В 1858 г. весною в саду архиерейскаго дома была найдена глиняная кубышка с пригоршнею серебряных монет времен царей Алексея Михайловича и Михаила Феодо-ровича, при чем оказались и копейки с изображением Владислава.
По разсказам очевидцев в 1859 г. при возобновлении канавы для спуска воды из ледников архиерейскаго дома, имевшей направление от северной стороны соборной колокольни мимо южной стороны ограды Софийскаго собора и подле южной подошвы соборной горы, близь этой подошвы рабочими была открыта часть двух стен с остатками свода какого то кирпичнаго низменнаго здания в 3-х саженях на право от входа на соборную гору. На одной из стен здания, обращенной к реке, находилось четвероугольное, около аршина вышины и почти столько же ширины, окно с железною решеткою; на другой стене, обращенной ко внутренности горы, было полукруглое углубление, как бы закладенная кирпичем дверь. По окончании канавы все было засыпано по прежнему. Один из очевидцев, заинтересованный этим открытием и прочитав статью в Северном Вестнике, но не зная опровержения преосвященнаго Евгения, пробовал впоследствии производить изследования в южной оконечности горы, сверля железным щурупом гору в нескольких местах по словам его, орудие каждый раз на известной глубине (сажень и более) встречало непроницаемую преграду и выносило на себе следы извести и кирпича 78) [78) В антропологическом отделе русской этнографической выставки в Москве в 1867 г. был выставлен череп, вырытый на соборной горе и доставленный местным жителем Михайлом Евграф. Золотиловым]. По мнению Н И. Суворова ответ преосвященнаго Евгения на басненный разсказ Севернаго Вестника решает вопрос о соборной горе окончательно.
В писцовой книге 1627 г. 79) [79) Писцовая книга 7135 г. письма и меры князя Ивана Мещерскаго да подъячаго Федора Стогова. См. ниже Вологда в 1 четверти XVII стол.] говорится, что по берегу р. Вологды, шел земляной вал, под который были выведены четыре тайника, находившиеся ниже русла реки, два из них были выше Софийской башни, а два - пониже. В означенном году они находились в ветхом состоянии, сгнили и разрушились. По тем же сведениям позади собора возле начатой постройки каменной церкви во имя Богоявления Господня была палата каменная, а под нею погреб, в палате хранились государевы пушечные запасы.
Г. Вологда в первой четверти XVII столетия 80).
[80) По писцовой книге 7135 года письма и меры князя Ивана Мещерскаго да подъячаго Федора Стогова. См. См. историч. Изследование А. Е.Мерцалова, Вологда 1885 года]
В 1627 году единственными каменными сооружениями в Вологде были Софийский собор, палата позади его и часть городской стены, памятники времен пребывания в Вологде царя Ивана Васильевича Грознаго.
Вологда разделялась на город и примыкавшие к нему посады; город находился на правом берегу реки Вологды, посады тут же и за рекою.
Город был обнесен стеною, частью каменною (3291/2 саж.) и частию деревянною, так называемым острогом (955 саж.) Он имел вид неправильнаго четырех-угольника, северную сторону котораго составляла река Вологда, восточную речка Золотуха, а южную и западную, образовали стены и острог шедшие по направлению стараго бульвара. В стенах было устроено 11 каменных башен, занимавших протяжение 114 саж., и 21 деревянных протяжением в 583/4 саж.; из этих башен 4 были проходныя. Пятницкая каменная башня находилась на Московской дороге, вблизи проезжаго моста через р. Золотуху, в ней были трое ворот створистых, брусяных на крюках и железная запускная решетка извнутри города, а из за города над воротами помещались образа. На южной стороне города была проходная Благовещенская башня, каменная же, с двумя брусяными воротами на крюках; на ней стояли часы и висел вестовой колокол. С северной стороны входили в город через Софийскую деревянную башню, на западной стороне была деревянная же проходная - Ильинская. С восточной и западной сторон стены были окружены рвами. От реки Вологды вверх речкою Золотухою ров шел на протяжении 350 саж., имея в ширину 30, в глубину от 8 до 10 сажен; во рву был тын оказавшийся в 1627 году уже сгнившим; от городской стены ров шел в разстоянии от 10 до 15 сажен; на западной стороне, от Свибловской башни до реки Вологды шел другой ров с ветхим тыном, а между рвом и городской стеной лежали дикие камня, привезенные для городоваго дела при Иоанне Грозном. По берегу реки Вологды шел землянной лал, под который выведены четыре деревянные тайника, находившиеся ниже русла реки; два из них были выше Софийской башни, а два пониже. В 1627 году они находились в ветхом состоянии: сгнили и разрушились. В городе было шесть улиц, некоторыя из них соединялись проулками. На улицах этих и проулках помещались 423 двора жилых и 142 пустых 81) [81) Под двором надобно разуметь не только здание, дом, но и известных размеров земельный участок. См. Загоскин „О праве владения городовыми местами". Казань 1877 года]. В городе было 15 ружных церквей 82) [82) При которых причт содержался на государевом жаловании дававшемся в виде денежной или хлебной руги] и собор - Софии Премудрости Божией; против соборной церкви находился двор архиепископа. Двор по обе стороны был обнесен деревянною прорезною решеткою а далее шел забор в длину на 70 и поперек на 60 сажен. Здесь находилась церковь во имя Стефана Пермскаго и кельи архиепископа. У задних ворот на дворе стояли: судная изба и келья подьяческая. Позади собора стояла только что начатая каменная церковь во имя Богоявления Господня и подле нея была палата каменная, а под нею погреб, в палате хранились государевы пушечные запасы. При соборе имелась деревянная колокольня, а на ней кроме колоколов часы. В городе находились также воеводский и дьячий дворы, но где именно неизвестно, вблизи их стояли: изба съезжая дьячья, избушка писчая, избы опальныя, изба губная, тюремный двор обнесенный тыном, а в нем стояли три тюремныя избы и сторожня, изба казенная, изба таможенная и амбар важенный.
Городовой наряд хранился в Борисоглебской стенной башне. Пушечный запас, как сказано выше, хранился в палате за собором. В городе же была и стрелецкая слобода, а также гостинный двор где стояли и государевы казенные амбары. Два посада примыкавшие к городу назывались: первый лежавший вверх по течению Вологды - Верхним, вторый - Нижний, а третий находившийся к северу от городскаго вала, за рекою - Заречный, еще мало в то время обстроенный.
На посадах было 23 улицы и 15 проулков, были затем отдельные рядки дворов называвшиеся слободками и наконец посадцы, окружавшие торговыя площади, которых было две: Старая торговая и Ленивая. Всех посадских дворов было 591, в том числе 13 пустых, 3 монастыря: мужской Ильинский близь западной городской стены, Успенский девичий и Воздвиженский, мужской, кроме того пустынька на речке Содемке, где жил прежде старец Галактион замученный в 1612 г. поляками, 39 приходских церквей, 3 ружныя и 2 пустая, 3 двора казенных (государевы), на которые ставили государеву казну, денежную и хлебную, зелейный двор за рекою Вологдою и 11 дворов „немецких" торговых людей 83) [83) Почти все фамилии иноземцев писцами исковерканы. Между описанными в книге 1627 года дворами „немецкими" встречаются два двора принадлежащие „голландцу Исааку Моту". Надо полагать Исааку Массе. Из сказаний его и Геркмана (см. изд. Археографической Коммиссии СПБург 1874 года), видно что Масса жил в Вологде в 1609 году].
Сказание о единодневном строении храма Спасителя в 1654 году в г. Вологде 84).
[84) „ Сказание о милости Божией и о создании храма Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в городе Вологде, ради избавления его от смертоносной язвы" хранилось прежде в ризнице Спасовсеградской церкви в Вологде. Полный текст сказания в славянском подлиннике и в русском переводе напечатан в Волог. Епарх. Ведом. 1866 г. №№ 20 и 21]
„7163 г.... Был на Вологде мор велик, и по обещанию и избавлению, поставлен бысть храм единодневно, октября в 18 день во имя Всемилостиваго Спаса, который начали рубить в 6 часу ночи и для сего были светочи, а зажигали скалы на батогах и срубили за два часа до дни; сомшили в два часа, а святить начали в 5 часу дни и освятили в последнем часу дни; и Всемилосердый Господь Бог призре на моление и покаяние рабов своих: от того дня преста моровая язва..." 85) [85) Засецкий. По вологодской записи].
