Памятники письменности в музеях Вологодской области. Часть 1. Выпуск 3(3)

Прописи рецептов лекарственных средств от различных бытовых заболеваний и травм (л. 12 об.):

Источник поступления не установлен.

184. (27396). Сборник богослужебный. XIX в. (первая четв.). 2°. 28 л.

Бумага русская ручная. Филигрань: Литеры «ВФ = СТ» с белыми датами от 1801 до 1816 гг.

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициалах. Бумажная обложка.

Записи: «Книга учиненная на записку в 1818 году прихода капиталу малолетных Сармениковых» (л. 7); «Городовой староста Михайло» (л. 7 – 9); «14 класса Иван Горохов» (л. 7 – 10 об.); «Тетрадь сия в Вологодской духовной консистории была разсматриваема и назначена к отсылке для хранения в архиерейский дом 4 сентября 1857 года. Протоиерей В. Писарев» (л. 1 – 15). Помета: «№ 62-й три тетради». Ярлыки: «А-148»; «1793». Печать красного сургуча с литерами «ПАН». Печать красного сургуча Вологодского суда. Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит: Служба Иоанну Предтече (л. 1, без конца); Служба Иоанну Богослову (л. 7); Служба пророкам Илии и Елисею (л. 15).

Источник поступления не установлен.

185. (12997). Обиход нотированный. XIX в. (ок. 1821 г.). 4°. 166 л.

Бумага русская ручная. Филиграни: 1) Улей с контрамарками «БАО» или «ГАО» – не идентифицирован; 2) Орел двуглавый малый с контрамарками «ФДЯ» и белой датой «1821» – аналогичный у Клепикова (1959) № 692 = 1819 – 1822 гг.; 3) Лев в овальном картуше под короной с контрамаркой «АО» – аналогичный у Клепикова (1959) № 51 = 1812 – 1819 гг.; 4) Герб Петербурга без щита между двух ветвей с контрамаркой «АО» – аналогичный у Клепикова (1959) № 46 = 1813 – 1816 гг.; 5) Лилия геральдическая в щите под короной с шифром «V R» – не идентифицирован; 6) Лев в картуше под короной с контрамаркой «АО» – аналогичный у Клепикова (1959) № 51 (см. выше); 7) Герб Петербурга (см. выше).

Полуустав близкий к поморскому нескольких рук. Киноварь в заголовках и инициалах. Пышный киноварный инициал травного стиля (л. 36). Тонкие киноварные инициалы. Нотация крюковая с пометами и признаками. Буквенная нумерация листов.

Переплет – доски в коже с тиснением (в среднике – Лев и Единорог), застежки утрачены, киноварный обрез блока.

Содержит: Оглавление (л. 1); Начало всенощного бдения (л. 3); Стихиры воскресны на 8 гласов (л. 4); л. 7 чистый; «На нефимоне поем сий тропарь» (л. 8); Последование четыредесят-ницы (л. 11); Последование пасхальных служб (л. 19); л. 35 чистый; Всенощное бдение (л. 36); «Блажен муж...» (л. 39); «Господи воззвах на 8 гласов» (л. 43 об.); «Подобны приемныя» на 8 гласов (л. 46); «Свете тихий...» (л. 55 об.); Прокимны (л. 58); Тропари «Богородице дево...» (л. 61); «С нами бог...» (л. 63); «Достойно есть» в полунощницу воскресную (л. 65); «Бог господь...» на 8 гласов (л. 71 об.); Кафизма 17-я (л. 73 об.); «Ангельский собор удивися...» (л. 76 об.); «Хвалите имя господне...» (л. 78); Припевы праздникам господским, богородичным и нарочитым святым (л. 80); Светильны праздникам господским и богородичным (л. 130); Тропари праздникам господским и богородичным (л. 134); Последование светлой недели (л. 146). В некоторых песнопениях приводятся варианты роспевов демественного, большого и путевого.

От жительницы г. Вологды М. А. Шатровой в 1962 г.

186. (11896). «Богословие относительное». XIX в. (1820-е годы). 4°. 848 л.

Бумага русская ручная. Филигрань: белая дата «1820». Без переплета, конец утрачен.

Скоропись гражданская.

Ярлык: «А-256». Штамп Вологодской областной библиотеки.

Содержит: введение; рассуждения о «богословском духословии» (небесных силах), «о первобытном состоянии человека» (библейская легенда о первородном грехе и искупительной жертве Христа), «о завете благодати» (о заступничестве Христа за человечество), о различных исповеданиях веры, о дарах, «которых сподоблялись праведники», «о личных образах Христа», о «домостроительстве» Нового завета, о пророческом и царском служении, о путях «восстановления» (спасения) человечества, о церковных таинствах.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.

187. (11937). Сборник богослужебный. XIX в. (конволют 1810 – 1820-х гг.). 8°. 233 л.

Бумага русская ручная и машинная. Филиграни: 1) литеры на бумаге машинного производства, срезаны, не читаются (л. 1 – 60); 2) белая дата на бумаге ручной выделки «1823» (л. 61 – 154); 3) белая дата на бумаге машинного производст-

ва «182.» (л. 155 – 207); 4) «Про Патриа = 1816» – аналогов не установлено (л. 208 – 220); 5) бумага машинного производства не маркированная (л. 221 – 229); 6) бумага ручной выделки не маркированная (л. 230 – 233).

Полуустав нескольких рук. Киноварь в заголовках и инициалах. Вязь. Заставка пером в чернилах, примитивных форм, подражающих старопечатному стилю (л. 1). Фрагменты старой нумерации листов и тетрадей в углах и посредине нижнего поля листов. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены; зеленый обрез блока.

Запись: «№ 94/Х. Устав рукоп. пасхальн.» – XIX в. (форзац). Ярлык: «А-213». Штамп-печать Вологодской семинарской библиотеки; штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит: Святцы (л. 1); л. 58 – 60 чистые; Оглавление устава (л. 61); Устав о христианском житии, включающий главы: О постах (л. 62 об.), О поклонах (л. 81 об.), О праздниках (л. 89 об.), Месяцеслов (л. 94), О молитве домашней (л. 129), Начало вечерни (л. 132 об.), Начало повечерия, (л. 136 об.) Начало полунощницы (л. 142), Начало утрени (л. 144), Начало часов (л. 145), Правило келейное (л. 147); Отпусты на всю седмицу (л. 155, предварены примитивной геометрической малой заставкой); Указ о тропарях и кондаках (л. 168 об.); Правило келейное (л. 195); л. 206 – 207 чистые; Канон за душу умершего (л. 208); Псалом 90 (л. 221 об.);л. 223 – 229 чистые; Молитвословия разные (л. 230).

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.

188. (27387). Сборник. XIX в. (1822 г.). 8°. 19 л.

Бумага русская ручная. Филиграни литерные срезаны.

Скоропись гражданская, текст заключен в линейную рамку. Переплет картонный, нижняя крышка утрачена.

Записи: «Сия книжка принадлежит ко владению Филиппу Васильевичу Орлову. Писано 1822 года февраля 28-го дня, 28-го дня» (л. 18); «Сия книга принадлежит ко владению Александру Антонову Копылову. 1880 года, № 137, 22 февраля» (переплетный лист).

Содержит: «Слово божие по все дни воскресения Христова» (нач.: «Во святом граде Иерусалиме было явление во святой соборной и апостольской церкви...» – л. 1); «Святое письмо» (нач.: «Найденное чудесным образом господа нашего Иисуса Христа написанное собственной его рукой золотыми литерами...» – л. 13 об.); «Сие письмо прислано в Невский монастырь 25-го дня майя от папы римского... а сей Европе будет царствование...» – л. 16; л. 18 – 19 – чистые.

Источник поступления не установлен.

192. (2092). Богословское человекословие (Запись лекций в 1820-е годы). 24°. 86 л.

Бумага русская ручная. Филиграни литерные срезаны.

Скоропись гражданская. Тексты в линейных рамках. Переплет – картон в бархате, желтый обрез блока. Копия с изд.: Киев, Лаврская тип., 1821.

Источник поступления не установлен.

190. (11984). Канон Николаю Чудотворцу. XIX в. (1820-е годы). 8°. 16 л.

Бумага русская ручная. Филигрань: белая дата «1823».

