передается без всяких изменений, только подстрочные примечания и в конце прибавления принадлежат редакции.

(Список святых вологодских преосвящ. Евгения, топографический, с означением места жительства их, или нахождения их св. мощей)

По городу Вологда и Вологодскому уезду:

*1. Антоний, Епископ Вологодский и Великопермский, коего мощи почивают под спудом в Вологодском Софийском соборе; поставлен был из игуменов Дорогобужского Болдина монастыря (2) во епископа на Вологду, в 1586 году, преставился в 1586 году, Октября 26. Память его Окт. 26. (3)
2. Преп. Герасим, игумен и начальник (4) Троицкого бывшего монастыря, что на Кайсарове ручье, пришедший в Вологду из Киева в 1147, а преставившийся 1178 года, Марта 4. Мощи его почивают под спудом в приходской церкви при Кайсарове ручье. Память его Марта 4.
3. Преп. Галактион, затворник и начальник Спасокаменского Духова монастыря, замучен от Литвы, напавшей на Вологду в 1613 году, Сентября 24. Мощи его под спудом в монастырской церкви. Память Сентября 24. (5)
4. ПРЕП. ДИМИТРИЙ Прилуцкий, игумен и начальник Спасоприлуцкого монастыря. Преставился 1392 года, Февраля 11, Мощи его под спудом почивают в нижней монастырской церкви. Память Февр. 11.
5 и 6. Князья: Иван, а в монашестве ИГНАТИЙ и брат его Димитрий (6) Андреевичи Углицкие, от Великого Князя Ивана Васильевича заточенные в Прилуцкий монастырь; оба тут скончались, Игнатий 1522 года, Мая 19, а Димитрий неизвестно когда. Мощи их под спудом в Прилуцком монастыре. Память Преп. Игнатия Мая 19.
*7. Св. Благов. Князь Феодор Всеволодович. (7) Но когда скончался и где положен, неизвестно.
8. Преп. Петр, чудотворец Спасокаменного монастыря, жил около начала XV века, а почивает в Спасокаменном монастыре на острове Кубенского озера.
9. Блаж. Василий, Юродивый, живший в братстве Каменного монастыря на Кубенском озере. Мощи его под спудом в нижней палате там, пода церковию. (8)
*10. Преп. Кирилл пустынник, когда скончался и где положен, неизвестно.
*11. Преп. Тимофей, на Кубенском озере. Когда скончался и где положен, неизвестно.
*12. Преп. Пахомий, иже на езере. (9) Когда скончался и где положен, неизвестно.
13. Св. Иоасаф, в бельцах Андрей Дмитриевич, князь Заозерский, постригшейся в Спасокаменном монастыре на Кубенском озере 1452 года и таи преставившийся. (10) Мощи его перенесены (11) в Вологодский Духов монастырь и ныне там под спудом.
*14. Преп. Иосиф, основатель Заоникиевской пустыни, скончавшийся в 1612 году и преемники его
*15. Антоний и
*16. Иоанникий (12). Мощи их под спудом почивают в Заоникиевской пустыне.