„...и взыде на сердца гражданам, еже создати алтарь имени Господню; и сотвориша в сердцах своих обещание, еже создати храм Господу Богу, славы ради имени Его, создати его днем и нощию неотступно...
...И освятиша алтарь во имя Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа... и умилостивися благоутробный Господь, измени смерть на живот: преста бо от того дне в людях смертоносная язва... 86) [86) Подлинныя слова летописнаго сказания].
В начале второй половины 17-го века, при державе царя Алексея Михайловича во многих местах отечества нашего свирепствовала страшная моровая язва. С 1-го сентября 1654 г. она открылась в Вологде и ея окрестностях и впродолжении семи недель безпощадно истребляла такое множество людей всякаго возраста, пола и состояния, что священники едва успевали погребать мертвых. Действия ея были внезапны и быстры; шел ли кто, стоял ли, сидел, вдруг падал и вскоре умирал. Отходившие вечером ко сну здоровыми, на утро оказывались мертвыми. Ужас и уныние овладели гражданами: прекратились обычныя житейския занятия, торжище опустело, никто не занимался куплею и продажею кроме самаго необходимаго. Вместе с тем прекратились и обычные в другое время безпорядки. Все постились, все молились наполняя храмы Божим с утра до вечера. Но ничто не помогало; язва продолжала свирепствовать. Вдруг по внушению свыше, пришла на сердце гражданам мысль - воздвигнуть, для утоления гнева Божия, в один день храм Богу Спасителю 87) [87) См. Волог. Губ. Вед. 1879 г. № 84; описание храма Н. Суворова см. Отд. II г. Вологда с уездом „храм Спаса обыденнаго"]. Быстро распространилась эта мысль по городу и его окрестностям; все единодушно изъявили желание как можно скорее привести ее в исполнение. День 18 октября, в который церковь совершает память св. апостола и евангелиста Луки, был назначен для постройки обетнаго храма. В глубокую ночь на этот день приступили к делу и трогательное зрелище открылось тогда в Вологде. Тысячи граждан и собравшихся жителей окрестных селений наперерыв спешили чем либо принять участие в благочестивом подвиге: одни несли материал для постройки церкви, другие приготовляли его к строению, третьи воздвигали строение, иные по причине темноты осенней ночи зажигали светочи, светили трудящимся, остальные не имея занятия, молитвою сопровождали действия других. Утром работа была окончена. Иконы и вся нужная утварь были принесены из других церквей города. Получив весть о совершении храма, тогдашний владыка Вологды, архиепископ Маркелл, прибыл и освятил его во имя Всемилостиваго Спаса. Уже день склонялся к вечеру когда богослужение, с сопровождавшим его умилостивительным молебным пешем, окончилось, и граждане с радостию и надеждою вышли из храма…
Но благочестивое усердие их тем не окончилось: чтобы оставить новозданный храм для потомков, в роды родов, памятником страшнаго посещения Божия и искренняго своего покаяния, они в тот же день написали общественный обетный приговор 88) [88) Документ этот найден Н. Суворовыми в 1858 году. Он составлен 18-го октября 1654 года и подписан жителями г. Вологды] обезпечивающий навсегда существование и благосо-стояние Спасской церкви и в знак неизменности своего обета, отнесли и положили этот приговор на вечное хранение в соборный Софийский храм. С самаго основания и во время построения храма во всю ночь и во весь день 18 октября, никто из жителей не заразился язвою и с того дня она потеряла свою силу 89) [89) Другое сходное с этим описание события см. Волог. Губ. Вед. 1841 года №№ 18 и 20].
Царь Петр 1-й Великий в Вологде.
1. Историческия справки.
Без обозначения года 90) [90) Из морскаго устава] „... Его Величество Петр Ве-ликий... изволил шествие к Вологде иметь на Кубенское озеро и оное соизволил осматривать..." 91) [91) Устрялов полагает что это путешествие Петра было в начале 1693 года во время частых посещений Переяславля].
„7201 (1693) г.... Его Величество Петр Великий соизволил быть на Вологде трои сутки, с июля 9 дня, а с Вологды шествие иметь... к городу Архангельскому... 92) [92 ) Засецкий из вологодских записей].
„1702 г... мая в 15-й день соизволил шествие иметь чрез Вологду на Колмогоры рекою монарх Петр Великий... а от города Архангельскаго возвратился чрез Вологду в Москву сухим путем" 93) [93) Тоже].
„1724 г. От марциальных Олонецких вод шествие императорских величеств государя императора Петра Великаго и супруги его Екатерины Алексеевны в Москву чрез Вологду в марте месяце и во время бытности двоих суток соизволил в доме посетить бывшаго тогда вологодскаго епископа Павла 94) [94) Епископ Павел уроженец вологодской губернии был первоначально священником в Дюдиковой пустыне, затем в сан иepoмонаха Александро-Невской лавры духовником царской фамилии. Он же крестил в 1709 году государыню Елизавету Петровну] и також осчастливить посещением убранный купечеством дом, а квартира его величеству дом был иноземки Гоутманши 95) [95) Засецкий из магистратских известий].
Император Петр Великий пять раз посещал Вологду. Год перваго посещения проездом для изследовния Кубенскаго озера неизвестен. В приходорасходной книге Вологодскаго архиерейскаго дома на 1692 г. записано: „декабря 13-го дня по указу преосвященнаго архиепископа Иван Звонарев посылан до Ростова для ведомости про государской поход к Вологде..." На основании этой записи полагают что первое посещение Вологды было весною или летом 1692 года. Других сведений не имеется.
Второй раз Петр Великий был в Вологде в июле 1693 г. проездом в Архангельск. Прибыв в Вологду 9-го июля со свитою из 105 человек Государь пробыл трое с половиною суток. Из того же документа видно: „июля дня домовой человек Кирило Бегичев послан был в Ярославль и в Ростов, для ведомости про государское пришествие на скоро на казенной подводе... Домовой сын боярской Сидор Никитин послан был в Череповец для покупки рыбы к государеву пришествию..." „сын боярской Данило Разварин купил к государскому пришествию на Сяме рыбы..." и т. д.
Как провел это время Петр Великий в Вологде и занимался неизвестно. Из документов видно лишь что 12 июля царь посетил архиепископа и обедал у него. „Великий государь, царь и Великий князь Петр Алексеевич, всея великия и малыя и белыя России самодержец, хлеба кушал в Софийском дому у преосвященнаго архиепископа, июля в 12 числе нынешнего 7201 году; и ево великаго государя повары и приспешники в Софийском дому приспевали ему великому государю кушанье Петр Анисимов с товарищи, четыре человека, дано им за работу 2 рубли…" Знатнейшие из царских спутников получили от архиепископа подарки: „августа дня заплачено вологжанину посадскому человеку, Димитрию Березину, за камки лауданов, что у нево взяты к пришествию великаго государя, боярам в поднос: за алую, мерою 10 аршин, 5 рублев, за полкосяка песочнаго 3 рубли, 16 алтын, 4 деньги, за зеленую за 8 аршин за 2 четверти 4 рубли, 8 алтын 2 деньги, за отлас червчатый, за 10 аршин, 6 рублев, всего 15 рублев 25 алтын". Из Вологды царь и свита его отправились к Архангельску водою в семи карбасах.
