Первые русские поселения на Аляске
37
мыса Черного и «стараться дойти до той реки [о которой]
имели слухи от Колымбаха и какая оная кажется по догад
кам есть р. Хеуверень, то всеми мерами стараться дойти
до р. Хеуверень» (л. 132)79. «Есть ли случай приведет дой
ти до тех бородатых людей, которых полагают потомка
ми русских, —писал далее Яновский, —то их надо описать
подробнее, сколько их число, какого вида, одежда и какую
ведут жизнь, чем питаются, как почитают свое происхожде
ние, какой имеют язык и с кем имеют торговлю и буде мож
но хотя одного уговорить следовать с вами» (л. 136).
Неизвестно, состоялась ли новая встреча Корсаковско-
го с Кылымбаком в 1819 г. Изучавший материалы обоих
походов Берх привел80почерпнутый им из «повествований»
Колмакова, Корсаковского и А.Устюгова81рассказ некоего
«углахмютского старшины»82. Повествуя о «белых людях,
похожих на россиян», старшина сообщил, что якобы они
«прежде обитали еще севернее», а потом перешли жить на
какие-то большие острова, отделенные .от Американского
материка широким проливом. «Они живут/—продолжал
старшина, —в деревянных и каменных домах, докрытых
тонкой медью, и крышки сии блестят весьма ярко в солнеч
ные дни». Берх высказал предположение, что все эти рас
сказы о белых людях относятся к селениям Компании Гуд
зонова залива, «Квебеку и разным городам Соединенных
Американских Штатов, где, как известно, дома покрыва
ются медью». Нет ничего удивительного, полагал Берх, что
рассказы об этих городах и белых людях проникли до запад
ных берегов Северо-Американского материка83.
Однако в Ново-Архангельске итоги экспедиции 1819 г.
были расценены несколько иначе. «Старые предания о реке
Хеуверен и обитающих на оной русских, —писал Хлебни
ков, —подтвердившись известиями сухопутной экспеди
ции, отправленной в 1819 году под начальством Корсаков
ского и Устюгова, усилили сии басни и заставили многих
ласкаться надежною открыть соотечественников, скрываю
щихся между дикими. Один только дальновидный началь
ник колоний (М. И. Муравьев. —С.
Ф.)
решительно отвер
гал сии слухи. Но держась правила, по собственному его
выражению: “что упорнее неверие”, не отменил зделать