В Грязовецком уезде

17. ПРЕП. ПАВЕЛ Обнорский, основатель Павлова монастыря, в начала XV столетия; преставился 1429 г., Генваря 10. Мощи его в Павлове монастыре под спудом. Память Генв. 10.
18. ПРЕП. СЕРГИЙ, Нуромский, основатель бывшего Нуромского монастыря, собеседник Преп. Павла Обнорского, преставился 1413 года, Октября 7. Мощи его под спудом в Нуромской приходской церкви. Память Окт. 7.
19. Преп. Иннокентий, основатель бывшего Иннокентиева монастыря, ученик Преп. Нила Сорского, преставился около 1511 года, Марта 19. Память Марта 19.
20. Преп. Стефан, основатель Никольского Озерского монастыря на Комеле реке, преставился 1542 года, Июня 12. Мощи его под спудом в оставшейся доныне монастырской над озером Никольским церкви. (13) Память Июня 12.
21 и 22. Препп. Авксентий и Онуфрий, основатели бывшей Перцовой пустыни, заведенной ими около 1499 года. Мощи их под спудом в приходской церкви. (14)
23. ПРЕП. КОРНИЛИЙ Комельский, основатель Корнильева монастыря, преставился 1537 г. Мая 19. Мощи его под спудом в сем монастыре. Память Мая 19.
**24 и 25. Препп. Кассиан и Лаврентий, игумены Комельские, ученики и преемники Преп. Корнилия Комельского. Мощи их под спудом в Комельском монастыре. Лаврентий преставился 1547 года, Мая 16. Память Мая 16.
26 и 27. Препп. Авраамий и Коприй, основатели бывшего Преображенского Печенгского монастыря около 1492 г. Мощи их под спудом в приходской Печенгской церкви. (15)
28. ПРЕП. АРСЕНИЙ, игумен Комельский, основатель Арсеньева монастыря на реке Леже. Преставился 1550 года, Августа 24, Мощи его под спудом в сем монастыре. Память Августа 24.

В Кадниковском уезде:

29. ПРЕП. ДИОНИСИЙ, игумен Глушицкий, основатель Покровского и Сосновецкого Глушицких монастырей, преставился 1412 г. Июня 1. Мощи его под спудом в Сосновецком Глушицком монастыре. Память Июня 1.
30. Преп. Амфилохий, игумен Глушицкий, ученик Дионисиев, преставился 1422 г. Октября 14. Мощи его под спудом в Сосновецком Глушицком монастыре. Память Октября 14.
31. Преп. Макарий, игумен Глушицкий, ученик, духовник (16) и келейник Дионисия Глушицкого. Преставился Мая 13. Мощи его под спудом в Покровском Глушицком монастыре под церковию. Память Мая 13.
32. Преп. Тарасий, игумен Пермский, живший десять лет на смирении при Дионисии Глушицком в Сосновецком его монастыре, а по кончине его вскоре преставившийся там же. Мощи его под спудом в Сосновецком монастыре.
33. Преп. Феодосий, в Глушицком монастыри при Дионисии подвизавшийся. Мощи его в Сосновецком монастыре под спудом.
34. ПРЕП. ГРИГОРИЙ, Пельшемский, игумен и основатель Лопотова монастыря. Преставился 1442 г., Сентября 30. Мощи его под спудом в Лопотове монастыре. Память Сент. 30.
35. Преп. Александр Куштский, основатель бывшего монастыря на реке Куште над Кубенским озером, преставился 1439 г. Июня 9. Мощи его под спудом в приходской тамошней церкви. (17) Память Июня 9.
36. Преп. Евфимий, основатель бывшего Спасоевфимиева монастыря на реке Сянжеме. Преставился около половины XV столетия. Мощи его под спудом в приходской тамошней церкви. (18)
37. Преп. Харитон, преемник Преподобному Евфимию в Сянжемском монастыре, преставился 1509 года, Апреля 11. Мощи его под спудом в той же церкви. Память Апр.11.
*38. Преп. Марко, пустынник, на острову Богоявленского Белавинского озера подвизавшийся, преставился в 1492 году. Мощи его там под спудом.
*39. Преп. Онуфрий, строитель бывшего Катромского Николаевского монастыря при Катромском озере. Мощи его тамо (19) под спудом; но когда скончался, неизвестно.
40. Преп. Филипп, игумен, основавший в 1447 году Спасо-Рабанский монастырь на реке Сухоне. Мощи его там на погосте под спудом. Память Ноября 15. (20)