Третье посещение последовало 4 мая 1694 г. опять проездом в Архангельск. Для следования царскаго в Вологду со свитою в 300 человек, в разных пунктах между Москвою и Вологдою было выставлено несколько сот подвод. В Вологде по повелению государя заготовлено было для речнаго пути 22 досчатых карбаса воеводою Петром Григорьевичем Львовым 96) [96) В истории царствования Петра Велакаго. Устрялова 1 т. 2 стр. 49 вологодский воевода того времени назван Лыковым. В приходных книгах волог. епархиальнога дома 1693 г. и в других современных документах (см. Отд. IV. Перечень архивн. докум. напечат в Волог. губ. ведом. 1694 г. память волог. воеводы Петра Львова), упоминается воеводою не Лыков, а Львов]. Государь осматривал их, собственноручно поправлял снасти и вооружал суда привезенными из Москвы пушками. 8 мая царская флотилия снявшись с якоря отсалютовала городу из всех пушек и, получив с крепости ответ, двинулась на веслах вниз по реке Вологде.
В 1702 году Петр Великий в виду достигших до него слухов о том что шведы намерены идти в Белое море и напасть на Архангельск поспешил туда со многими преображенцами.
Четвертому путешествию царя в Вологду предшествовали два указа на имя архиепископа вологодскаго Гавриила один 31 декабря 1701 г., другой от 9 января 1702 г.; первым указом предписывалось - построить в Вологде к весне 1702 г. 100 дощаников и 20 барок „с парусы и с якори и с канаты и с веревки и со всякими судовыми припасы для сплавления в них в г. Архангельск „воинских снарядов и ратных людей". Вторым указом повелевалось: к вышеупомянутому числу дощаников и барок сделать еще 225 барок со всякими судовыми припасы" чтобы каждая барка поднимала четыре тысячи пуд и чтоб строение их окончено было в марте месяце „неотложно". Приготовления делались как сказано в указе: „для нынешнего военнаго с свейским королем случая и неприятельских людей внезапнаго приходу к Архангельскому городу водяным путем".
В этот четвертый приезд Петра 1-го в Вологду прибыл с ним 12-ти летний царевич Алексей Петрович. Точно не известно долго ли продолжалось пребывание царя в Вологде и велика ли была его свита. Как и во второй приезд Государь обедал у преосвященнаго и из приходорасходной книги архирейскаго дома за 1702 год можно вывести заключение что царская свита была многочисленна: „мая в 12 день в поднос в пришествие великому государю и государю цесаревичу и боярам: иным знатным лицам, куплено в разныя числа, по разным ценам у разных чинов людей два колкуна, шесть индеек, пять гусей дворовых... 24 гуся диких... заплачено домовым крестьянам... за 21 баран... рыбы живой 11 лещей... 70 щук колодок.., 45 язей... 125 щук... 125 язей живых; 90 окуней... 13 фунтов икры черной... и т.д.". в 24 день домовой крестьянин... по найму стряпчево... привез с Москвы на Вологду для шествия великаго государя бочку ренсковова... заплачено Вологжанину... за две бочки ренсково... Преображенскаго полку бомбандерской роты солдатам, которые плыли у государевых шлюпов в гребцах Ивану Денесову с товарищи 20 человекам дано 5 руб.,, взято у Вологжанина... тафты алой...; а держана та тафта в пришествие Великаго государя, на образы, которые окладываны в раздачю, ради благословения"…
Кроме образов, которыми напутствованы были царь и царевич последний получил в подарок от преосвященнаго Гавриила кубок: „...серебряной, золочен; промеж поддоном и верхом персоня человечья, весу в нем фунт дву золотником"…
О пятом и последнем посещении Петром Великим Вологды, кроме приведеннаго выше сообщения Засецкаго, никаких исторических данных не имется 97) [97) О посещении Петром I Великим других местностей вологодской губернии см. отд. III уезды Тотемский и Устюжский]
2. Предания.
а) Козленская слобода и образ „Неопалимыя купины".
Козленская улица в г. Вологде, что была прежде слободой, была заселена в старинные годы мастеровым рабочим людом, между которыми были и канатчики. Говорят, что в одно из посещений Вологды государь, интересовавшийся всем что относилось к морскому делу, пожелал осмотреть способ витья канатов и веревок для чего отправился в Козленскую слободу. Жители слободы при встрече государя будто бы поднесли ему древний образ „Неопалимыя купины". Петр Великий приняв образ приказал хранить его в местной приходской Покровской церкви и затем осмотрев работы канатчиков остался ими весьма доволен. Некоторое подтверждение этого предания находится в сохранившемся документе 1718 года. Документ этот: указ Петра Великаго в архангелогородскую губернию, данный на имя местнаго вице-губернатора Петра Ефимьевича Лодыженскаго, о высылке из Вологды в Петербург прядильщиков, канатных мастеров, в числе 150 человек 98) [98) См. Отд. IV. Перечень архивн. докум. Напечатанных в волог. губ. Ведом. Год 1718].
Церковь „Покрова Божией Матери и Неопалимыя купины что в Козлене", в Вологде существующая ныне, построена в 1704 году на месте старинной деревянной церкви „Покрова", время основания которой неизвестно. На месте ветхой церкви Покрова в 1730 году учрежден престол во имя Покрова Богородицы 99) [99) См. там же год 1704 и 1730].
б) Старинная богадельня.
Разсказывают что во время пребывания своих в Вологде государе обратил свое внимание на значительное количество неимущих жителей и безприютных престарелых лиц неспособных к труду и повелел устроить несколько приютов на общественныя суммы и на средства казны.
Из документа начала столетия найденнаго в 1850 годах в архивах одного присутственнаго места г. Вологды, видно, что государем действительно дано повеление о постройке деревянной богадельни на 12 человек на месте ветхой богадельни 100)[100)См. там же год 1702]. Следов этого здания не осталось.
3. Домик Петра Великаго в Вологде 101)
[101) Сведения помещенныя под этим заглавием извлечены из брошюры: ,,Домик Петра Великаго в Вологде и описание историческаго уголка и музея". изд. 1887 г. С.-Петербург.]
а) Сведения о домике, история его реставрации и описание нынешняго вида.
Квартирою Петра Великаго в Вологде, во время проездов, был каменный дом иностранки, купеческой вдовы Гоутман, родом из Голландии. Переписная книга города Вологды того времени 102) [102) Переписная книги г. Вологды 1711 и 1712 г. г. хранящияся в архивах вологодской городской думы] следующими словами описывает наружность и положение дома: ,,Двор Голландской земли торговаго иноземца Ивана Алферьева сына Гоутман в длину 64, поперек по лицу 70 саж. с аршином; на дворе палата каменная о трех жильях, под нею погреб; среди двора четыре светлицы в одной связи, низменныя, у них двои сени, под сеньми погреб; по правую сторону у ворот изба с сеньми; среди двора погреб каменный кладовой. На том-же двор позади хором, шесть амбаров кладовых, пивоварня; на левой стороне восемь стай конских с сенницами-ж; два сарая на передней улице, подле переулка лавка; подле двора Ивана Гоутман переулок проезжий к реке Вологде".
На переднем фасаде каменнаго домика сохранилась до сего дня большая каменная доска, вделанная в стену, с изображением герба, на котором представлена рука, держащая секиру, на верху литеры H. R. S., а внизу под гербом на ленте год 1704. Весьма вероятно, что если не сам Иван Гоутман или кто либо из его рода, то жильцы этого дома принадлежали к официальным лицам Голландии; быть может, сам Гоутман был не кто другой, как торговый агент, голландский консул, живший в Вологде для промышленных целей.ликаго в Вологде, во время проездов, был каменный дом иностранки, купеческой вдовы Готман,
По смерти Петра Великаго „каменная палата" Гоутмана, переходя из рук в руки по частным владельцам, пришла в запустение и служила складом для льна и кудели; только случайно сохранившийся герб на стене домика напоминал Вологжанам о пребывании в этом месте великаго императора; несмотря однако на это запустиние, народная молва давно указывала на драгоценный памятник, сохранившийся в Вологде. Народный голос давно требовал, чтобы памятник этот сделать по возможности достойным того, кто при посещениях своих Вологды пребывал в незатейливых комнатах дорогаго - по воспо-минаниям своим для Вологжан - дома. Голос этот сделался особенно настоятельным в начале 70 х годов, ко времени приближения 200-летняго юбилея дня рождения великаго императора.