Небрежный полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Бумажная обложка.

Запись: «№ 77. Книга сия вологодской духовной консисторией 4 сентября 1857 года назначена к хранению в архиерейский дом. Протоиерей В. Писарев». Сургучная печать с литерами «ПАН». Ярлыки: «А-116»; «1750». Штамп Вологодской областной библиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.

191. (11915). Молитвослов с месяцесловом. XIX в. (ок. 1825/ 26 г.). 8°. 201 л.

Бумага русская ручная. Филигрань: белая дата «1824».

Скоропись гражданская, линейные поля. Без переплета. Начало и конец текста утрачены.

Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит: Молитвословия разные (л. 1); Молитва архангелу Михаилу и другим бесплотным (л. 5 об.); «Молитва св. муч. Киприана на прогнание супротивные» (л. 20); «Сие покаяние и исповедание глаголются заутро и в вечеру...» (л. 25); Молитва пресвятой Богородице (нач.: «О пресвятая госпоже владычице...» – л. 35); Молитвы Троице, Христу с исповеданием (л. 37); Молитва Христу (л. 53); Молитва на странные помыслы (л. 55); «Полный христианский месяцеслов всех святых... 1825 года» (список с печатного – ?, сохранились месяцесловия с января до 3 октября – л. 60).

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.

192. (2092). Богословское человекословие (Запись лекций в духовной семинарии). XIX в. (1825/26 г.). 2°. 272 л.

Бумага русская ручная. Филигрань: «ВМ = МП» с белой датой «1825».

Скоропись гражданская. Переплет картонный с кожаным корешком, желтый обрез блока. Тиснение золотом по корешку: «Богословское человекословие».

Запись: «Богословское человекословие писано учеником высшаго отделения Вологодской семинарии Алексеем Ивановым Сорокиным, составленное в VI учебном курсе со слов преподавателя профессора богословских наук магистра, ректора вологодской семинарии, Спасо-Прилуцкаго архимандрита Евтихиана в 1825 и 1826 годах» (л. 1 – 24).

Источник поступления не установлен.

193. (11978). Канон покаянный. XIX в. (1820-е гг.). 8°. 21 л. Бумага русская ручная. Филигрань литерная с белой датой «1825».

Небрежный полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Бумажная обложка.

Запись: «Тетрадь сия консисториею назначена к отсылке в архиерейский дом 4 сентября 1857. Протоиерей В. Писарев» (л. 1 – 8). Помета: «№ 72». Ярлык: «1892». Сургучная печать с литерами «ПАН». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.

194. (16678). Чины богослужебные. XIX в. (1820-е гг.) 4°. 28 л.

Бумага ручная. Филиграни: 1) Герб Ярославля в картуше с контрамаркой «ФКНГ» и белой датой «1825» (л. 1 – 16); 2) «Про Патриа» с девизом и контрамаркой «С & I HONIG» (л. 18 – 28).

Подражание полууставу. Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет картонный с кожаным корешком, оклеен упаковочным этикетом фабрики Мещаниновых.

Содержит: Чин на разлучение души и тела (л. 1); Исповедание грехов повседневное (л. 18); л. 17 и 28 – чистые.

От жителя г. Вологды В. А. Мелентьева в 1973 г.

195. (2033). Служба Николаю Чудотворцу. XIX в. (первая четв.). 8°. 15 л.

Бумага русская ручная. Филигрань литерная, уверенному определению не поддается.

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивная заставка в красках (л. 1). Бумажная обложка.

Ярлык с названием рукописи (на обложке).

Источник поступления не установлен.

196. (1846). Акафистник с дополнениями. XIX в. (конволют первой и третьей четв. и конца века). 4°. 117 л.

Бумага русская ручная и машинная. Филигрань литерная, определению не поддается. Штемпели: 1) Фабрики Сумкина № 4 – аналогичный у Клепикова (1959) № 154 (1866 г.); 2) литеры «АО» в овальной рамке – аналогий не обнаружено.

Подражание полууставу разных рук и скоропись гражданская. Киноварь в заголовках и инициалах, рисованные киноварные инициалы в подражание печатным, местами тексты в линейных рамках. Примитивные орнаментальные элементы (л. 27 и 58). Переплет картонный с кожаным корешком; на корешке тиснение: «Акафи», «IБА».

Содержит: Акафист Воскресению Христову (л. 1); Акафист Успению Богородицы (л. 13); Акафист честному животворящему кресту (л. 27, оформлен как титульный, с записью: «Успенск: Селигер: пустыни иеромонаха Антония»); Акафист архангелу Михаилу и прочим бесплотным (л. 39); Акафист Иоанну Предтече (л. 53); Акафист апостолам Петру и Павлу (л. 67); Акафист Николаю чудотворцу (л. 83); Акафист и молитва Кириллу Новоезерскому (л. 96, печатное издание: М., Синод, тип., 1860); «Краткое описание жизни преподобного Александра Куштского» (л. 109 оформлен как титульный, с л. 110 текст, нач.: «Предание говорит, что сей святой отец был гражданин Вологодский по имени Алексий...»).

Источник поступления не установлен.

197. (4367). Записная книжка не установленного инока Тотемского Спасо-Суморина монастыря. XIX в. (первая пол.). 8°. 88 л.

Бумага ручная. Филигрань: «JSmyth= 1796».

Скоропись гражданская. Переплет – картон в тисненой замше.

Ярлык: «А-255». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит:

л. 1 – Хозяйственные и бытовые записи;

л. 4 об. – Историческая справка о Семигородней пустыни;

л. 5 об. – Хозяйственные и бытовые записи;

л. 5 об. – Молитва нерукотворному образу Иисуса Христа;

л. 6 об. – Молитвы на разные случаи;

л. 9 об. – 18 – чистые;

л. 19 – Смета расходов на постройку дома в с. Решетилове;

л. 20 об. – Выписки из журнала «Телескоп» о планетах Марс, Меркурий, Венера, их свойствах и влиянии, астрологические прогнозы и гороскопы, фазы Луны;

л. 44 – Молитва «ежели что скверное упадет в кушание и в сосуд»;

л. 45 – чистый;

л. 46 – «Охотск, 16 декабря 1825» (нач.: «На кошке дресвяной, где в недро океана / напором яростным неукротимых струй...»), приписывается владельцем записной книжки И. И. Козлову;

л. 49 – Средства от зубной боли;

л. 50 – Выписки о расходах на коронование Николая I;

л. 52 – «Песня жидовская» (нач.: «Як приехал жолнер / до жида в аренду...»;

л. 52 об. – «Песня» (нач.: «Бурцов, буйной забияка, / собутыльник дорогой, / ради рома и арака / посети домишко мой...») – Д. В. Давыдов. Бурцову;

л. 53 об. – Выписки из газеты «Московские ведомости» о поселениях и войске Китая; выписки о комете 14 декабря 1826 г.;

л. 54 – Выписки из указов о запрещении охоты на птиц;

л. 54 об. – Выписки афоризмов;

л. 55 об. – Анекдот о Екатерине II (нач.: «Императрица, отправляя Алексея Петровича Мельгунова генерал-губернатором в Ярославль и в Вологду, пожаловала ему табакерку со своим портретом...»);

л. 56 об. – «Чернец» (нач.: «За Киевом, где Днепр широкий / меж диких скал кипит, шумит...») – ср.: Козлов И. И. Чернец. Киевская повесть. Изд. 3-е. СПб., 1827;

л. 70 об. – Анекдоты о Екатерине II и А. В. Суворове;

л. 72 об. – Выписки о русско-турецкой войне 1828 г. из сочинения Ф. В. Булгарина «Картины турецкой войны 1828 года (Письма к другу заграницу)» – ср.: Новый альманах на 1829 год. СПб., 1928, с. 372 – 408;

л. 73 – «На кончину имп. Марии Федоровны» (нач.: «Где добродетель наших дней...») – из альманаха «Северная звезда. 1829» (СПб., 1829) [Ф. Н. Глинка];

л. 76 – чистый;

л. 77 – рецепты средств истребления насекомых;

л. 78 – 85 – чистые;

л. 86 – бытовые и хозяйственные записи.

Из Вологодской областной библиотеки в 1954 г.

198. (27382). Каноны успению Богородицы и Троице. XIX в. (1820-е годы). 4° (большая). 12 л.