В Тотемском уезде

41. ПРЕП. ФЕОДОСИЙ, игумен Спасосуморина монастыря, преставился 1568 г., Генваря 28. Мощи его обретены в 1796 году и почивают открыто в сем монастыре. Память Генв. 28.
42. Преп. Вассиан, пустынник, на Тиксне реке, основатель бывшей Тиксненской пустыни, преставился 1633 г., Сентября 12. Мощи его под спудом в церкви приходской Тиксненской. Память Сентября 12.
43 и 44. Препп. Григорий и Кассиан, Авнежские чудотворцы, основатели монастыря бывшего Авнежского в Авнежских волостях. Они убиены Татарами и Вятчанами в 1392 году, Июня 15. Мощи их под спудом в Авнежской приходской церкви. Память Июня 15.
*45. Блажен. Максим, священник Тотемский, юродствовал 45 лет, преставился в 1650 году, Генваря 16. Мощи его в городской церкви, что у варниц. Почитание его началось с 1715 года. Мощи его под спудом. Память Генваря 16.
*46 Блажен. Андрей, (21) Тотемский Юродивый, урожденец Устья Толшемского, ученик Преп. Стефана Галицкого, скончался 1674 года, Октября 10, будучи 35 лет и 4 месяцев от рождения, а юродствовал 10 лет. Погребен в Тотемской Воскресенской градской церкви. Мощи его под спудом и почитаются издавна. Память Октяб. 10.
47. Преп. Агапит, основатель бывшего Маркушевского монастыря на речке Маркуше; убиен в 1584 году, Мая 21. Мощи его под спудом в приходской Маркушевской церкви. Память Мая 21.

В Вельском уезде

48. ПРАВЕДН. ПРОКОПИЙ, Устьянский. Когда жил и скончался, неизвестно. А мощи его открыто почивают в Устьяновской волостной приходской церкви. Они свидетельствованы были в 1696 и 1739 году от Архангелогородских Преосвященных, (22) Память Июля 8.

В Никольском уезде:

*49. Преп. Тихон, основатель бывшей Крестогорской Тихоновой пустыни при реке Вохме. Жил около половины XVII столетия. Мощи его там под спудом.



В г. Устюге и Устюжском уезде:

**50 и 51. Препп: Иоанн и супруга его Мария, Устюжские Угодники, жившие в XII столетии. Мощи их под спудом в Богородицкой церкви (23) на посаде.
52. ПРАВ. ПРОКОПИЙ Юродивый, Устюжский Чудотворец. Преставился 1303 г., Июля 8. Мощи его под спудом в Устюжском Прокопиевском соборе. Память Июля 8.
53. БЛАЖ. ИОАНН Юродивый, Устюжский Чудотворец, родом Устюжанин. Преставился 1494 г., Мая 29. Мощи его под спудом в Устюжском Иоанновском соборе. Память Мая 29.
54. Преп. Киприан, строитель Архангельского Устюжского монастыря, живший в начале XIII века. Мощи его под спудом в сем монастыре.
*55. Блаж. Леонтий, Юродивый Устюжский, скончался в XV столетии, Июня 18. Но где мощи его, неизвестно. Память Июня 18.
56. Преп. Филипп, пустынник на Сухоне реке, основатель Филипповского монастыря на Яицкой горе, (24) жил около половины XVII века. Мощи его под спудом в сем монастыре.
57. Преп. Симон, основатель Воломского бывшего монастыря, на верховье реки Киченги в Устюжском уезде, убит в 1641 году, Июля 12. Мощи его под спудом в приходской Воломской церкви. Память Июля 12.
58. Преп. Леонид, основатель Устьнедумского бывшего монастыря в Устюжском уезде, на реке Недуме, скончался 1654 г., Июля 13. Мощи его под спудом там в приходской Богородицкой церкви.

В г. Сольвычегодске и Сольвычегодском уезде:

*59. Б лаж. Фома, Юродивый, во Введенском монастыре.
*60. Блаж. Иродион, Юродивый.
*61. Блаж. Михаил, Юродивый.
*62. Блаж. Иоанн, Юродивый.
*63. Блаж. Василий, Юродивый.
Все были в городе Сольвычегодске, но о времени их кончины и мощах неизвестно
*64. Преп. Сергий, Малопинежский, бывший при Малопинежской приходской церкви священником, а при кончине постригся в монашество. Мощи его там в церкви под спудом. (25).
*65. Преп. Петр Черевковский, священник, бывший при Черевковской Успенской церкви. Мощи его там под спудом. Почитание началось в 1661 году.
66. Преп. Логгин, основатель Коряжемского монастыря в Сольвычегодском уезде, на Вычегде реке, скончался 1540 года, Февраля 10. Мощи его под спудом в сем монастыре. Память Февр. 10. (26)
67. Преп. Симон, сотрудник Преп. Логгина, основатель бывшей Преображенской Сойгинской пустыни на речке Сойге, в Сольвычегодском уезде. Преставился в 1562 году, Ноября 24. Мощи его под спудом в приходской тамошней церкви. (27) Память Ноября 24.
68. Преп. Христофор, ученик Преп. Логгина, основатель Христофоровой пустыни на речке Малой Коряжемке, в Сольвычегодском уезде. В 1570 году, оставив свой монастырь, скрылся безвестно. (28)

В Яренском уезде:

*69. Св. Герасим, Епископ Пермский, удавленный от одного слуги Вогулича в 1392 году, (29) Августа 19. Память Августа 19.
70. Св. Питирим, Епископ Пермский, убитый от Вогуличей в 1455 году.
*71. Св. Иона, Епископ Пермский, скончавшийся 1471 года.(30)
Всех сих трех Епископов мощи под спудом почивают в Устьвымской волости, в Благовещенской церкви, бывшей кафедральной Пермских Епископов. А почитание их началось со времен царя Михаила Феодоровича. Первый же Пермский Епископ
72. СВ. СТЕФАН почивает под спудом в Москве в Дворцовой церкви Спаса на Бору (31).
73. Пред. Димитрий, основатель бывшей Цылибинской Архангельской пустыни на реке Вычегда. Мощи его под спудом почивают в часовне близ Цылибинской приходской церкви, О времени ею жития и кончины неизвестно, а известно токмо, что память его почиталась еще до 1666 года.

Этим оканчивается список вологодских святых Преосв. Евгения.

Чтобы видеть относительную давность времени жития сих Святых, представляем в хронологическом порядке, по столетиям, имена тех 58 Угодников, которых время жизни в списке обозначено.

(Список святых вологодских, хронологический)

В XII веке:
Преп. Герасим Вологодский, ск. 1178 г. Прр. Иоанн и Мария Устюжские в неизв. годах сего столетия.

В XIII веке:

Преп. Киприан Устюжский жил в начала сего столетия.

В XIV веке:

Праведн. Прокопий Устюжский, 1303. Пр. Димитрий Прилуцкий, 1392. Прр. Григорий и Кассиан Авнежские, 1392. Св. Стефан Еп. Пермский, 1396.

В XV веке:

Пр. Дионисий Глушицкий, 1412. Пр. Сергий Нуромский, 1413. Пр. Амфилохий Глушицкий, 1422. Пр. Павел Обнорский, 1429. Пр. Александр Куштский, 1439. Пр. Григорий Пельшемский, 1442. Св. Иоасаф Каменский, 1462. Св. Питирим Еп. Пермский, 1455. Св. Иона Еп. Пермский, 1471. Пр. Марко Белавинский, 1492. Блаж. Иоанн Устюжский, 1494. Пр. Петр Чудотв. Спасокаменский - в начале сего столетия. Прр. Макарий, Тарасий и Феодосий Глушицкие, Пр. Евфимий Сянжемский, Св. Герасим Еп. Пермский - около половины сего столетия. Прр. Авксентий и Онуфрий Перцовские, Авраамий и Коприй Печенские окол. 1499 Прр. Леонтий Юрод. Устюжский и Филипп Рабанский в неизвестных годах.

В XVI веке:

Преп. Харитон Сянжемский, 1509. Пр. Иннокентий Комельский, 1511. Пр. Игнатий Прилуцкий, 1522. Пр. Корнилий Комельский, 1537. Пр. Логгин Коряжемский, 1540. Пр. Стефан Озерский, 1542. Пр. Лаврентий Комельский, 1547. Пр. Арсений Комельский, 1550. Пр. Симон Сойгинский, 1562. Пр. Феодосий Тотемский, 1568. Пр. Христофор Сольвычегодский, 1570. Пр. Агапит Маркушевский, 1584. Св. Антоний Еп. Вологодский, 1588. Прр. Димитрий Углицкий и Кассиан Комельский - в неизвестных годах.