Для ознаменования этого общенароднаго русскаго юбилея в начале 1872 года, Вологжане решили приобрести этот памятник из частнаго владения в общественную собственность; тогдашний владелец домика изъявил согласие на уступку его во всесословное владение, и домик этот был куплен дворянством, городом и земством за 4000 рублей. С этого времени дорогой по исторической памяти домик сделался всесословным достоянием Вологжан. Таким образом 30 мая 1872 г. день празднования 200-летняго юбилея дня рождения Петра I-го сделался для Вологжан особенно знаменательным и совпал с приобретением и открытием важнаго историческаго памятника.
Начиная с 1872 года началась деятельная реставрация, внешняго и внутренняго вида домика, часовни в нем и устройство местности окружающей здание.
5-го Июня 1885 года прибыл в Вологду великий князь Владимир Александрович и в тот же день в сопровождении губернатора и лиц свиты своей соизволил пожаловать в вологодский домик Петра Великаго. В присутствии его высочества домик был освящен; а также последовало открытие зараждающагося в домике петровскаго музея.
Акт об освящении вологодского домика Петра Великаго, подписанный его высочеством и всеми присутствовавшими, вставлен под стекло в золотую раму, установленную на треножнике, а поставлен на хранение в домике на видном месте.
Домик Петра Великаго 103) [103) На возвышенном правом берегу р. Вологды близь церкви Св. Великомуч. Феодора Стратилата] каменный - имеет 6 1/2 сажен длины и почти 5 сажен ширины. Потолки старинные со сводами, высота комнаты 31/2 аршина. Крыт он железом; во всех окнах вставлены старинныя железныя решетки; рамы, как летния, так и зимния с мелким переплетом; наружныя двери железныя; архитектура старинная и осталась как снаружи, так и внутри - при реставрации нетронутою. Постройку его следует отнести к 1-й половине XVII века.
В углу большой комнаты петровскаго домика, в которой жил великий император, поставлен большой киот с образом Спаса Нерукотвореннаго, украшенным золотою ризою с образа Спаса Нерувотвореннаго, находящагося в с.-петербургском домике Петра Великаго. Известно, что по случаю празднования 200-летняго юбилея дня рождения императора Петра I, на Образ Спаса, находящийся в Петровском домике на Петербургской стороне, была сделана новая риза, а древняя золотая риза с этого образа, с соизволения в Бозе почившей императрицы Марии Александровны, по ходатайству Вологжан, была препровождена в вологодский домик Петра Великаго и в настоящее время служит украшением образа и драгоценным воспоминанием для Вологжан как о Петре I, так и милостивом внимании к ним в Бозе почившей императрицы Марии Александровны.
В простенках между окнами поставлены 5 больших витрин с старинными предметами, монетами от времен Василия Темнаго до настоящаго времени, множеством серебряных и бронзовых медалей, выбитых в память разных событий со времен Петра I и до настоящаго времени; тут же хранятся разные жетоны по случаю восшествия на престол и кончины покойных Венценосцев и разныя другия старинныя монеты, старинные древние образа, кресты, венцы и другие предметы, какие можно было достать в вологодской и других смежных губерниях. Собрано также много старинных и древних книг, оружия, кольчуг и проч.
Между витринами поставлены скамейки; а с левой стороны от входа, под портретом великаго императора, поставлен большой стол, на котором хранятся большие хрустальные прекрасной работы бокалы, стопы и проч.
Киот, столы, витрины, этажерки для книг, скамейки, кресла и вся обстановка сделаны в старинном русском стиле, сходно с обстановкой Белой палаты, находящейся в доме св. Димитрия митрополита в кремле Великаго Ростова, так как св. Димитрий был современник Петра Великаго. В другой комнате собраны также разные предметы старины и модели жилищ и промысловых и охотничьих снарядов зырян вологодской губернии. Петровский музей продолжает понемногу обогащаться предметами, преимущественно эпохи Великаго Петра.
б) Перечень старинных предметов, находящихся при здании домика Петра Великаго и хранящихся в нем.
Над входом домика большая каменная доска вделанная в стену, с изображением герба, на котором представлена рука, держащая секиру, на верху литеры: H. R. S., а внизу под гербом, на ленте, год 1704.
В сквере окружающем домик посреди цветника каменная колонна, на которой помещается старинный бюст Петра I.Там же большая старинная вологодская пушка на каменной платформе. На пушке отлиты буквы Р. А. Весом 108 пудов. Там же два переклада, крытые железом; под одним - било, в виде колокола, с вензелем Петра I, окруженным лаврами. Над вензелем корона, а внизу 1706 год; на другом - медная доска, на которой вырезано краткое сказание об историческом уголке города Вологды.
На крыльце домика - две старинныя маленькия корабельныя пушки на лафетах.
У крыльца - окаменелый большой деревянный отрубок, в виде тумбы.
В здании домика в большой комнате: большой киот под черное дерево, в который вставлен образ Спаса Нерукотвореннаго, в золотой ризе, присланной в Вологду с соизволения в Бозе почившей императрицы Марии Александровны, с образа, принадлежавшаго Петру Великому и находящаяся в с.-петербургском домике Петра I. В киоте хранится копия с образа Спаса Обыденнаго, с надписью: „Боже Царя Храни", который имела счастье поднести Его Императорскому Величеству Государю Императору Александру III 5 Июля 1881 г. в Петергофе депутация от вологодскаго дворянства.
Большой поясной потрет Петра I, в золотой раме.
Четыре большия витрины, в них помещаются монеты, медали и вещи, о которых будет сказано ниже.
Старинное кресло, сидя на котором великий князь Владимир Александрович изволил подписать акт об освящении петровскаго домика.
Два старинные маленькие столика, с разными изображениями, вытисненными на бересте.
Этажерка с старинными книгами, описанными ниже.
Старинная, писанная на полотне маслянными красками, картина, в бронзовой раме, вышиною 1 арш. 6 верш., шириною 14 верш., следующего содержания: на верху - Господь Саваоф, окруженный ангелами и святыми, впреди которых с одной стороны апостол Петр с ключами, с другой - св. Алексей, с ветвию в руке. В средине картины государственный герб - двуглавый орел, на груди котораго изображена Божия Матерь с младенцем. Ниже, с одной стороны - Петр Великий на коне, в сопровождении царевича Алексея Петровича, - в коронах, возносящие благодарение Богу за дарованную победу; позади их войска в тяжелом вооружении; с другой стороны - на белом коне Петр Великий, в виде Георгия Победоносца, побеждающий копьем драконов. Внизу, с одной стороны город Азов и над ним надпись: „Паде, паде, град великий Вавилон"; с другой стороны - „И ты Капернауме, до небес вознесыйся, низвержен еси". Обяснение - Кизикерме. NB. Содержаниe картины из Патерика Киево-Печерской Лавры 1702 года.
На столе под портретом Петра Великаго.
Толстаго стекла с золотыми и разных цветов гирляндами, старинная, большая стопа с 2 ручками и крышкой.
Художественной работы большой стеклянный бокал с гравированными изображениями:
императрицы Анны Иоанновны с короной.
вензеля ея величества под короной.
св. Андрея Первозваннаго.
Неизвестнаго святаго в католической митре и с посохом в руке.
Стеклянный бокал художественной работы, с надписью; „Виват Князь Александр Данилович"; над гербом князя Меньшикова с девизом: „за веру и верность."
Стеклянный бокал, на одной стороне котораго награвирован российский герб - черный с золотом двуглавый орел, а на другой - вензель императрицы Елизаветы.
Стеклянный бокал без золота и меньших размеров. Среди двуглаваго орла вензель императрицы Елизаветы.
Стеклянные бокалы, с изображением на одной стороне двуглаваго орла, на другой - вензеля императрицы Екатерины II, с надписью: „придворной".
Небольшой бокал с крышкой и с гравированными цветами.