Бумага русская ручная. Филигрань: Герб Ярославля с литерами «ФКНГ» – аналогичный у Кукушкиной, № 358 (с 1825 г.).

Подражание полууставу, киноварь в заголовках и инициалах. Обложка бумажная, склеена из деловых бумаг 1830-х годов.

Помета: «№ 9» (л. 1).

Содержит: канон успению Богоматери (л. 1); канон Троице (л. 6).

Источник поступления не установлен.

199. (27410). Святцы. XIX в. (1826 г.). 8°. 30 л.

Бумага русская ручная. Филигрань: литерная с белой датой «1823».

Скоропись гражданская, текст заключен в линейные рамки. Без переплета.

Запись: «1826 года переписывал с печатных 1818 года Святцов Александр Ярцов» (л. 30 об.). Помета: «200» (л. 1).

Содержит Святцы на октябрь – декабрь месяцы.

Источник поступления не установлен.

200. (27400). Толкование на второе послание апостола Павла к коринфянам Якова Гусева, ученика богословия. XIX в. (1827 г.). 4°. 22 л.

Бумага русская ручная. Филиграни литерные срезаны, точному определению не поддаются.

Скоропись гражданская. В бумажной обложке с заглавием: «Изъяснение второго послания св. апостола Павла к коринфянам. Упражнение ученика богословия Якова Гусева».

Запись: «1827 дек. 22 д. Рязань» и положительная оценка работы ректором архимандритом Илиодором (л. 27 об.).

Источник поступления не установлен.

201. (11935). Жития Димитрия Прилуцкого и Игнатия Прилуцкого. XIX в. (1830-е годы). 4°. 35 л.

Бумага русская машинная и ручная. Филиграни: «ВФ = КИ» с белой датой «1833» – аналогичная у Клепикова (1959) № 147 (1821 – 1839 гг.).

Скоропись гражданская, калиграфическая. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

Ярлыки: «Житие преподобного Димитрия Прилуцкого»; «А-247». Штамп Вологодской областной библиотеки.

Содержит:

л. 1 – «Месяца февруария в 11 день житие преподобнаго и богоноснаго отца нашего Димитрия игумена иже на Прилуце Вологодскаго чудотворца» (нач.: «Сей преподобный и богоносный отец наш Димитрий...»);

л. 10 – «Сказание о чудесах преподобнаго отца нашего Димитрия Прилуцкаго чюдотворца чудо 1» (нач.: «По неколицех же летех судьбами божиими бысть в людех тяжек недуг корчета...»);

л. 10 об. – «Чудо 2» (нач.: «По тех же летех попусти бог на град Вологду рать Вятчан...»);

л. 11 – «Чудо 3» (нач.: «Паки не по многих летех князю Димитрию Юрьевичу пришедшу ратию на град Вологду...»);

л. 12 – «Чудо 4» (нач.: «По неколиких летех бывшу во граде Вологде архиепископу Варлааму...»);

л. 13 об. – «Чудо 5» (нач.: «Иногда же от града жена мужа мужа славне приведена бысть...»);

л. 13 об – «Чудо 6» (нач.: «Человек некий во граде именем Симеон...»);

л. 14 – «Чудо 7» (нач.: «Отрок именем Харитон от ближния веси...»);

л. 14 об. – «Чудо 8» (нач.: «Слышано же бысть по всей стране тое преславное чюдесе...»);

л. 15 об. – «Чудо 9» (нач.: «Неумолчено же будет и сие чудо предивное како преподобный отец наш Димитрий...»;

л. 16 – «Чудо 10» (нач.: «Тоя же нощи ин некто от мирских, живуще на конце посада в монастыре живоначальныя Троицы...»);

л. 16 об. – «Чудо 11» (нач.: «Прилучися итти мимо воеводе князю Андрею Ржевскому...»);

л. 16 об. – «Чудо 12» (нач.: «Слуга же некий именем Иоанн...»);

л. 17 – «Чудо 13» (нач.: «В таковем же числе ин слуга именем Кондрат...»);

л. 17 об. – «Чудо 14» (нач.: «Человек живяще во граде именем Поликаря в болезни лежаще надолзе...»);

л. 17 об. – «Чудо 15» (нач.: «Ин человек именем Иоанн во граде живый...»);

л. 18 – «Чудо 16» (нач.: «Простец же некто от веси нарицаемыя Лоскомжа именем Стефан...»);

л. 18 – «Чудо 17» (нач.: «Бысть же некто от града Вологды с посаду человек именем Григорей...»);

л. 18 об. – «Чудо 18» (нач.: «Бысть во ино время случися тому же Григорию...»);

л. 19 – «Чудо 19» (нач.: «Бывшю некоему игумену Игнатию во обители пречистыя Богородицы...»);

л. 19 – «Чудо 20» (нач.: «Бывшю некоему дворянину с Москвы отпущену писцем...»);

л. 19 об. – «Чудо 21» (нач.: «Человек некий именем Андрей Афанасия Бердова крестьянин...»);

л. 20 – «Чудо 22» (нач.: «От славнаго града Вологды бе некая жена именем Наталия...»);

л. 20 – «Чудо 23» (нач.: «Бысть некто сын боярский родом смольянин помещик в Вологодском уезде...»);

л. 21 – «Чудо 24» (нач.: «Бысть некто сын боярский вологжанин именем Иоанн Макшиев...»);

л. 21 об. – «Чудо 25» (нач.: «Бе некто в Вологде с посаду человек именем Меркурей Марков…»);

л. 21 об. – «Чудо 26» (нач.: «Бе некий человек от града Вологды с посаду торговой человек именем Артемей Павлов...»);

л. 22 – «Чудо 27» (нач.: «Ин человек того же града Вологды с посаду Сидор Бородин...»);

л. 22 – «Чудо 28» (нач.: «Ин человек того же града Вологды с посаду Сидор Трухин...»);

л. 22 об. – «Чудо 29» (нач.: «Жена некая именем Варвара...»);

л. 22 об. – «Чудо 30» (нач.: «Человек некий именем Андрей живый близ града Вологды...»);

л. 22 об. – «Чудо 31» (нач.: «Бывшю некогда в вотчине всемилостиваго Спаса...»);

л. 23 об. – «Чудо 32» (нач.: «Случися некоему сотнику именем сотнику именем Василию ехать...»);

л. 23 об. – «Чудо 33» (нач.: «Бывшю некоему сотнику на Вологде граде именем Симону Филиппову...»);

л. 24 об. – «Чудо 34» (нач.: «Жена некая именем Марфа бе от града Москвы...»);

л. 24 об. – «Сказание о сретении чудотворного образа преподобного... Димитрия Прилуцкого чудотворца» (нач.: «Паки воспомянем похвальныя чудеса...»);

л. 27 – «Месяца майя в девятый на десять день житие... князя Иоанна во иноцех Игнатия, иже на Прилуце Вологодского чудотворца» (нач.: «Сей святый благоверный князь Иоанн...»);

л. 29 – «Сказание о чудесах преподобного Игнатия. Чудо 1» (нач.: «Жена некая именем Александра живяще во граде у церкви святого великомученика Георгия...»;

л. 30 – «Чудо 2» (нач.: «Некий человек именем Михаил, живяще близ обители преподобного Димитрия...»);

л. 30 – «Чудо 3» (нач.: «Ин человек именем Давид живяще в селе преподобного Димитрия...»);

л. 30 об. – «Чудо 4» (нач.: «Жена некая именем Соломония живяше в селе преподобного Димитрия...»);

л. 31 – «Чудо 5» (нач.: «Человек некий именем Иродион боляше очима год...»);

л. 31 об. – «Чудо 6» (нач.: «Жена некая именем Дария от веси глаголемая Маслина...»);

л. 32 – «Чудо 7» (нач.: «Старец некий именем Гурий тоя же обители имеяше болезнь зубную зело велику...»).

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.

202. (26451). Скитское покаяние. XIX в. (1830-е годы). 8°. 24 л.

Бумага русская ручная. Филигрань: восьмилучевая звезда с литерами «ЛФСС» и белой датой «1833».

Подражание полууставу. Киноварь в заголовках и инициалах. Тонкий инициал с орнаментальными отростками (л. 1). В бумажной обложке с заглавием на верхней крышке: «Скитское покаяние».