В XVII веке:

Пр. Иосиф Заоникиевский, 1612, Пр. Галактион Вологодский, 1613. Пр. Вассиан Тиксненский, 1683. Пр. Симон Воломский, 1641. Бл. Максим Тотемский, 1650. Пр. Леонид Устьнедумский, 1654. Блаж. Андрей Тотемский, 1674. Прр. Антон и Иоанникий Заоникиевские, Тихон Крестогорский и Филипп Яиковский - в неизвестных годах. (32)

Большая часть сих святых подвижников веры и благочестия, сих воинов Христовых, явились победителями мира в удалении от соблазнов мира, в тиши пустынных келий - в сане иноческом; пять из них воссияли на свещнике церкви - в сане епископском, пять достигли почестей вышнего звания, быв некогда на земле сана княжеского; одиннадцать благоугодили Богу подвигами юродствования Христа ради, семь - украшены венцами мученическими.
При взгляде на сей многочисленный, отвсюду нас окружающий, сонм наших присных молитвенников и заступников пред престолом Божиим, можем ли не припомнить прекрасных слов бывшего незабвенного Архипастыря Вологодского, впоследствии Архиепископа Херсонского, Иннокентия, из первого слова его к пастве вологодской: "когда обзираю мысленно паству Вологодскую", говорил он, "то мне кажется, что я из одного рая духовного (33) переселился в другой, подобный. Куда ни посмотрю, везде вижу целые лики святых. Воззрю ли на Восток? Там Прокопий Устюжский отводит молитвами своими каменную тучу, висящую над Устюгом; там Феодосий Тотемский среди сланых источников открывает новый неиссякаемый кладезь соли духовной, и сам соделывается солью земли Тотемской, спасающею от гниения души и сердца. Обращусь ли к Западу? Здесь обители Св. Павла Обнорского, Св. Корнилия и Арсения Комельских высятся яко твердыни духовные в прибежище и оплот воинов Христовых, в отражение врагов видимых и невидимых. Посмотрю ли на Север? Тут, среди волн на скале каменной, вижу несокрушимее всех скал и камней раку святаго Благоверного Князя Иоасафа, преподобных Петра и Василия. Приникну ли к Югу? Там почивают, или лучше сказать, стоят на страже духовной святые основатели церкви Вологодской - священномученики Герасим, Иона и Питирим. Осмотрюсь ли кругом себя? Се Димитрий Прилуцкий Се Галактион Спасокаменский! Се Герасим Киевский! Се, в самом храме сем, (34) Антоний Вологодский!.. Огражденные таким образом со всех сторон святыми ходатаями и заступниками, имея, скажем словами Апостола, облежаще нас толик облак свидетелей (Евр. 12, I.) веры и упования, можем ли не благодушно выйти на предлежащий нам подвиг спасения?..".(35)