План местности течения реки Сухоны Рабангской и Сухоны Окольной с показанием перекопа, сделаннаго по словам несправедливаго предания по личному повелению императора Петра Великаго.
Резной дубовый большой ящик, с вырезанными на нем узорами и надписью па крышке: „Alle Hoffnung hat vergmиgt in Ruhe Jaroslav. anno 1710".
Красноватый корельской березы круглый столик (принадлеж. Витушешниковым), ножки котораго подпиливал собственноручно император Александр Благословенный, и маленькая ручная пила, которую он при этом употребил в бытность свою в Вологде в 1824 г.
Медный старинный кувшин с крышкой, с серебрянными под чернью медальонами.
Бронзовая древняя греческая ваза, найденная в Сольвычегодском уезде.
Копье стрелецкаго войска.
Секира того же войска.
Старинная большая люстра с бронзой и стеклянными подвесами.
Витрина I. Стопа оловянная:
На одной стороне ея - российский государственный герб; на противоположной - славянская надпись: „Благочестивейшему и самодержавнейшему великому государю нашему Петру Алексеевичу всея России виват, виват, виват".
Кружка XVIII столетия на вызолоченной бронзовой с зеркалом подставке и с такой же крышкой.
Маленькая чарка серебрянная; на дне ея надпись: ,,Елизавет Первая коронована в Москве 1742 года", а внутри - ,,благодать от Вышняго" и императорская корона.
Чаша с надписью: „Pиerre de la mer morte" (камень Мертваго моря) из Иерусалима.
Табакерка серебрянная, с поясными изображениями государей: Александра I, Франца II и Фридриха Вильгельма III.
Медная желтая коробка с голландскими подписями: на одной стороне - „Lavoe ge jef.", на другой - „it ben. ivet".
Серебряная черневая табакерка, на одной стороне которой изображен памятник Петру Великому в С.-Петербурге, на другой - лодка с парусом, стоящая у пристани.
Старинная костяная табакерка с бронзовой фигурой на крышке.
Чашка старинная серебрянная.
Египетския ножницы с медной фигурной ручкой и медной инкрустацией.
Большой серебряный стакан 1744 г. с выдавленными на нем человеческими фигурами, цветами и деревьями.
Ситечко старинное сканной работы, серебрянное, с деревянной ручкой.
Кусок масличнаго дерева с еврейскою надписью: „Иерушалем" - из Иерусалима.
Большой серебрянный стакан с выдавленными на нем цветами и одноглавыми орлами 1750 г.
Позолоченное металлическое яблоко, на которое опирался император Александр I, разговавивая с народом с балкона дома Витушешниковых, в котором Благословенный останавливался в приезд свой в Вологду в 1824 г.
Одна большая серебрянная пуговица грушевидная, с украшениями, от кафтана, пожалованнаго Петром Великим лальскому купцу Саватееву.
Витрина II. Хрустальный граненный бокал, с крышкой; на бокале эмалевый белый овал с золотым ободком, на котором изображена золотом буква А. I; над А. I императорская золотая корона, а под буквою А. I, золотыми же буквами, надпись: „Париж взят 19 Марта 1814 г."
Полукруглая старинной работы тарелка с изображением на внутренней стороне смерти Антония, с надписью: „Mort d'Antoine. An. de Rome, 722".
Фаянсовая ваза с рисунками и барельефами, изображающими человеческую голову с бараньими рогами, на небольшом пестром пьедестале.
Небольшая фаянсовая ваза с барельефами, с отбитой подножкой.
Витрина III. Серебрянныя медали: в память взятия Нарвы изображение Петра Перваго с надписью: „Петр Алексеевич Всероссийский Самодержец", с другой - изображение бомбардируемаго города и надпись: „Не лестию. но оружием с помощью Всевышняго приемлем. Нарва 1704".
С изображением с одной стороны Петра Великаго, с другой - надпись: „прилежание и верность превосходят сильно Июля 27 дня 1714 года".
В память Ништадскаго мира:
На одной стороне: ,,В. И. С. Щ. Государю Петру I имянем и делами Великому Российскому Императору и Отцу по двадесятолетных... Сверх умирившему сия из сребра домашнего Медалия усерднейше приносится". На другой стороне - плавающий по волнам корабль. Надписи: „союзом мира связуемы. С.-Петербург... Стокгольм В Ништате. По потопе северныя войны. 1721".
На кончину императора Петра I, надпись: на одной стороне „Петр Великий Импер. и Самодер. всероссии родился 30 Мая 1672 преста 28 Генваря 1725"; на другой - под раскрытой мантией и под императорской короной - гробница и подпись: „общая печаль".
На лицевой стороне изображение императрицы Анны Иоанновны и надпись: „Анна Б. М. Императ. и Самодерж. Всеросс." На оборотной стороне - одноглавый орел с венком в клюве и надпись вверху: „Слава Империи", внизу - „М. С. Тувос. I. с. 1739".
На кончину императрицы Елизаветы - надпись на одной стороне: „Елизавет первая Iмпер. и Самод. Всеросийск. скончал. 25 Декаб. 1761"; на другой - под раскрытой мантией, увенчанной императорской короной и вензелем Е, гробница, с короною на ней.
В память коронации императрицы Екатерины II.
На одной стороне изображено Екатерины II, на другой изображена гибель турецкаго флота и на верху надпись: ,,был Чесме 1770 г. Мая 24".
На одной стороне надпись: „Кагул Июля дня 1770", а на другой - изображение императрицы Екатерины II.
В память мира с Турками июля 10 дня 1774 г.
На одной стороне - памятник Петру I и надпись: „Лет. 1782, Августа 6 дня"; а на другой стороне - изображение императрицы Екатерины II.
Ромбической формы - в память открытия императорской российской академии, с вензелем императрицы Екатерины П.
Осьмиугольных - четыре медали, с изображениями императрицы Екатерины II на одной стороне и с надписью на другой: „в войне, за службу и храбрость. Мир. с Швецией 3 авг. 1790".
Две ромбовидных медали с изображениями императрицы Екатерины II. Надпись на оборотной стороне: „Победителю".
Две овальныя - на лицевой стороне Е под имп. кор., на оборотной надпись: ,,Победителям при мире Декаб. 29, 1791".
На одной стороне изображение императрицы Екатерины II, на другой надпись: „за храбрость на водах финских".
Витрина IV. Большой Мальтийский крест, на одной стороне надпись; „Pro:: Deo:: imperatore: et: fratribus", на другой - ,,:.delа: Palestine:. O:. St. Petersbourg".
Бронзовыя медаль: в воспоминание 200-летия со дня рождения императора Петра Великаго.
В память битвы при Лесной. Изображение Петра Великаго - на одной стороне, на другой - сражение и надпись: „За Левен, баталию, Достойному достойное. 1708".
С изображением императора Петра I в память первой морской победы при Аландских островах.
С изображением Петра I в память взятия Эльбринга.
Бородовой знак с подписью: „деньги взяты 1705 году".
Светлобронзовая, или золоченная, на одной стороне изображение императрицы Елизаветы (в цветочном поле), на другой - Святителя Николая Чудотв., держащаго в правой руке осьмиконечный крест, а в левой - скрижаль с надписью: „Верую во един....
Большая бронзовая, в память битвы при Чесме. Лицевая сторона - изображение графа Орлова с надписью: „Гр. А. Гр. Орлов победитель и истребитель турецкаго флота". Оборотная - надпись (вокруг карты местности около Чесмы): „И бысте России радость и веселие, Чесма, Июня 24 и 26 1770. В благодарность победителю от Адм. Колл".
В память мира с турками июля 10 дня 1774 г.
На рождение великаго князя Константина Павловича.
На лицевой стороне этой медали, в подписи: ;,Божиею милостию Екатерина II Императрица и Самодержица всероссийская" помещено изображение государыни вправо обращенное, в малой короне и лавровом венке. На оборотной стороне медали, между фигурами Веры и Надежды, помещена Любовь, держащая на руках младенца; все эти фигуры озаряются свыше лучами, на лучах надпись: „с сими". Вдали направо видны врата Константинополя и Константинопольский собор Св. Софии, на лево, на горизонте - море и выходящая звезда, на которую правой рукой указывает Надежда. В обрезе надпись: „Вел. Кн. Константин Павлович родился в Царском Селе апреля 27 дня 1779".