Запись: «Вологодского епархиального древлехранилища, инв. № 588». Помета: «№ 15» (верхняя крышка). Штамп Вологодского епархиального древлехранилища.

Источник поступления не установлен.

203. (11948). Служба Богородице всех скорбящих радости. XIX в. (1834 г.). 4°. 19 л.

Бумага русская ручная. Филигрань: Литеры «ПМ» с белой датой «1834».

Поздний полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Текст в линейных рамках. Бумажная обложка.

Записи: «В Тотемской Спасо-Суморин монастырь в казну октября 16-го дня 1834 года» (л. 19 об. запись писца); «Тотемского Спасо-Суморина монастыря» (форзац). Помета: «А-279». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки. Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.

204. (11924). Сборник. XIX в. (конволют второй четв., середины и второй половины столетия). 4°. 224 л.

Бумага русская ручная и машинная. 1) машинного производства середины XIX в. без маркировки (л. 1 – 12); 2) бумага ручная с белой датой «1839» (л. 13 – 30); 3) бумага ручная второй четверти века без маркировки (л. 31 – 38); 4) бумага машинная середины века без маркировки (л. 39 – 47); 5) бумага машинная со штемпелем Санктпетербургской фабрики (литеры «БВ» в двойном овале и нечитаемым названием фабрики) – не идентифицирован (л. 48 – 54); 6) бумага машинная весьма плохая без маркировки (л. 55 – 60); 7) бумага ручная с белой датой «1833» (л. 62 – 91); 8) бумага машинной выработки третьей четв. века без маркировки (л. 92 – 113); 9) бумага машинная середины века без маркировки (л. 114 – 165); 10) бумага машинная третьей четв. века без маркировки (л. 166 – 181); 11) бумага машинная с белой датой «1838» (л. 182 – 187); 12) бумага машинная весьма плохая третьей четв. века без маркировки (л. 188 – 224).

Скоропись гражданская нескольких почерков; границы употребления разных почерков в основном соответствуют тетрадям из различной бумаги. Бумажная обложка.

Ярлык: «А-251». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит:

л. 1 – «Материализм», выдержка из статьи С. Постникова в журнале «Странник» за 1866 январь;

л. 13 – «Генеральное исповедание грехов глаголемое перед иереем от лица кающегося» (нач.: «Исповедание господу моему богу вседержителю в святой Троице славимому...»);

л. 15 – «Молитва или краткое страстей Христовых воспоминание»;

л. 17 – Молитва Феодосию Тотемскому;

л. 19 – «Благодарственное страстей Христовых воспоминание и молитвенное размышление паче иных молитв зело полезное еже должно по вся пятки совершати» (нач.: «Благословен бог наш, аще же инок и мирянин...») – сочинение Димитрия Ростовского;

л. 26 – «О причащении святых тайн»;

л. 31 – «Поклонение господу нашему Исусу Христу»;

л. 35 – «Молитва пресвятой Троице творение Марка инока» (нач.: «Всемогущая и животворящая святая Троица и светопечальная...») – формат 8°, к л. 35 присоединено три ненумерованных листа;

л. 36 – «Поклонение святой Троице»;

л. 38 – «Поклонение пресвятой Богородице»;

л. 39 об. – «Молитва пресвятой госпожи владычицы Богородицы творение иеромонаха Симеона Полоцкого» (нач.: «О пресвятая госпоже владычице Богородице, небес и земли царице...»);

л. 41 – «Молитва перед начатием всякого дела»;

л. 42 – Тропарь и кондак всем вологодским чудотворцам;

л. 42 об. – Исповедание грехов повседневное;

л. 43 – Молитва Ефрема Сирина перед чтением книги (нач.: «Господи Иисусе Христе, отверзе ми уши и очи сердца моего, еже слышати слово твое...»);

л. 43 об. – «Песнь поемая на 3-й глас в честь Божией матери...»;

л. 44 об. – Правило иеромонаха Серафима пустынника Саровского;

л. 47 об. – Молитва Иисусу Христу Григория Двоеслова (нач.: «Иисусе бога же отчее слово, слова отчее сияние...»);

л. 48 – Канон Богородице 6-го гласа;

л. 53 – Молитва праведному Прокопию Устьянскому новому чудотворцу;

л. 54 – «Разные молитвы, которые может христианин в разное время употребить на пользу и спасение своей души»;

л. 56 об. – Молитва перед чтением книги;

л. 57 – Мелкие разрозненные выписки из «Воскресного чтения» за 1848 и 1849 гг.;

л. 57 об. – «Молитва старца»;

л. 58 – «Почему был несовершенен человек в таком состоянии...», Иринея Лионского;

л. 58 об. – «Учение о природе человека», Иринея Лионского;

л. 60 – «О почитании своих родителей», Димитрия Ростовского;

л. 61 – «Молитва грешника в старости»;

л. 62 – «Слово на страсти господа нашего Иисуса Христа»;

л. 88 об. – Мелкие разрозненные выписки из «Воскресного чтения» за 1864 г.;

л. 89 об. – Перечень членов Российского императорского дома с указанием их дней рождения;

л. 90 об. – Перечень митрополий и епархий в России;

л. 91 – Перечень мытарств, ожидающих душу умершего на протяжении сорока дней после кончины;

л. 92 – «Поклонения и молитвы», выделены отдельными подборками молитвословия Троице, Христу, Богородице;

л. 102 об. – «Целование удов Христовых на всяк день»;

л. 104 – «О взаимном отношении любви к богу и самоотверженности христианской»;

л. 113 – «Магдалина, плачущая у ног Христовых глагол грешнаго и ответ ее грешнику»;

л. 114 – Молитва Христу;

л. 116 – «За что благодарить бога?»;

л. 116 об. – «Милосердному и долготерпеливому творцу нашему угодны от человека дела сии»;

л. 118 – «Богодухновенное наставление христианское»;

л. 119 об. – Келейное суточное правило Афонских святогорских монастырей;

л. 121 об. – «Внутренний человек в плоти сердца своего...»;

л. 122 – «Внутреннего человека духовное обучение», в тексте выделено четыре главы;

л. 131 об. – «Богомысленное размышление о пресвятых страстях господа нашего Иисуса Христа»;

л. 146 – «Сколько времени Антихрист будет царствовать на земле», иеромонаха Парфения;

л. 148 – «Как согласить обязанности веры с обязанностями жизни общественной» – из «Странника» за апрель 1860 г.;

л. 164 – Сведения о количестве последователей различных конфессий на Земле;

л. 164 об. – Систематическое «оглавление» к предшествующему разделу сборника;

л. 166 – «Сравнение пути к спасению с обыкновенным путем», Феофана еп. Тамбовского и Шацкого – из «Странника» за апрель 1860 г.;

л. 171 – «Поминовение усопших» – из «Странника» за июнь 1860 г.;

л. 172 об. – «Учение православной церкви о Антихристе» – из «Странника» за апрель 1860 г.;

л. 173 – «О исповеди и таинстве покаяния» – из сочинения Григория архиеп. Казанского «Истинно древняя и истинно православная Христова церковь»;

л. 176 – «О наказании за нарушение заповедей» – из сочинения Макария еп. Винницкого «Православное богословие»;

л. 179 – 181 – чистый;

л. 182 – Молитвословия разные;

л, 182 об. – «О причастии святых тайн»;

л. 187 – Молитвы к Богородице на отпусте литургии;

л. 188 – Акафист Михаилу архангелу;

л. 204 об. – Молитва Михаилу архангелу;

л. 206 об. – Стихиры и канон Симеону Богоприимцу;

л. 214 – «Молитва святого Феодосия Печерского за всех христиан»;

л. 215 – «Старинная епиграмма» (нач.: «Овца, собака, конь и всякая скотина...»);

л. 217 – Молитва при входе в церковь;

л. 217 об. – «Рецепт от грехов»;

л. 218 – «Вред от пьянства»;

л. 220 об. – «Польза трезвости»;

л. 221 – «Материалисм. Сочинитель Метр» – выписка из «Трудов Киевской духовной академии за 1863 г.», январь, с. 12;

л. 221 об. – Выписка о владении землями лютеранского духовенства в Санктпетербургском уезде – из «Духовного христианина» за август 1865 г.;

л. 222 – «Каким образом избавиться от рассеяния мыслей во время самой молитвы?» – из «Домашней беседы» за 19 февраля 1866 г.;

л. 223 об. – «Безбожник Вольтер открыл, что христианство сие нечестие...» – выписка из «Домашней беседы» за 19 августа 1862 г.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.