Н. Суворов

(1) Заимствовано из рукописной, хранящейся в библиотеке Волог. Соф. собора, книги, под заглавием: Собрание разных известий о Вологодской епархии и губернии, составленное в 1811 году. Составителем книги был преосвящ. Евгений, бывший с 1808-1813 г. епископом вологодскими, впоследствии митрополитом киевским. В некоторых местах книги есть собственной его руки поправки, заметки и дополнения. - При сличении списка вологодских святых, составленного преосв. Евгением и нигде доселе не напечатанного, с двумя печатными, а именно с находящимся в Словаре Историч. о святых, прославленных в Российск. церкви (С. П. Б. 1836) и с помещенным в Домашней Беседе 1862 года, в статье: Тысячелетие России (выпуск 9, стран. 191-203), оказывается, что в "Словаре" нет 28, а в Дом. Беседе 29 Угодников вологодских, находящихся в списке преосв. Евгения. Впрочем есть разность и между двумя упомянутыми печатными списками, т. е. в одном из них есть святые, которых нет в другом. Разность эта означена нами частию в самом тексте списка, частию в подстрочных к нему примечаниях. Для наглядности и для показания разности списков святых вологодских, в предлагаемой статье употреблены разные шрифты и знаки: крупным напечатаны имена святых, канонизованных, т. е. признанных древними соборами русской церкви и Св. Синодом; курсивом обозначены святые, которых время жития в списке Преосв. Евгения не означено; звездочки при именах указывают святых, которых нет в вышеупомянутом печатном "Словаре о российских святых. - Откуда заимствованы преосв. Евгением сведения о многих, в особенности о малоизвестных, вологодских угодниках, остается покамест неизвестным; но авторитет составителя сих сведений ручается, что они небезосновательны.
(2) Смоленской епархии.
(3) В "Домашн. Беседе" сего угодника нет.
(4) Слово - начальник, употребляемое в этом списке, значит - основатель монастыря.
(5) В Дом. Беседе нет.
(6) В Дом. Беседе нет Димитрия.
(7) В Дом. Беседе нет сего Князя.
(8) В Дом. Беседе нет.
(9) Т. е. на Кубенском? Вероятно, это тот самый Пахомий, собеседник Преп. Дионисия Глушицкого, с которым сей последний, вышед из Спасокам. мон., основал на берегу Кубенского озера, на месте бывшего Святолуцкого запустевшего монастыря, церковь во имя Св. Николая Чудотворца (ныне приходская) и монастырь возобновил, поставив настоятелем его упомянутого Пахомия. В рукоп. житии Преп. Дионисия Глушицкого сказано: "В том монастыре (в Спасокаменном) поживе Преподобный девять лет, отъиде с благословения игумена искать пустынного места по духу с братом своим Пахомием; и обхождаше святый многа места вокруг реченного езера (Кубенского), наконец обрете место, нарицаемое Святая Лука; где до того был монастырь при церкви Евангелиста Луки, но запустел и церковь разрушилась. Святый же постави келлию на том месте, таже и церковь созда во имя Святителя Николаа и по благословение Григориа, Епископа Ростовского, в 1393 году освяти и монастырь возобнови. .... И постави настоятелем предреченного ученика своего Пахомиа, сам же отъиде в лесныя дебри". ....
(10) Престав. 10 Сентября, в которое совершается и память его; но год преставления неизвестен. См. опис. Вол. Спасокам. Духова мон., сост. П. Савваитовым. С. П. Б. 1860 стран. 28-33.
(11) В 1774 году после пожара испепелившего монастырь.
(12) В Дом. Беседе преподобные Иосиф и Иоанникий есть, а Антония нет. В рукоп. книге, принадлежащей Заоникиевой пустыне, между прочим помещено Слово на память Преп. Чудотворца Иосифа, чтется Сентемврия в Двадесять первый день. Вероятно 21 Сентября есть день кончины Преп. Иосифа и памяти его, в списке Преосв. Евгения не обозначенный.
(13) Ныне приписная к вологодскому Горнему Успенскому девичьему монастырю.
(14) В Троицкой Перцовской, Гряз. уезда.
(15) В Спасопреображ. Печенгской того же уезда.
(16) Слово - духовник - приписано над строкою рукой Преосвящ. Евгения
