В юго-восточной части Тотемского уезда Вологодской губернии в одной версте от Устюжского тракта и в 117 верстах по этому тракту от г. Вологды на правом высоком берегу реки Стрелицы живописно раскинулось небольшое село Спасское. Над селом, точно осеняя его, возвышаются два приходских каменных храма: главный во имя Преображения Господня, другой во имя Рождества Богородицы и в связи в ним каменная колокольня. С последней открывается чудный вид на окружающую местность особенно при ясном восходе солнца. Местность имеет склон с севера на юг, взволнована холмами, на которых там и сям разбросаны деревни и тянутся поля прихожан. Извиваясь меж холмами и обрывами и описывая дугу близь холмов, течет по приходу река Стрелица. По обоим берегам ее зеленеют сенокосные луга прихожан и членов местного причта. С двух сторон - южной и северной - синеют леса, идущие широкими полосами по горизонту, а там в лесу за рекой Сухоной, далеко-далеко, за несколько десятков верст виднеются белые точки. Это приходские церкви: Чаловская, Совдюжская и другие. С западной стороны, как будто на воздухе, высятся вдали Мольская Троицкая и Святогорская церкви, занимая едва ли не самые высокие места в южной части Тотемского уезда. С версту от Стрелицких храмов на большой дороге, между деревнями Пенкиным и Биряковым, выделяются два большие деревянные здания. Это двухклассное министерское училище и Биряковское волостное правление.
В 12-ти верстах к северу от нынешних приходских храмов в пустоши Афанасьевской, известной теперь под названием "Верхние", в древности был самостоятельный приход с особою своею приходскою церковью. По преданию, приход и церковь разграбили и разрушили разбойники, после чего жители расселились по разным селениям Стрелицкого прихода. Можно предположить, что церковь и приход разграбили поляки и литовцы, которые шайками бродили в пределах Тотемского уезда в 1612 и 1613 годах и между прочим разграбили одну деревню (Брюхово) и в Стрелицком приходе. В местности "Верхние" было 7 деревень, названия которых и доныне сохранились в памяти народной, как то: Афанасьевское подворье (Большая деревня), Тимошино, Захарово, Березовская, Новая, Быково, Хорошее. Места, которые занимали деревни, сохранились до настоящего времени, видны гумнища, печища и загонник. Недалеко от Афанасьевского подворья указывают и ту гору, на которой, по преданию, стояла деревянная приходская церковь. В начале XVII столетия эта церковь еще существовала. О ней в писцовых книгах Тотемского уезда за 7138-й год значится следующее: "Пустошь, что бывал погост Офонасьевский, а на пустоши церковь ветха и розвалялась во имя Офонасья Александрийского Чюдотворца". В настоящее время на горе, где была церковь, нет никаких следов ее, кроме следов пещеры, выкопанной в 70-х годах прошлого столетия крестьянином Стрелицкого прихода Михаилом Борзениным. Впрочем, некоторые старожилы помнят следы церкви, по которым можно было судить, что она была небольших размеров. Под горою вырыт неглубокий колодезь, в котором вода бьет ключом. Местность "Верхние" весьма живописная: она высокая, взволнована холмами, покрыта лугами и лесом. В последнем летами много растет разных грибов и ягод.
Другая церковь неизвестного наименования была в 10 верстах к востоку от нынешних приходских храмов близ деревни Рётчи. В межевой книге крестьян означенной деревни земля их называется бывшею монастырскою. Сохранилось предание, что на том месте, где теперь деревня Рётча, был прежде монастырский скотный двор, а на самом берегу реки Рётчи была мельница. Близ последней, на противоположном правом берегу речки стояла деревянная церковь небольших размеров. Она принадлежала к прежде бывшей Голубинской пустыне, из которой на Рётче жило несколько лиц монашествующих. Последние совершали службу в церкви, заведовали мельницей, занимались скотоводством и обрабатывали землю. Указывают и то место, где была церковь. Оно неровное, изрытое ямами; в земле встречается масса старинного кирпича.
В западной половине прихода на одном холме, между деревнями Косовым и Виторьевым, в древности была церковь или часовня. Холм, на котором стояла последняя, находится в поле крестьян деревни Виторьева, и это поле называется храмовым. Никаких следов постройки не сохранилось. У одного крестьянина деревни Виторьева хранятся две большие продолговатые с выемкою в средине дски от древних икон, стоявших, по преданию, в бывшей церкви или часовне.
Из других местностей в приходе достойны внимания убогий дом и место родины преподобного Вассиана, Тиксенского чудотворца.
Преподобный Вассиан глубоко чтится жителями Стрелицкого прихода. У последних сохранилось предание, что в семи верстах от приходских храмов, на правом берегу речки Рётчи (приток реки Сухоны), близ большой устюжской дороги в древности было небольшое селение "Малое Бурцово", в котором родился и первоначально жил преподобный Вассиан.
Верность этого предания подтверждается и письменными документами. Так в рукописи, хранящейся в Тиксенской Преображенской церкви Тотемского уезда, свидетельсвуется, что "сего блаженного (т. е. преподобного Вассиана) рождение в области города Тотьмы, веси, нарицаемые Стрелицы села Бурцова". Из писцовых книг Тотемского уезда за 7138 год (1630 г.) видно, что в первой четверти XVII столетия в Стрелицкой волости действительно была деревня "Малое Бурцово". В этой книге значится: "Деревня Бурцово меньшое на речке Ретче, а в ней крестьян: двор Богдашка Степанов, да сын ево Данилко, двор бобыль Семенка Юдин..." О том, когда нарушилась эта деревня, неизвестно. Недалеко от того места, где было "Малое Бурцово", на расстоянии 1/4 версты от большой дороги и на самом берегу речки Ретчи в настоящее время существует часовня в честь преподобного Вассиана. Последняя построена над кладезем, выкопанным, по преданию, руками преподобного (Описание часовни см. Волог. Епарх. Ведомости за 1897 г. № 19-й).
Убогий дом - это место, где в прежнее время погребали скоропостижно умерших, а также и лиц, кончивших жизнь свою самоубийством. Оно находится в 1/4 версты к юго-востоку от церкви.