205. (11928). Служба Покрову. XIX в. (после 1834 г.). 4°. 28 л.

Бумага русская машинная. Филигрань: Литеры «Ф : Л : 34» – аналогичная у Клепикова (1978) № 971 = 1834 г.

Поморский полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка пером в чернилах, подражание старопечатному (л. 1). Буквенная нумерация листов. Без переплета.

Записи: «Книга сия в Вологодской духовной консистории 4 сентября 1857 года была разсматриваема и назначена к отсылке в архиерейский дом. Протоиерей В. Писарев» (л. 1 – 14). Пометы: «№ 74»; «110». Ярлыки: «А-145»; «1789». Печать красного сургуча с литерами «ПАН». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.

206. (1879). Сборник. XIX в. (1830-е гг.). 8°. 69 л. Бумага русская ручная. Филигрань: Герб не установленный (представлен фрагментами) – не идентифицирована.

Скоропись. Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет картонный с кожаным корешком.

Запись: «Спасо-Каменного монастыря. 26/VI – 25 г.» (внутри переплета).

Содержит:

л. 1 – 2 – чистые;

л. 3 – «Указание о поклонении когда бывает в церквах и в келиях и в домах приходныя и входныя и когда не бывает»;

л. 6 об. – Правило келейное;

л. 11 об. – Правило не умеющим грамоте;

л. 14 об. – Последование полунощницы вседневной;

л. 22 – Последование полунощницы субботней;

л. 24 – Последование полунощницы недельной;

л. 32 об. – «Разные сказания родителей к сыну. Первое» (нач.: «Рече отец сыну, послушай сыне мой мене и внуши...»);

л. 35 об. – Сказание о явлении чудотворной иконы Богородицы под Ромнами (нач.: «1801 года марта 5 дня образ чюдотворной иконы пресвятой Богородицы явися всем Коренецком убогом домике...»);

л. 37 – «Чудесное исцеление благородной девицы, случившееся в 1834-м году октября 1 дня в Смоленской губернии» (нач.: «Нашей Смоленской губернии из благородных, но скудной фамилии...»);

л. 40 – нач.: «Муж по ея вине ходит и вопреки ей не глаголет, то злобы от нея не приемлет...» – фрагмент Беседы отца с сыном о женской злобе;

л. 50 – Скитское покаяние;

л. 55 – Молитвословия разные;

л. 63 – Стих духовный о Николае угоднике (нач.: «А кто кто Николая любит...»), л. 65 – 69 – чистые.

Источник поступления не установлен.

207. (27395). «Арабески моей жизни». Сочинение неустановленного автора. XIX в. (1830-е гг.). 2°. 52 л.

Бумага русская машинная. Штемпели: 1) Оршанской фабрики – литеры «LH» между двух ветвей, аналогичный у Клепикова (1968) № 211 (1838 г.); 2) Ярославской фабрики Гагарина Двуглавый орел с названием фабрики по овалу, аналогичный у Клепикова (1968) № 20 (1833 г.); 3) Петергофской фабрики – Литера «Н» между двух ветвей и аббревиатура «ИПБФ», аналогичный у Клепикова (1959) № 74 (1833 – 34гг.).

Скоропись гражданская. Без переплета, блок из отдельных тетрадей.

Содержит записи автора личного и бытового характера в форме средней между мемуарами и размышлениями-эссе.

Источник поступления не установлен.

208. (11987). Номоканон, сиречь Законоправник. XIX в. (1830-е гг.). 8°. 193 л.

Бумага русская ручная и машинная веленевая. Филигрань: белая дата «1835».

Полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Иллюминованные заставки в красках, подражание старопечатным (л. 1, 8). Рисованные киноварные и иллюминованные инициалы с элементами растительного орнамента. Вязь. Без переплета.

Помета: «Никулинских № 53/К». Ярлыки: «А-195»; «1878». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит выборку отдельных статей из Кормчей и подобных ей церковно-юридических компиляций с краткими толкованиями к некоторым правовым положениям.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.

209. (27398). Рассказ неустановленного автора о его впечатлениях от встреч с чертом и другой нечистой силой. XIX в. (1835 г.). 4°. 3 л.

Бумага русская ручная. Филиграни представлены незначительными фрагментами и идентификации не поддаются.

Скоропись. Без переплета.

Содержит: несколько рассказов в духе кратких новелл-воспоминаний повествователя о ситуациях, в которых ему являлся

черт или иные представители потустороннего нечистого мира и о взаимоотношениях героя с ними.

Источник поступления не установлен.

210. (11936). Книги библейские. XIX в. (1830 – 1840-е годы). 4°. 160 л.

Бумага машинная. Филигрань: белая дата «1837».

Скоропись гражданская. Без переплета, тетради в картонном футляре.

Ярлык: «А-289». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит:

л. 1 – Книга пророка Исайи (заголовок); оглавление книги Исайи в хронологической последовательности (л. 2); Текст книги Исайи в русском переводе в хронологическом изложении с предисловиями перед главами и подстрочными примечаниями (л. 4);

л. 65 – Книга пророка Иеремии (заглавие); оглавление книги Иеремии в хронологической последовательности (л. 66); Текст книги Иеремии в русском переводе в хронологическом изложении с предисловиями перед главами и подстрочными примечаниями (л. 70);

л. 92 – 96 – чистые;

л. 97 – Книги двенадцати пророков (заглавие); «Обозрение двенадцати меньших пророков в хронологическом порядке» (л. 98);

л. 104 – Текст книги пророка Иоиля в русском переводе;

л. 112 об. – Текст книги пророка Ионы в русском переводе;

л. 120 – Текст книги пророка Михея в русском переводе;

л. 126 – Текст книги пророка Наума в русском переводе;

л. 128 – Текст книги пророка Амоса в русском переводе;

л. 129 об. – Текст книги пророка Софонии в русском переводе;

л. 132 об. – Текст книги пророка Аввакума в русском переводе;

л. 135 об. – Текст книги пророка Авдия в русском переводе;

л. 137 – Текст книги пророка Аггея в русском переводе;

л. 139 – Текст книги пророка Захарии в русском переводе;

л. 151 – Текст книги пророка Малахии в русском переводе;

л. 155 – чистый.

Текстам книг «малых» пророков в настоящем списке не сопутствует справочный аппарат в виде примечаний, как это сделано для текстов книг Исайи и Иеремии.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.

211. (4369). Ростопчин Ф. В. Последний день жизни императрицы Екатерины II и первый день царствования императора Павла I. XIX в. (1830 – 1840-е годы). 4°. 35 л.

Бумага машинная. Филиграни: «J. Whatman Turkej Mill» с белой датой «1837» – аналогичный у Клепикова (1959) № 1209; «Whatman» с белой датой «1836» – аналогичный у Клепикова (1959) № 1206.

Скоропись калиграфическая. Переплет картонный в ледерине с кожаным корешком, тиснение золотом.

Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.

212. (26517). «Альбом или последнее прости». Сборник стихов. XIX в. (июнь – июль 1838 г.). 8° (альбомная). 32 л.

Бумага русская машинная, маркировка не устанавливается.

Скоропись гражданская разных рук, рисунки (л. 1 об., 3). Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

Записи: «Альбом или Отголоски юной дружбы. 1838 года 19 июня» (л. 4); «Из книг о. Алексея Лебедева» (внутренняя сторона верхней крышки переплета).