(17) Ныне бесприходная, с 1833 г, приписная к Белавинской Спасо-преображ. пустыне, что на Каменном острову Кубенского озера
(18) В Вознесенской нынешней церкви, которая пишется, что в Евфимьеве монастыре.
(19) Ныне, на месте бывшего монастыря, а по упразднении его в 1764 году, бывшей Николаевской церкви, сгоравшей в 1803 году, находится деревянная часовня, в которой и совершаются для желающих молебные пения Св. Николаю и панихиды по Преп. Онуфрии, основателе бывшей обители. См. опис. Семигородной Успенск. пустыни и упраздненного Катромского Николаевск. монастыря, сост. И. Савваитовым. С. П. Б., 1856 г. стр. 26-29.
(20) Почему не 14 Ноября, в день памяти Св. Апостола Филипа, неизвестно.
(21) В Домашней Беседе - есть.
(22) В 1696 г. свидетельствованы Преосв. Афанасием, первым Архиепископом Холмогорским и Важеским, после чего в следующем 1697 г. тело Праведного было преложено из ветхого гроба в новый. В 1789 году свидетельствованы по граммате Преосв. Саввы, Епископа Архангелогородского и Холмогорского. Было и третье свидетельствование в 1818 г. по отношению г. Обер-прокурора Св. Синода князя Голицына, преосв. Онисифором, Епископом Вологодским и Устюгским.
(23) Почивают в Вознесенской церкви Устюга в Одигитриевской при ней часовне, бывшей некогда придельным храмом, поэтому в списке и сказано: е Богородицкой церкви.
(24) По нынешнему произношению - на Янковской.
(25) В рукописном, имеющемся при церкви, житии Преп. Сергия Малопинежского, сказано, что он родился в 1493 году, священствовал 62 года, скончался девяноста двух лет, приняв перед самою смертию пострижение в монашество и схиму, Ноября 16, 1585 года и что память его установлено в 1655 году праздновать в 16 день Ноября.
(26) В Дом. Бес. нет.
(27) В Преображенской Сойгинской.
(28) В Дом. Бес. нет.
(29) Этот год показан и в Истор. Росс. Иерарх. Т. 1, 395, но неверно, потому что тогда епископом пермским был еще Св. Стефан, скончавшийся в 1396 году. При том Св. Герасим упоминается бывшим на Московском соборе 1441 года. Смотр. Акт. Истор. Т. I, 74, 494. Пет. Рус. церкви Филар. т.III., 50. В Дом. Бес. Есть.
(30) В Дом. Бес. есть. О днях кончины и памяти трех Пермских Св. Епископов, Герасима, Питирима и Иоиы найдены в архиве волог. консистории следующие сведения, писанные на четырехвершковом столбце, старинною скорописью, без означения годов: "Месяца Генваря в 24 день, на память преподобный матери нашея Ксении и святаго мученика и исповедника Иванна Нижградцкаго Казанскаго, новаго чудотворца: в той же день удушен бысть от своих домочадец, от подъяков, священномученик Герасим, Епископ Пермский чудотворец. - Месяца Августа в 19 день, на память святаго мученика Андрея Стратилата и иже с ним пострадавших 2593-х: в той ж день убьен бысть от безбожных Вогулич святый священномученик Питирим, Епископ Пермьский. - Месяца Июня в 6 день, на память преподобного отца нашего Илариона новаго, игумена Долматом и преподобного отца нашего Висариона: в той ж день преставись священный Иона, Епископ, Пермьский Чюдотворец.
(31) "У северной стены этого храма. Предание гласит, что до нашествия Поляков, они лежали на вскрытии, на месте мощей Благоверного Князя Михаила Тверского". См. Памятники Моск. Древн. Снегирева, стран. 127. Память Св. Стефана Пермск. Апреля 26.
(32) В месяце Январе церковь Вологодская совершает память трех угодников, 10, 16 и 28 числа; в Феврале - двух, 10 и 11 числа; в Марте - двух, 4 и 9 ч.; в Апреле - двух, 11 и 26 ч.; в Мае - шести, 13, 16, 19, 21 и 29 числа; в Июне - шести, 1, 9, 12, 15 и 18 числа; в Июле - четырех - 8, 12 и 13 числа; в Августе - двух, 19 и 24 ч.; в Сентябре - пяти, 10, 12, 21, 24 и 30 ч.; в Октябре - четырех", 7, 10, 14 и 26 ч.; в Ноябре - трех, 15, 16 и 24 числа.
(33) Преосвящ. Иннокентий прибыл в Вологду из Киева, из викариев тамошней митрополии.
(34) Слово произнесено было в холодном Софийском соборе.
(36) Слова пастве Вологодской, напечат. в Киеве, 1843 года, стран, 3 и 4.

Сочинения
Жизнь. Труды
Альбом