В память мира с Швецией 1790.
В память мира с Портой 1791.
Витрина V. Серебряныя монеты: царя Михаила Федоровича, семь монет.
Царя Алексея Михайловича полуполтинник (треугольник).
Царя Петра полтины 1705 и 1708 г.
Рубли: императора Петра I от 1721 до 1725 г., крестовики.
Императрицы Екатерины I 1725 и 1727 г. одно изображение вправо, другое влево.
Императора Петра II 1727.
Императрицы Анны 1730 и 1737.
Императора Иоанна Антоновича.
Императрицы Елисаветы.
Императора Петра III.
Императрицы Екатерины II.
Императора Павла I.
В виде рамки 146 мелких серебрянных монет царей и великих князей московских.
Витрина VI разныя соребрянныя монеты
Монета новая 1708 г.
Моск. указ. руб. монетнаго денеж. двора 1721.
28 монет с 1723 по 1799 г.
Монета 1761, 6 ein R. Th. courant, с одной стороны изображение императрицы Елизаветы с подписью: „Elisabeth D. G. Imp. tot Russ"., с другой - одноглавый орел. Выбита в Пруссии, после взятия Берлина (величиною в полтину.)
Полтины: числом 7 с 1712 г.
Полуполтины: 4 с 1743 г.
Гривенники: 175), 1770.
Две серебрянныя гривны 1704 и 1705 г.
Гривна 1726 г.
Алтын 1704 г.
Алтынники 1708 и 1716 г.
20 коп. 1783 г.
15 коп. 1779 г.
15 коп. 1784 г.
Ливон. 24, 292 -4.
Две Новгородския деньги и одна Псковская.
Шесть копек Федора Иоанновича, две Бориса Федоровича, Димитрия Иоанновича, Василия Иоанновича и Петра I.
Витрина VII. Медныя монеты: одна величиною в пятиалтынный. На одной стороне, под двуглавым орлом, изображения царей Иоанна и Петра I кругом надпись: б м. в. г. ц. i. к., i. а п. а. (божиею милостию великие государи цари и князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич.)
На другой стороне изображение правительницы Софии и падпись: ж[. г. б. ц. i. к. с. а. п. в. i. м. р. с (и государыня благоверная царевна и княжна София Алексеевна правительница великия и малыя России).
Петровские пятаки 1722, 1724, 1725 г.
5 коп. Сибирские и другие большие пятаки XVIII столетия.
Монеты в 4 копейки: 1757, 1762, 1762 г.
2 коп. крестовики 1727 г. (15 экземп.).
1 коп. 1708 и 1710 с надписью: „Повелитель всея России" (3 экземп.)
1 коп. 1713 г. с надписью: „Повелитель всея России".
Медныя монеты разной величины и достоинства XVШ стол.
Витрина VIII. Иностранныя монеты и медали римския: одна серебрянная с изображением и надписью: „Dиva Faustina".
Бронзовыя: императора Клавдия, величиною в рубль.
Императора Гонория.
Императора Августа.
Императора Becпасиана.
Императора Диоклитиана.
Семь древних толстых монет, надписи на которых не разобраны.
Французския: медаль с изображением монумента Генри IV (MDCCLXXVI).
Жетон Людовика XVI.
Медаль Людовика XVIII 1817 г.
Датския: 1 скиллинг 1720 г.
1 скиллинг 1852 г.
Германская 1/2 талера 1783 г.
Австрийская: 4 крейцера 1760 г.
30 крейцеров 1763 г. сереб.
10 гуьеденов Mapии Терезии 1765 г.
2 гульдена Марии Терезии 1775 г.
1 гульден 1778 г. серебр.
Шведския 1 or. 1628 г.
1 Or. s. m. 1680.
1/4 ог. без года и 1 ol Карла XII 1711 г.
1 dalet - 1718 (Швед. Карла XII).
2 or. 1758 г.
5 oг. 1758 г.
Британския: 2 пенса 1597 г.
Shilling англ. 1753 г. серебр.
1/2 пенни 1767 г.
Португальская 1754 г. 10 мильрейсов.
Сербския; 2 пары 3 копеек 1772.
Пара 3 деньги 1772.
Молдавская 2 пары 3 копеек 1772 г.
Медная монета посл. Крымскаго Хана.
Турецкия 3 серебрянныя монеты.
Китайския 3 монеты.
Gros arg trip Civi Rige 1596 г.
Еврейская. Сикль (серебряный). На лицевой стороне надпись еврейскими буквами: шекель израель (сикль израильский), сделанная вокруг вазы без ручек, под вазой числовыя буквы.
На оборотной стороне надпись по еврейски: ,,Иерушалем Гаккедоша" (Св. Иерусалим). Чекан. при Симоне Маккавее 138 до Р. Хр. (104) [104) См. Отд. III. Разина заметки и справки: заметка о древнееврейской монете.].
Витрина IX. Старинный позолоченный медный складень, на наружной стороне котораго надписи: в верху - „Кресту Твоему покланяемся Владыко и святое воскресение Твое славим", Крест, копие и губка, и надпись вверху креста - „Царь Славы".
„Сын Божий хр к. ни ка Т."
Внутри: на первой доске - Благовещение, Рождество Пр. Богородицы, Введение во храм Пресвятыя Богородицы; на второй - Сретение Господне, Богоявление, Преображение, Вход в Иерусалим; на третьей - Воскресение Христово, Вознесение Господне, Сошествие Св. Духа, Успение Пресвятыя Богородицы; на 4 - икона Божией Матери с предстоящими святыми.
на 1-й Александр Свирский и Кирилл Белозерский.
на 2-й - Антоний и Феодосий.
на 3-й - Максим, Василий.
на 4-й - Антоний Римлянин, Леонтий Ростовский.
Четыре старинные креста с широкими шейными цепями, тонкой работы, два - серебряные и два - оловянные.
Древний медный крест с финифтью, окруженный изображениями 5 двунадесятых праздников, с предстоящими ангелами, в виде большаго над всем крестом полукружия, также украшеннаго финифтью.
Серебряный крест (тельный) старинный.
Древний потир оловянный, дискос и звездница - оловянные-же.
Потир оловянный малый, 2 оловянныя тарелочки древния.
Оловянная запасная дароносица
Деревянное разное изображение ангела с поднятыми крыльями.
Древний напрестольный крест, деревянный, восьмиконечный, обложенный серебром.
Старинная тяжелая (была позолочена) медная икона с изображением Иисуса Христа с надписью: „благое молчание", с финифтью; кругом в 18 медальонах - изображены: Господь Вседержитель, Божия Матерь, Архангел Гавриил, Ангел Хранитель и святые: Иоанн Предтеча, Апостол Павел, Григорий Богослов, Николай Чудотворец, Свят. Димитрий, Савватий, Андрей Первозванный, Иоанн Богослов, Преподобный Зосима, Великомученик Гeopгий, Василий Великий и Апостол Петр.
Восьмиконечный медный крест позолоченный с финифтяными украшениями.
Витрина X: старинный кованный баул.
Календарь на 1722 год. Питербурх.
Зырянския стрелы, найденныя на берегу р. Вычегды, близь деревни Кужбы.
Зырянския стрелы, найденныя на берегу реки Носим-ю, устьсысольскаго уезда Усть-Куломской волости.
Два железных висячих замка – старинные.
Съемцы железныя старинныя. 105) [105) В этой же витрине из новейших предметов, хранятся 30 фотографических снимков с разных древних храмов, иконостасов и зданий вологодских].