Содержит:

л. 1 – Заглавие: «Альбом или Последнее прости! 1838 года, июль 23»;

л. 1 об. – (нач.: «Травка, былие, цветочик, / желты классы, вид полей...»), подпись: Карамзин;

л. 5 – (нач.: «Прощайте, милые товарищи-друзья, / судьба меня влечет в далекие края...»), подпись: Дмитрий Перцов;

л. 7 – «Акростих» («Вам хочется, / чтоб я вписал.;.»), подпись: П. Д. Морозов;

л. 8 – (нач.: «Ах! куда-то, братцы, нас/вихрь судьбы заносит...»), подпись: Николай Монастырев;

л. 9 – (нач.: «Июнь уж вот за половину, / потом июль для нас грустливый...»), подпись: В. Велоковский;

л. 11 – (нач.: «Дмитрий Фаддеич, друг дорогой, / мне должно проститься скоро с тобой...»), подпись Николай Прозоров;

л. 11 об. – (нач.: «Проститься должно нам с тобой...»), подпись: Семен Поддьяков;

л. 13 об. – (нач.: «Дмитрий Фаддеич! / Помнишь, со мной...»), подпись: Вениамин Ларонов;

л. 16 – (нач.: «Проходит время дорогое, / мой друг, разлуки близок час...»), подпись: К. Рукин;

л. 19 – (нач.: «Скоро мы, товарищ мой, / принужденные судьбой, / разлучимся...»), подпись: Николай Воскресенский;

л. 21 – (нач.: «Перо! Перо! Чернил ведро! / Бумаги десть,

хочу присесть...»), подпись: Евгений Быстроумов-Бирсенский;

л. 23 – (нач.: «Пришла теперь и нам пора: / окончен курс ученья...»), подпись: Алексей Панцырев;

л. 23 об. – (нач.: «Прости, прости, / любезный милый человек...»), подпись: Павел Снаренский;

л. 24 – (нач.: «Время быстро промчалось...»), подпись: Федор Попов;

л. 24 об. – (нач.: «Вот все прошло / и все умчало...»), подпись: Николай Кушзерский;

л. 25 – (нач.: «Когда ты жизни холостой...»), подпись: Александр Малевинский;

л. 25 об. – «15 июля, пятница – граница семинарской жизни» (нач.: «Последний день, / последний даже час...»), подпись: Алексей Датков;

л. 26 об. – «Бабушкин Мино» (нач.: «Прошу на меня, друг, не сердиться...»), подпись: Николай Малинин;

л. 27 – (нач.: «Настал теперь уж час разлуки...»), подпись: Александр Агнцев;

л. 28 – (нач.: «Мы тебя любим сердечно...»);

л. 29 – (нач.: «Не спеши, мой друг, / товарищ дорогой...»), подпись: Nem.;

л. 30 – (нач.: «Вот сбылось расставание...»), подпись: Nem.;

л. 32 – (нач.: «Всех цветочков боле / розу я любил...») – ср.: Дмитриев И. И. Собрание русских стихотворений..., изд. В. Жуковским, ч. 2. М., 1810, с. 229.

Источник поступления не установлен.

213. (12386). А. С. Грибоедов. Горе от ума. Комедия в 4 действиях. XIX в. (ок. 1838 г.). 8°. 84 л.

Бумага русская машинная. Филигрань: Литеры «ВУ» с белой датой «1835», аналогичный у Клепикова (1959) № 143.

Скоропись гражданская. Переплет – картон в мраморной бумаге с кожаным корешком и наугольниками.

Записи: «Сочинение К. Грибоедова. 1824 года в Москве» (титульный лист); «Кронштат 1838 года. А. Касаткин» (титульный лист).

Содержит текст комедии с многочисленными вариантами и разночтениями от опубликованных редакций.

От жительницы г. Вологды В. Рыжовой в 1960 г.

214. (6224/3 нв). Сборник богослужебный. XIX в. (конволют 1830-х гг. и второй пол. столетия). 4°. 45 л.

Бумага русская машинная и ручная. Без маркировки (л. 1 – 8) и с филигранью литерами «1 = Д» с белыми датами «1831» и «1838», не идентифицирована (л. 9 – 45).

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициалах. Рисованые киноварные инициалы. Переплет – картон в коже с тиснением, ветх, корешок и нижняя крышка утрачены.

Содержит: Канон за творящих милостыню (л. 1); Последование первого часа (л. 9); Кондаки воскресные (л. 15 об.); Канон кресту (л. 17); Канон Богородице (л. 26); Тропари воскресные (л. 35).

От жителя г. Вологды В. А. Мелентьева в 1973 г.

215. (2007). Сборник старообрядческий. XIX в. (1840-е гг.). 4°. 97 л.

Бумага русская ручная и машинная. Без маркировки и с филигранью: Герб Гончаровых с контрамаркой «МФАГ» и белой датой «1838», аналогичный у Клепикова (1959) № 381 (с 1809 по 1843 гг.).

Поздний полуустав нескольких рук. Лиловые чернила в заголовках и инициалах. Инициал в красках травного стиля (л. 31). Буквенная нумерация листов в верхнем углу. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

Пометы: «№ 16»; «Муз. библ. № 660».

Содержит:

л. 1 – «Книга о трех церквах: А. Древлеправославной, В. Ныне господствующей, Г. Присоединической или с новыми преданиями единоверческой» (нач.: «Предание и содержание древлецерковной церкви...»). На л. 30 об. запись: «Имя списавшего сие от девятаго числа на пятое, от пятаго на семидесятое, а от семидесятаго на четвертое, от четвертаго на сотое во славу божию певаемую во веки. Аминь» – при постановке буквенных значений получается имя сочинителя: Федор.

л. 31 – (нач.: «Блажен град от благочестивых царей царствуем и монастыри от воздержаных и искусниих управляеми. Горе же граду от нечестивых царей царствуему и монастыри от сластолюбивых и тщеславных строему и кораблю от неискусних управляему сущу...»). На л. 61 запись: «Имя преписавшего сии выписки от 4-го числа цифры и далее по азбучным складом от начальных букв наидеши таковым образом: доброе мыслите иже твердое рците есть иждивение» – при постановке буквенных значений получается имя сочинителя: Дмитрей. – Представляет собой старообрядческое сочинение о признаках и свойствах истинной христовой церкви и отступлениях никонианского духовенства от древлеотеческих преданий.

л. 61 об. – «Выписано из разных книг толкование об Антихристе» (нач.: «Человек весь мир сказуется яко же единою блудницею...»). На полях ссылки на источники выписок, среди

которых Евангелие, Маргарит Иоанна Златоуста, Кириллова книга, Соборник, Апокалипсис и др. Источник поступления не установлен.

216. (27378). Служба Богородице всех скорбящих радостей. XIX в. (вторая четв.). 4°. 20 л.

Бумага машинная. Филигрань: белая дата «183.»

Подражание уставу, полууставу. Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет картонный с кожаным корешком.

Запись: «Вологодской городской Острожной церкви» (л. 1). На л. 1 и 1 об. записи молитвословий.

Источник поступления не установлен.

217. (1831). Устав общежительного Девичьего монастыря. XIX в. (вторая четв.). 2°. 70 л.

Бумага машинная. Штемпель «Имп. П : Б : Ф» под орлом полудугой в овале со спиралью, аналогичный у Клепикова (1959) № 70 (1830 – 1849).

Скоропись гражданская. Переплет – картон в коже с золотым тиснением: «Устав девичьего монастыря. А : Ю : О : М: Свящ. А. Ф». (верхняя крышка), «Устав» (корешок). Золотой обрез блока.

Источник поступления не установлен.

218. (11929). Азбука («Хотящим учиться книгам божественного писания»). XIX в. (вторая четв.). 8°. 20 л.

Бумага машинная и ручная, без маркировки.

Подражание полууставу, киноварь в заголовках и инициалах. Рамка из наборных украшений (л. 1 и 1 об.), рисунки цветов (л. 1). В бумажной обложке.

Ярлыки: «А-203»; «1891».

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.

219. (27409). Апокрифические сказания. XIX в. (вторая четв.). 8°. 14 л.

Бумага машинная. Филигрань: «НПФС» – аналогий не обнаружено.

Скоропись гражданская, заставки примитивные. В бумажной обложке.

Содержит: Сон Богородицы (л. 1); «От писания о пятницах поучение папы римскаго о двухнадесяти пятницех» (л. 12 об.).

Источник поступления не установлен.

220. (449). Канон за умерших и канон за единоумершего. XIX в. (вторая четв.). 8°. 29 л.

Бумага машинная. Филигрань: «ВФ» с белой датой «18..» – аналогий не обнаружено.

Подражание полууставу. Киноварь в заголовках и инициалах. Заставки примитивные в чернилах (л. 1) и красках (л. 17), концовки в чернилах (л. 16 об., 29 об.) растительного орнамента. Переплет картонный с матерчатым корешком.

