|
Самоотверженное миссионерское служение, архипастырские и научные
труды Иннокентия Вениаминова были еще при его жизни оценены в полной
мере. Владыку Иннокентия называли апостолом Аляски, его принимал
император Николай I, по чьей инициативе миссионер возглавил
заокеанскую епархию. В наше время митрополит Иннокентий был
причислен (1977 г.) к лику святых. Довелось святителю потрудиться и
на Дальнем Востоке, в осваиваемом русскими Приамурье.
Но не только с Русской Америкой и Дальним Востоком была связана
деятельность святителя Иннокентия. Уже на склоне лет ему пришлось
вступить на Московскую кафедру, сменив на ней покойного митрополита
Филарета, скончавшегося в 1867 году.
Архиепископ Камчатский, Курильский и Алеутский Иннокентий в то время
находился в Благовещенске, собираясь по возрасту и по болезни глаз
уйти на покой и поселиться у сына, священника миссионера о. Гавриила
Вениаминова. Весть об избрании его митрополитом Московским была
полной неожиданностью для самого семидесятилетнего архипастыря. Но,
подчиняясь Воле Божией, он принял новое назначение и 25 мая 1868
года прибыл в Москву. На другой день высокопреосвященнейший
Иннокентий, митрополит Московский и Коломенский, совершил своё
вступление в Большой Успенский собор в Кремле. При вступлении в
собор он сказал речь, исполненную глубокого смирения. "Кто я, -
говорил он, - дерзающий восприять и слово, и власть моих
предшественников? Ученик отдаленнейшего времени, отдаленнейшего края
и в отдаленной стране, проведший более половины своей жизни; не
более как смиренный делатель Нивы Христовой, учитель младенцев и
младенчествуюших в вере."1.
Так же ревностно, как и во всю свою жизнь, начал святитель
Иннокентий служение в Москве. В том же 1868-м году он стал
председателем Всероссийского Миссионерского Общества. Это было
любимое его детище. Еще в годы Крымской войны мечтал святитель о
создании такого общества. В 1860 году оно было создано, но в его
деятельности возникло много неполадок и неустройств. Став
председателем, митрополит Иннокентий все силы приложил к устранению
этих неполадок, к расширению деятельности общества. В 1869 году был
высочайше утвержден новый устав Православного Миссионерского
Общества. Совет Общества из Санкт-Петербург переводился в Москву.
Обращаясь с воззванием к московской пастве, митрополит Иннокентий
сказал "...Господу угодно, чтобы и здесь, в центре России, в летах
преклонных я не оставался чуждым миссионерской деятельности,
которой, по воле Промысла Божия, на отдаленных окраинах Отечества
посвящена была почти вся моя жизнь ранней молодости... По долгу
пастыря и по обязанности председателя общества, прошу и молю
Христолюбивую Москву и московскую паству и духовенство не оставить
меня в сем святом деле своим сочувствием и содействием..."2.
По ходатайству митрополита Иннокентия, Покровский монастырь в Москве
был обращен в миссионерский, где подготавливались будущие миссионеры
и находили покой и приют уже потрудившиеся, удрученные возрастом и
болезнями.
Не забывал святитель и дорогой его сердцу Русской Америки. После
продажи в 1867 году русских владений Соединенным Штатам,
православные миссии стали приходить в упадок. Это очень тревожило
московского митрополита. В 1870 году ему удалось добиться от Св.
Синода решения об открытии самостоятельной Аляскинской и Алеутской
епархии с кафедрой в Сан-Франциско.
Не оставлял своим попечением святитель и свою московскую паству. В
Троице-Сергиевой Лавре начали при нем издавать 'Троицкие листки",
где доступно и просто излагались основы православной веры и
благочестия. Митрополит Иннокентий устраивал богадельни для вдов и
сирот, основывал благотворительные общества, заботился о народном
образовании и обеспечении бедных духовного звания. Кроме того, он
присутствовал в Св. Синоде, участвуя в духовном управлении всей
России.