Старинныя книги и рукописи: букварь славенороссийских писмен уставных и скорописных греческих-же, латинских и польских сообразами вещей (т. е. с рисунками на каждую букву) и сонравоучительными стихами. Сий букварь сочинил Иеромонах Карион Истомин а знаменил и резал Леонтей Бунин, от воплощения-жо Бога Слова 1692 месяца марта, в царствующем граде Москве.
Арифметика сиречь наука числительная. С разных диалектов на славянский язык преведеная и воедино собрана, и на две книги разделена; Москва 1703 г. Сочинися cия книга чрез труды Леонтия Магницкаго.
Книга глаголемая грамматика, церковной печати, (1/4 листа). В лето 7156 (1648) в третье лето державы царя Алексея Михайловича.
Грамматика. Напечатася повелением благочестивейшаго великаго государя царя и великаго князя Петра Алексеевича. Москва 1721 г. (1/8 листа церковной печати).
Новое крепостное строение на мокром или низком гopизонте, которое на три маниры показуется во фортификование внутренной величины. Господина Барона Фон Кугорна, в Левардине 1702 года. Напечатано-же на российском языке, повелением Царскаго Величества в Москве. Лета Господня 1709 в ноябре месяце.
Календарь на 1751 г. Питербурх.
Скорописная тетрадь о том, как следует изображать на иконах каждаго святаго.
Сказание о немощех человеческих которые бывают у человецех и како именуются и чем которыя немощи по дохтурским наукам лечити (338 глав).
Книга именуемая Брюсовский календарь.
О зачатии и рождении великаго государя императора Петра I самодержца всероссийскаго и проч.
Книга рукописная, в лист писчей бумаги, содержащая:
повесть о зачатии и рождении Петра Великаго и о блаженной кончине царя Алексея Михайловича,
журнал путешествия Петра Великаго за границу, повествование о рождении святейшаго патриарха Никона московскаго и о смерти его.
О зачатии и о рождении государя императора Петра Перваго - самодержца всероссийскаго и о протчем.
Журнал или поденная записка блаженныя и вечно достойныя памяти государя императора Петра Великаго с 1698 года даже до заключения Нейштатскаго мира.
Указы блаженныя и вечнодостойныя памяти государя императора Петра Великаго самодержца всероссийскаго, состоявшиеся с 1714 по кончину его императорскаго величества генваря по 28 число 1725 г. - с литографированным портретом Петра Великаго.
Другой экземпляр той-же книги.
Разсуждение - какие законные причины его величество Петр Великий мператор и Самодержец Всероссийский и проч. и проч. и проч. к начатию войны против Кароля Карола XII Шведскаго 1722 году - имел. В С.-Петербурге напечатано в 1722 году.
Кабинет Петра Великаго, часть 1. Издано трудами и иждивением Надзирателя Императорския Кунст-камеры Осипа Беляева. С.-Петербург 1793 г.
Историческое изображение жизни и всех дел славнаго женевца Франца Яковлевича (Франциска Иякова) Лефорта, перваго любимца Петра Великаго, перваго Российскаго Генерал-Адмирала, перваго из иностранных Его Министра и в советах Его Призидента, Полковника выборнаго своего Имяни полку, генерала выборных-же пехотных войск, Наместника Великаго Нова-Города, чрезвычайнаго и полномочнаго посла при многих Европейских Дворах и сослужебника Его, подобно-же посвятившаго себя службе Отечества нашего, знаменитаго шотландца, войск Его-же Величества Генерал-Аншефа Патрика Гордона, известнаго у нас под именем Петра Ивановича Гордона. Москва. В Университетской типографии 1800 г. Сочинение Ивана Голикова.
Книга устав воинский о должности Генералов, Фелт-маршалов и всего генералитета и протчих чинов, которые при войске надлежат быть и о иных воинских делах и поведениях, что каждому чинить должно.
Купно при сем артикул воинский и с процессом надлежащим к судящим и экзерцициею о церемониях и должностях воинским людем надлежащих. Напечатася повелением Царскаго Величества в Санкт Петербургской Типографии лета Господня 1719 Октября в 29 день.
История Петра Великаго. Ламбина.
Чиновник Архиерейскаго священнослужения Москва (1676).
Синодик рукописный, содержащий в себе: литию канон покаяен и последование по исходе души из тела.
Православное исповедание Москва (1704).
Книга деяний и посланий Святых Апостол. Москва в 4. Повелением благочестивейшаго Царя Алексея Михайловича по благословению святейшаго кур Иоасафа патриарха Московскаго и всея России.
Книга Систима или состояние Мухамеданския религии, напечатася повелением Его Величества Петра Великаго Императора и Самодержца Всероссийскаго. В типографии Царствующаго Санкт Питербурха. Лета 1722 декабря в 22 день. С литогравированною картиной. Соч. Димитрия Кантемира.
Патерик или Отечник Печерский 1702, в лист, с картинами за благополучныя державы великаго государя царя Петра Алексеевича.
Псалтырь церковной печати Москва. 1749 г.
Ирмологий рукописный (в 1/4 л.)
Напрестольное евангелие старинной крупной печати (в лист).
Православное учение или сокращенная христианская богословия для употребления Его Императорскаго Высочества Пресветлейшаго Bcepoccийcкаго Наследника, Благовернаго Государя Цесаревича и Великаго Князя Павла Петровича, сочиненная Его Императорскаго Высочества учителем Иеромонахом Платоном 1765 года, В С.-Петербурге при Императорской академии наук.
(Рукописная) акафист св. великомученице Варваре. Список с напечатаннаго в Киево-Печерской Лавре в 1728 г.
Неподражаемое витийство священнаго писания, объясненное по некоторым местам разсуждением г. Роллена, переведено с французскаго онаго класса в Троицкой Семинарии студентами, при смотрении французскаго и немецкаго языков учителя Александра Никольскаго 1779 г. октября 7 дня. В Москве, в университетской типографии у Н. Новикова 1780 г.
Октоих нотнаго пения 1821.
Книжица разсудка человеческаго или сокращенное изъяснениe того, что разум человеку внушает ко управлению его поступок и ко утверждению благополучия его. 1776 года в С.-Петербурге.
Образ жития Енохова или род и способ хождения с Богом, сочинение англинскаго Богослова Иосифа. М. 1784.
Разныя сочинения, именно:
а) Увещание к раскольникам.
б) Инструкция благочинным.
в) Малые катехизисы.
Его Высокопреосвященством Святейшаго Правительствующаго Синода членом, Преосвященнейшим Платоном архиепископом Московским и Калужским и Свято-Троицкия Сергиевы Лавры священно-архимандритом в разные времена и по разным случаям в свет изданныя. Москва 1780 г.
Руно орошеннное, Пречистая и Преблагословенная Дева Мария, от ея-же чудотворнаго Чернеговскаго образа слезами иногда в монастиру Троицы Живоначальной росившаго Чудодейственную благодати Росу, в сию малую книжицу собрано и в духовное орошение верным, Типом шестое подано в типографии Троецкой Чернеговской. В лето от Рождества Христова 1702.
Две продолговатыя в переплете книги с нотами и славянскими текстами церковных песнопений до Никоновских времен.
Описание коронации Ея Величества Императрицы и самодержицы всероссийской Анны Иоановны, торжественно отправленной в царствующем граде Москве 38 апреля 1730 году. Печатано в Москве при Сенате, октября 31 дня 1730 г., с большими литогравированными картинами, относящимися до коронации.
Обстоятельное описание торжественных порядков благополучнаго Вышествия в царствующий град Москву и священнейшаго коронования Ея Августейшаго Императорскаго Величества, Всепресветлейшия, Державнейшия Великия Государыни Императрицы Елизаветы Петровны самодержицы Всероссийской, еже бысть вшествие 28 февраля, Kopoнование 25 Апреля 1742 г. Печатано при Императорской академии наук в С.-Петербурге 1744 г.
Торжество Академии Наук на вожделенный день тезоименитства Ея Императорскаго Величества, державнейшия , и непобедимейшия великия государыни Императрицы Елисаветы Петровны, самодержицы всероссийския публично говоренными речами и иллюминациею, празднованное Сентября 6 дня 1750 года. В С.-Петербурге. Печатано при Императорской академии наук.