Запись: «Древлехр. № 901. Свящ. Н. Богоявленского – Болчаново... ц.» (л. 1).

Из Вологодского епархиального Древлехранилища.

221. (27386). Сборник стихов. XIX в. (вторая четв.). 4°. 8 л.

Бумага машинная, без маркировки.

Скоропись гражданская. Без переплета. Л. 1 и 8 оторваны.

Содержит:

л. 1 – Языков Н. М. Две картины (нач.: «Прекрасно озеро чужое...») – ср.: Северные цветы на 1826 год, собранные бароном Дельвигом... СПб., тип. Департ. нар. просв., 1826, с. 126;

л. 1 – Козлов И. И. На погребение английского генерала сира Джона Мура, (нач.: «Не бил барабан перед смутным полком...»); – перевод стихотворения ирландского поэта Чарльза Вольфа (1791 – 1823). Джон Мур командовал английскими войсками в Португалии во время войны с наполеоновской Францией. Убит в сражении при Коруньи. – ср.: Северные цветы на 1826 год, собранные бароном Дельвигом... СПб., тип. Департ. нар. просв. 1826, с. 120;

л. 2 – Баратынский Е. А. Разуверение (Элегия) (нач.: «Не искушай меня без нужды...») – ср.: Новости литературы, 1822, кн. 1, с. 47;

л. 2 об. – Вяземский П. А. Семь пятниц на неделе (нач.: «День черный пятница: кричит...») – ср.: Северные цветы на 1826 год, с. 102;

л. 4 – Вяземский П. А. К мнимой счастливице (нач.: «Мне грустно, на тебя смотря...) – ср.: там же, с. 108;

л. 6 – Дельвиг А. А. Мы (нач.: «Бедные мы! Что наш ум? / Сквозь туман ударяющий факел!...») – ср.: там же, с. 66;

л. 6 – Батюшков К. Н. Подражание Ариосту (La Virginella е simile alia rosa). (нач.: «Девица юная подобна розе нежной...») – ср.: там же, с. 63;

л. 6 об. – Баратынский Е. А. Л. С. П-ну [Пушкину] (нач.: «Поверь, мой милый, твой поэт / тебе соперник неопасный...») – ср.: там же, с. 39;

л. 7 – Плетнев И. А. С. М. С-ой (Сонет) (нач.: «Была пора: ты в безмятежной сени...») – ср.: там же, с. 32;

л. 7 об. – Пушкин А. С. Отрывок из второй песни Евгения Онегина, поэма А. Пушкина, строфы 37 – 40 (нач.: «Своим пенатам возвращенный/Владимир Ленский посетил...») – ср.: там же, с. 59;

Источник поступления не установлен.

222. (11920). Дух или избранные мысли из душеспасительных поучений святейшаго правительствующего синода члена высокопреосвященнейшаго Платона, митрополита Московского и Коломенского и Свято-Троицкой Сергиевы лавры священно-архимандрита. Отделение первое. XIX в. (1840 г.). 2°. 320 л.

Бумага машинная, без маркировки.

Подражание полууставу, фиолетовые чернильные заголовки и инициалы. Цифровая нумерация листов и тетрадей. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками; обрез блока – сине-коричневый.

Записи: «Часть первая. Первоначальное испытание моего терпения сею выпискою в 2-х частях, она начата 1839 года февраля 15-го, а окончена 1840 года июля 16-го. Писана кораблестроительного департамента Морского министерст[ва] писарем Иваном Лепехиным»; «Библиотека Тотемского Спасо-Суморина монастыря» (форзац). Пометы: «№ 66»; № 66/1804 года 1 экз. I том». Ярлык: «А-313». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Копия с изд.: М., Син. тип., 1804.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.

223. (11921). Дух или избранные мысли... Платона... Отделение второе. XIX в. (1840 г.). 2°. 354 л.

Бумага машинная, без маркировки.

Записи: «Часть вторая. Первоначальное испытание своего терпения сею выпискою содержащею в себе в 2-х частях. Оны начаты писать с 15 февраля 1839-го, а кончены 16 июля 1840-го года»; «Библиотека Тотемского Спасо-Суморина монастыря» (форзац). Пометы: «№ 66/1804 год 2 экз. 2 том». Ярлык: «А-313». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Копия с изд.: М., Син. тип., 1804.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.

224. (27413). «Повесть о преподобном отце нашем Макарии како обрете лоб человеческий в Палестинской пустыни». XIX в. (1840-е годы). 8°. 22 л.

Бумага машинная. Филигрань: «ВФ. М» с белой датой «1840».

Скоропись гражданская, цифровая нумерация листов. В бумажной обложке, верхняя крышка утрачена.

Запись: «Повесть о преподобном Макарии. Найдена в д. Фоминской Кадниковского у.» (задняя крышка переплета). Плохо читаемая запись бытового содержания (л. 22 об.).

л. 1 – (нач.: «Бысть некий монастырь и в том монастыре преподобный отец наш Макарии молися богу...»).

Источник поступления не установлен.

225. (11909). Сборник богослужебный. XIX в. (1840-е годы). 4°. 28 л.

Бумага машинная. Филигрань: «КФ = ОС» с белой датой «1840» – аналогичная у Клепикова (1959) № 300 (1841 г.). Штемпель Воскресенской бумажной фабрики с литерами «АН» в центре – аналогичный у Клепикова (1959) № 25 (1830-е годы).

Подражание полууставу. Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

Помета: «№ 145». Ярлык: «А-317». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит: Чин благословения иконы Христовой или праздников господних (л. 1); Чин благословения иконы Богородицы (л. 8); Чин благословения икон Троицы или Крещения или Преображения (л. 13); Чин благословения единого из святых или многих (л. 17); Целование удов или ран господа нашего Иисуса Христа (л. 21); л. 25 – 28 – чистые.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.

226. (11946). Служба пасхальная. XIX в. (1840-е годы). 8°. 56 л.

Бумага русская ручная. Филигрань литерная (срезана) с белой датой «1840».

Подражание полууставу. Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.

Запись: «Положи руку десную» (форзац). Ярлыки: «А-119»; «1753». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки. Первые два листа прошиты и опечатаны красной сургучной печатью пристава 2 стана Кадниковского уезда с пометой: «№ 4».

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.

227. (27411). Послание Г. П. Историкова друзьям в больницу, с толкованием библии, евангелия, св. причастия, покаяния и т. д. XIX в. (1848 г.). 8°. 33 л. + 1.

Бумага машинная, без маркировки.

Скоропись гражданская, рисунки примитивные пером (л. 1 и переплетный).

Переплет картонный с кожаным корешком.

Запись: «Сочинял друг ваш 14-й палаты Григорий Парменович Историков посвящен усердно» (л. 1): Помета: «№ 6». Ярлык: «№ 6/IX».

Содержит:

л. 1 – «Письмо для больных друзей моих любезных в больнице чернорабочих мужскаго отделения. 1848 апреля 13-го»;

л. 3 – «Стих больным» (нач.: «Друзья, в болезни не печалтесь...»);

л. 4 – «Писмо болным друзьям»;

Источник поступления не установлен.

228. (27405). Канон св. мученику Внифатию. XIX в. (середина). 8°. 13 л.

Бумага русская машинная без маркировки. Поздний полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Без переплета, начало и конец утрачены. Источник поступления не установлен.

229. (11916). Каноническое право русской православной церкви. Конспект курса, составленный П. Арсеньевским. XIX в. (середина). 4°. 303 л.

Бумага русская машинная. Штемпель Знаменской фабрики, аналогичный у Клепикова (1959) № 65 (1843 – 1845 гг.).

Скоропись гражданская. Переплет картонный с тканевым корешком.