Несмотря на многообразную деятельность и высокое положение, он
оставался чрезвычайно простым и доступным. Современники говорили,
что никто, обратившийся к митрополиту, не уходил от него
неутешенным. Сохранились о нем и такие воспоминания: "После
обозрения епархии однажды в общем разговоре спросили о переездах его
на собаках, а теперь в карете шестериком, и об удобности того и
другого. Митрополит громко рассмеялся и сказал: "По правде сказать,
в карете очень спокойно, но вот беда: к этому-то покою я никак не
могу привыкнуть; чувствуешь себя как будто бы расслабленным и
связанным; то ли дело, как бывало в Камчатке, пройдешь несколько
верст пешком да еще в пургу, - с каким удовольствием сядешь себе
потом в нарту и полетишь на собаках! Я как-то здоровее себя
чувствовал. Воздух - великое дело!"3.
Оставил свой след митрополит Иннокентий и в архитектурном облике
Москвы. В 1868 году он получил доклад из Чудова монастыря о том, что
дом на подворье московских митрополитов в селе Черкизове пришел в
крайнюю ветхость. Загородная усадьба Московских митрополитов в
старинном селе Черкизове была известна еще с XIV века, со времен
святителя Алексия, воспитателя князя Дмитрия Донского. Дом же в
последний раз обновлялся в 1820 году. Митрополит Иннокентий
распорядился разработать проект новой постройки. Задание выполнил
архитектор В. Н. Корнеев. Но замысел дома в основном своей части
принадлежал самому преосвященному Иннокентию. Им же была устроена
домовая церковь во имя свт. Алексия Московского и свт. Иннокентия
Иркутского. Строительство нового архиерейского дома продолжалось с
сентября 1868 года по август 1869 года.
Подворье московских митрополитов в Черкизове. Фото 1888 г.
Еще до недавнего времени мы могли любоваться этой жемчужиной Москвы:
чудесным архиерейским прудом, стоящей на холме церковью Ильи-пророка
и ажурной деревянной вязью дома святителя Иннокентия. В 1986 году
дом был взят на учет ВООПиК для постановки на государственную
охрану. В это же время митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим
высказал идею о создании в Черкизовском доме музея, посвященного
святителю Иннокентию. Об этом же писали и говорили представители
общины храма Ильи-пророка. Много сил отдал сохранению дома в
Черкизове архимандрит Иннокентий (Просвирнин). В 1987 году
Православная церковь в Америке также выступила с инициативой
создания музея русско-американских связей памяти святителя
Иннокентия. Самым подходящим для этого помещением назывался
архиерейский дом в Черкизове. Казалось бы, все благоприятствовало
сохранению уникального здания. Однако окончательное решение вопроса,
как водится, затянулось. Это и привело к печальным последствиям. В
ночь с 19 на 20 апреля 1992 года произошел пожар, уничтоживший весь
2-й этаж.
Сейчас дом находится в аварийном состоянии. Православное братство
святителя Иннокентия, созданное при церкви Ильи-пророка, обратилось
к Патриарху Всея Руси Алексию II с просьбой содействовать
восстановлению уникального памятника деревянной архитектуры,
любимого детища митрополита Иннокентия. Удастся ли спасти дом от
полного исчезновения? Хочется в это верить.
В Троице-Сергиевой Лавре, в Успенском соборе, покоятся мощи
святителя Иннокентия. Перед ракой с мощами золотыми языками мерцают
свечи. Тысячи людей приезжают сюда, в сердце православной России,
поклониться святыням, попросить помощи у небесных заступников. Среди
этих заступников и святитель Иннокентий, апостол Аляски, а ныне один
из небесных покровителей России. На раке вычеканены слова:
"Святителю отче Иннокентие, моли Бога о нас!"
1. Жизнеописание Иннокентия, митрополита Московского, апостола
Аляски. -М.,1991. - С. 17-18
2. Там же.
3. Очерк жизни и апостольских трудов Иннокентия, митрополита
Московского. - Нью-Йорк,1990. - С. 84 |