Благочестивейшия самодержавнейшия великия государыни императрицы Екатерины вторыя учреждения для управления губерний всероссийския империи, в коих столицы.
Старинное славянское описание Куликовской битвы с картинными изображениями разных моментов мамаева побоища на верху каждаго листа.
Манифест императрицы Екатерины II, и штаты коммисии о церковных имениях. 1764.
Торг Амстердамский, содержащий все то, что должно знать купцам и банкирам, как в Амстердаме живущим, так и иностранным. Москва. 1762 г.
Исторические начатки о двинском народе древних, средних, новых и новейших времен сочиненное Василием Крестининым, Архангелогородским гражданином. С.-Петербург. 1784 г.
В маленькой комнате старинная люстра с бронзой и стеклянными подвесками.
Резное из дерева изображение Главы Иоанна Предтечи на блюде.
Старинная большая картина с изображением на лодке Иисуса Христа, плывущаго с христианами, встречаемаго со злобою и копьями в руках языческими царями.
Большая картина, изображающая Петра Великаго на Ладожском озере, - масляными красками.
Старинная картина масляными красками, изображающая Петра I на поле битвы.
Старинный вид г. Вологды.
Sr. Иsaac. Newton. Портрет старинной работы па стекле.
Старинный сундук окованный железом, в два раствора.
Старинные зырянские божки.
Старинный большой кирпич (25 фун).
Большой висячий замок с ключем (1 п. 3 ф.).
Окаменелость в виде печенаго хлеба (каравая).
Большой старинный морской кортик.
Пара старинных пистолетов.
Пищаль.
Старинный медный мушкет.
Старинная сабля.
Старинное длинное крепостное ружье.
Две кольчуги.
Два дубовых сундука, обитые кожей и железом, с двумя растворами верхним и нижним.
Древние лубковые венчальные венцы с нарисованными на них изображениями Спасителя и Божией матери.
Дубовая укладка, обитая железом, старинная.
Два кокошника: один золотой, другой вышит золотом по красной шелковой материи.
Старинный кошель вязанный с вышитыми цветами.
И разные старинные железные костяные, медные, каменные и другие предметы, разложенные на подоконках комнаты 106) [106) В настоящее время собираются в музей все старинные вещи; впоследствии-же, когда количество предметов увеличится, предполагается оставить в Петровском музее только предметы, относящееся к Петровской эпохе, а остальные будут служить основанием вологодскаго губернскаго музея] .
Разныя заметки и справки.
1. О пребываниях в Вологде царственных особ и других замечательных историче-
ских лиц 107)
[107) Сведения без указания источников заимствованы из статьи Н. Суворова. Вол. Еп. Вед. 1867 г. №№ 9,10, 11, 13, 17 и 19].
а) Царственныя особы.
Великий князь Василий II Васильевич Темный Получив в удел от завладевшаго великокняжеским престолом Димитрия Шемяки Вологду в. к. Василий Темный прибыл с семейством в город из Углича в сентябре 1447 года и пробыв в Вологде несколько дней отправился на богомолье в Спасокаменный, а оттуда в Кирилло-белоезерский монастыри 108) [108) В истории Госуд. Poccийск. (т. V стр. 190) сказано что Василий Темный отправился с семейством из Углича к берегам Кубенскаго озера 15 сентября 1447 г.].
Крымский царевич Айдар. Один из сыновей основателя Крымскаго царства, хана Ази-Гирея или Таджи-Гирея, был сослан в. кн. Иоанном III в Вологду после свержения татарскаго ига.
Великий князь Иоанн III Васильевич 1-й раз был в Вологде семилетним отроком во время невольнаго пребывания в ней отца своего, а во 2-й в 1463 г.
Казанский царь Алегам. „Лета 6994 (1486) июля 9 дня государь в. кн. Иван Васильевич всея России, пo взятии казанскаго царства, прислал казанскаго царя (Алегана) во укрепление с матерью и царицею на Вологду за стражею" 109)[109) Засецкий. Историч. изв. 1782 г.].
У Карамзина члены семейства Алегама показаны иначе: „Алегам с двумя женами был сослан в Вологду.. 110) " [110) Истор. Госуд. Росс. т. VI гл. 4 стр. 115.], а мать, братья и сестры в иныя места.
Великий князь Василий Иоаннович. „Лета 7037 (1528). Князь великий Василий Иоаннович и с великою княжнею был на Вологде и в монастырих у чудотворцов: в Кириллове, на Каменном, в Глушице, на Прилуце у Спаса, в Корнилиеве и в Павлове пустыни, и милостыню велию давал и потешение монастырем и во град попом, а велел молитися о чадородии, чтоб дал Бог - отрод у него был. A npиехал на Вологду за неделю до Рождества Христова; а в монастырь ездил четыре дни до Кириллова; а Рождество Христово взял на Вологде, назад едучи из Кириллова." 111) [111) Ист. Гос. Росс. т. VII прим. 308, выписка из летописца Димитрия Ростовскаго].
Царь Иoанн IV Васильевич Грозный был несколько раз в Вологде 112) [112) См. Отд. Царь Иоанн IV Грозный в Вологде].
Царь Петр I Великий был несколько раз в Вологде 113) [113) См. Отд. Царь Петр Великий в Вологде].
Император Александр I Благословенный в 1824 году пробыл в Вологде с вечера 15-го по утро 18-го числа октября 114) [114) Подробное описание пребывания его в Вологда см. Вол. Губ. Вед. 1849 г. № 37 Вол. Еп. Вед. 1867 г. № 10. С.-Петербургския Вед. 1824 г. октября. Прибавл. к журналу Мин. Народ. Просв. 1849 г.] .
На берегу реки Вологды на заречной стороне близь Краснаго моста существует теперь дом, в котором изволил останавливаться государь. Дом этот в 1824 году при-надлежал бургомистру 1-й гильдии купцу А. О. Витушешникову. Накануне отъезда своего из Вологды государь ложась на приготовленную для него постель оперся на стоявший подле нея круглый из корельской березы столик и заметив что он несколько качается приказал подать ручную пилу и затем собственноручно изволил подпилить две ножки столика. Уставив стол государь отдавая пилу своему камердинеру приказал сказать хозяевам дома что он: „сделал это на память своего у них пребывания." По отъезде государя из Вологды Витушешниковы обложили края верхней доски драгоценнаго для них столика серебряным ободком, на котором была сделана чернью надпись: семнадцатаго октября тысяча восемьсот двадцать четвертаго года, а ножки обделали в серебро. Впоследствии в средину верхней дости врезана четырехугольная серебряная дощечка, на которой чернью изображена Александровская колонна. 115) [115) Столик этот находится в настоящее время в „Домике Петра Великаго в Вологде"].
Государь изволил между прочим посетить бал данный ему вологодским дворянством в доме дворянскаго собрания. В память этого посещения в зале собрания сделана на стене белаго мрамора доска, на которой золотыми буквами вырезана следующая надпись: „Император Александр I во время пребывания своего в Вологде 14-го октября 1824 года, удостоил присутствием своим данный в доме сем вологодским дворянством бал и изволил выразить свое удовольствие в следующих словах: „все мною виденное в Вологде далеко превзошло мое ожидание".
Император Александр II Николаевич изволил посетить Вологду 15 июня 1858 года. 116) [116) Подробное описание пребывания Государя см. Памятн. книжка Вологод. губ. на 1861 г. „Историч. записка о губ. городе Вологде." Вол. Еп. Вед. 1867 г. № 11 Вол. Губ. Вед. 1858 г. № 25 часть официальная (некотор. сведения)].
Оставляя город его величество изволил сказать губернскому предводителю дворянства: „благодарю все дворянство в лице вашем, равно прошу вас передать мою признательность хозяйкам бала (117) [117) Государь Император удостоил своим присутствием балл данный 15-го июня, дворянством и купечеством в доме дворянскаго собрания], мне ничего не остается более, как повторить слова моего дяди".