Записи: «Баккалавр учения о церкви протоиерей Михаил Измаилович Богословский» (л. 44); «М. И. Богословского» (неоднократно). Ярлык: «А-256». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит:

л. 1 – Введение в каноническое право греко-российской церкви;

л. 30 об. – Общие понятия о духовенстве;

л. 41 – Оглавление курса церковного права;

л. 44 – Программа курса церковного права;

л. 46 – Каноническое право русской православной церкви (Введение – л. 46; Право общее – л. 52 об.; О главных видах

высшей церковной власти – л. 58; О средствах содержания церкви – л. 64; Права государства в отношении церкви – л. 72; О вероисповедании нехристианском – л. 77 об.; Право частное по отношению к православным вообще – л. 79 об.; Право по церковному учению – л. 80);

л. 82 – Христианские священнодействия (О крещении и миропомазании – л. 82; О причащении и литургии – л. 84; О покаянии л. 85 об.; О браке – л. 86 об.; О христианской смерти – л. 93; О некоторых других священнодействиях – л. 96);

л. 110 – О церковной собственности;

л. 112 – О церковной судебной дисциплине;

л. 118 – О образовании духовенства;

л. 119 – О правах и преимуществах духовенства;

л. 125 – О духовенстве белом;

л. 135 – Источники христианской веры;

л. 158 – О обязанностях монашествующих и мирян;

л. 166 – «Хозяйственная часть (о построении и содержании храмов и монастырей);

л. 173 – «Судебная часть» (Об организации церковного суда);

л. 206 – 209 – чистые;

л. 210 – Указатель к собранию церковно-канонических правил;

л. 212 – «Статьи законов духовных, выбранных из Указателя к Своду законов»;

л. 219 – чистый;

л. 220 – Введение к каноническому праву греко-российской церкви;

л. 227 – Общее право вселенской церкви;

л. 243 – Церковное правоведение;

л. 261 – Общее учение о внутреннем праве церкви;

л. 280 – О внешнем общем праве церкви;

л. 292 – Частное учение о праве церковного учительства.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.

230. (11989). Месяцеслов. XIX в. (середина). 12°. 102 л.

Бумага русская машинная без маркировки.

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивные заставки (л. 1, 54). Переплет – доски в холсте, разбит. Лл. 43 – 46 обгорели.

Записи: «№ 1 по книгам вещест. док. суд. след. 2 уч. Усть-Елисовского уезда» (форзац); «Получена при Вологод. дух. консистории при отношении от 2 мая 1879 г. за № 12 с тремя рукоп. записочками за № 2, 3 и 4» (л. 1). Записи поминаний

на свободных от текста листах. Ярлык: «А-211». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.

231. (11941). Сборник. XIX в. (середина). 4°. 88 л.

Бумага русская ручная и машинная. Филигрань: белая дата «1840», «1842», «1848».

Скоропись гражданская нескольких почерков. Переплет – картон в ткани, оклеенной бумагой.

Запись: «Из книг Ивана Попова» (нижняя крышка). Ярлыки: «Собрание бесед, слов, разсуждений и речей»; «А-250». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит:

л. 1 – «Воскресение Христа есть образ нашего воскресения»;

л. 2 об. – «Я потерял день»;

л. 4 – «Слово в великий пяток»;

л. 5 об. – «Святого Иоанна Златоуста мысли при вступлении в пост»;

л. 7 об. – «Слово на святую Пасху святого отца нашего Иоанна Златоуста»;

л. 8 об. – «Выписка из слова святого отца нашего Григория Богослова в неделю новую»;

л. 10 об. – «Слово на святое Богоявление Л. Прокла архиепископа Константинопольского»;

л. 13 об. – «Прощальное слово сказанное Иринархом епископом Вологодским и Устюжским по случаю перевода его в Кишиневскую епархию 10 декабря 1844 года»;

л. 20 об. – «Слово о гласе вопиющаго в пустыне и на воспоминание происшествия 1812 года, говоренное в 1814 году», приписано Филарету (Дроздову?);

л. 26 – «Слово в неделю третью по Пятидесятнице», приписано Филарету (Дроздову?);

л. 28 об. – «Чувствование богатого»;

л. 30 об. – «Чувствование бедного»;

л. 32 – «Слово в великий Пяток», приписано Иннокентию;

л. 32 об. – «Слово из Христианского чтения о неизвестности времени нашей смерти и о нужде приготовления к оной...», приписано Григорию архиепископу Тверскому, как произнесенное в Кимрах 9 августа 1835 г.;

л. 36 – Увещание к грешникам...», из Поучений Ричарда Курси в переводе епископа Аарона;

л. 50 об. – «Мысли или разсуждения философские. 1. О безсмертии души человека», приписано Анастасию;

л. 51 об. – «Нечто о юношеском воспитании и учении / Говорено сие в виде речи иеромонахом Анастасием / »;

л. 52 об. – «Истинное благо человека есть единый господь Бог», приписано Анастасию;

л. 53 об. – «Живи для других», приписано Анастасию;

л. 55 – «Нечто о воспитании», приписано Анастасию;

л. 57 – «Слово на второй день праздника Рождества Христова», приписано митрополиту Филарету / Дроздову? / как произнесенное в 1814 г.;

л. 68 – «Преосвященный владыко, милостивый отец наш и пастырь...» – приветственная речь епископу Вологодскому и Устюжскому;

л. 69 – «Слово в день Пятидесятницы»;

л. 71 – «Преосвященный владыко, милостивый отец...» – приветственная речь епископу Вологодскому и Устюжскому;

л. 72 – чистый;

л. 73 – «Слово покаянное» – упражнение ученика словесности Вологодской духовной семинарии Ивана Попова 1-го; после текста проставлена оценка преподавателя «Довольно не худо»;

л. 77 – «Слово в неделю святого апостола Фомы» – упражнение ученика словесности Вологодской духовной семинарии Ивана Попова 1-го;

л. 81 – «Слово в неделю святого апостола Фомы» – упражнение ученика богословия Вологодской духовной семинарии Григория Попова;

л. 85 – «Слово в неделю святого апостола Фомы» – упражнение ученика Вологодской духовной семинарии Ферапонта Каплина.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.

232. (11983). Сборник богослужебный. XIX в. (середина). 8°. 34 л.

Бумага машинная, без маркировки.

Поморский полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Небрежное подражание полууставу, киноварь в заголовках и инициалах (л. 27 – 33). Переплет картонный, верхняя крышка отвалилась.

Ярлыки: «А-107», «1739». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит:

л. 1 – служба зачатию пресвятой Богородицы;

л. 27 – катавасии Варлааму, Пафнутию, Кириллу, Димитрию, Кресту, праздникам господским, ангелам, Николаю чудо-

творцу, апостолам, Иоанну Богослову, всем святым, Иоанну Златоусту, трем святителям, Борису, Глебу, Александру Невскому, преп. Михаилу, Алексею человеку божию, Иоанну Новому, преп. Сергию, Зосиме и Савватию, преп. Макарию, преп. Евфимию.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.

233. (11986). Сборник. XIX в. (середина). 4° альбомная. 141 л.

Бумага машинная, без маркировки.

Скоропись гражданская. Переплет картонный с кожаным корешком, тисненным золотом, и наугольниками.

Ярлык: «А-318». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит:

л. 1 – 5 – чистые;

л. 6 – оглавление;

л. 8 – 10 – чистые;

л. 11 – «Правило монашеского жития и подвига, взято из правил святых отец» (нач.: «В полунощи не пременю востаня прежде утренняго..»);

л. 30 – Тропарь, кондак, икос, молитва Софии Премудрости божией;

л. 36 – «Псальма» (нач.: «Увы плачевно провождаю / жизнь мою на свете сем...»);

л. 38 об. – «На воспоминание смерти» (нач.: «Ах увем беда / приходит чреда / не вем когда...»);

л. 40 об. – «Псальма» (нач.: «Что за чудо и превратность / перемену зрю в глазах...») – ср.: Рождественский, с. 141 – 142;

л. 42 об. – «Псальма» (нач.: «О горе мне грешному сущу, / горе благих дел неимущу...»);

л. 45 – Выписки отдельные из Василия Великого о монашестве;

л. 50 – «Притча из Зерцала Великого страшна и ужасна» (нач.: Некая девица утаила на исповеди...»);

л. 51 – чистый;

л. 52 – «О добрых и благих двунадесяти друзьях» и разные выписки правового характера;

л. 70 – «Приуготовление ко святому причащению»;

л. 98 – Стихиры воскресные на 8 гласов;

л. ПО – Заметки об отдельных чудотворных иконах?

л. 111 – Выписки о постах на март – август;

л. 113 – «Поучение Иоанна Златоуста еже не упиватися» (нач.: «Благословение отца духовнаго к детям...»);