ПРИМЕЧАНИЯ
     
      1. Акты социально-экономической истории северо-восточной Руси конца XIV— начала XVI в.— М., 1964, т. 3, № 252.— с. 273.
      2. Об этом сочинении см.: Шляпкин И. А. Указец Спасо-Прилуцкого монастыря 1584 г.— Памятники древней письменности.— СПб., 1914, вып. 184.
      3. Ундольский В. М. Опись книгам, в степенных монастырях находившимся, составленная в XVII веке.— Чтения ОИДР, год третий.— М., 1848, № 6, Отд. IV, с. 1—44; см. №№ 1382—1460, 1461 — 1517, 2655— 2666, 1757—1797 и 1275—1318 соответственно.
      4. Опись Спасо-Каменного монастыря 1628 года.— В кн.: Памятники письменности в музеях Вологодской области. Каталог-путеводитель.— Вологда, 1985, часть 4, выпуск 1. Документы дореволюционного периода, Приложение 2, с. 163—209.
      5. Судаков Г. В. Монастырские описи XVII века как источники по истории книги.— В кн.: Историография и источниковедение истории северного крестьянства СССР. Северный археографический сборник.— Вологда, 1978, вып. VI.— с. 42.
      6. Там же, с. 42.
      7. ГПБ, Q. IV. 392. 
      8. ГПБ, Q. XVIII.I.
      9. Известия Археологического общества.— СПб., 1865, т. 5, стб. 182— 190.
      10. Судаков Г. В. Указ. соч., с. 42.
      11. Там же, с. 42.
      12. ГПБ, Q.IV.397.
      13. Судаков Г. В. Указ. соч., с. 42.
      14. Там же, с. 42.
      15. ГПБ, Q.IV.395.
      16. Луппов СП. Книга в России в XVII веке.—Л., 1970,—с. 156.
      17. Наименьший процент рукописных книг от всего состава библиотеки был в 1670-х гг. в Спасо-Каменном монастыре — всего 26% (однако напомним, что в 1657 г. монастырь сгорел практически полностью) и в Дионисиеве Глушицком — 27,5% (в 1680-х гг.); по другим библиотекам процент рукописных книг колеблется от 39—41% до 67%. Подробнее о соотношении рукописной и печатной части библиотечного фонда монастырей Вологодской округи см.: Луппов С. П. Указ. соч., с. 156—157; Судаков Г. В. Указ. соч., с. 43.
      18. В литературе высказывалось даже мнение, что сводная опись книг, хранившихся в степенных монастырях, составлялась по инициативе патриарха Никона главным образом для того, чтобы востребовать в Москву все нужные для подготавливаемой реформы сочинения (равным образом и все книги, в чем-либо расходившиеся с задуманными преобразованиями). Думается, что этот крайний взгляд не вполне верен, и основной целью составления сводной описи была цель справочная. 
     
     
      42
     
      19 В этом отношении преосвященные XVIII столетия являют своего рода противоположность архиереям XVII века: предшественники стремились обогащать книгохранилища вверенных их попечению монастырей, щедро жертвуя книги и рукописи (в музеях области сохранились рукописные и печатные книги с вкладными записями вологодских архиепископов), последователи же (делая вклады, как дань традиции) не стеснялись и заимствовать без возмещения.
      20. О библиотеке Павла см.: Луппов С. П. Книга в России в первой четверти XVIII века.— Л., 1973, с. 263—264 и 272.
      21. О библиотеке Афанасия Кондоиди см.: Луппов С. П. Книга в России в послепетровское время. 1725—1740 гг.— Л., 1976, с. 282—283.
      22 О библиотеке Иосифа Золотого см.: Памятники письменности в музеях Вологодской области. Каталог-путеводитель.— Вологда, 1985, часть 3, выпуск 2. Книги гражданской печати Вологодского областного музея, с. 11.
      23. О библиотеке Арсения Тодорского см.: Мартынов И. Ф. Провинциальные книголюбы XVIII века. (По материалам книговедческого обследования библиотек, музеев и архивов Вологды. 1976 г.).— В кн.: Русские библиотеки и частные книжные собрания XVI—XIX веков. Сборник научных трудов.— Л., 1979.— с. 127—128.
      24. О семинарской библиотеке в XVIII в. см.: Мартынов И. Ф. Указ. соч., с. 126—128.
      25. См. об этом: Вздорнов Г. И. Искусство книги в Древней Руси. Рукописная книга Северо-Восточной Руси XII— начала XV веков.— М., 1980.— с. 123.
      26. При посредстве Евгения Болховитинова многие рукописи из хранилищ подведомственных ему епархий попадали в центральные библиотеки России (Библиотеку Академии наук, Императорскую публичную библиотеку в Петербурге и др.). Щедро дарил рукописи этот незаурядный иерарх и ученым, с большинством которых имел личное знакомство, а с многими дружеские связи. Часть рукописей, собранных Евгением в бытность его на вологодской кафедре, оказалась впоследствии в Киеве (в настоящее время в Отделе рукописей Центральной научной библиотеки АН УССР). Деятельность Евгения как археографа заслуживает специального исследования. Начало такому исследованию положено работой В. П. Козлова: Козлов В. П. Колумбы российских древностей.— М., 1981 (см. по указателю имен).
      27. Перечень рукописных книг, бытование которых в библиотеках Вологодской земли зафиксировано в научной и популярной литературе, а современное местонахождение не установлено, мы предполагаем поместить в одном из следующих выпусков Каталога-путеводителя.
      28. Строев П. М. Библиологический словарь и черновые к нему материалы. Приведены в порядок и изданы под редакцией А. Ф. Бычкова. СПб., 1882. Из рукописных книг, сведения о которых со ссылками на вологодские древлехранилища приведены в данной работе, в настоящее время в фондах ВОКМ находятся лишь отдельные кодексы из семинарской библиотеки: см.: №№ 1, 2, 3, 4, 23, 30, 82 по настоящему Описанию.
      29. Погодин М. П. Вологда. (Продолжение путевых записок).— Москвитянин, 1842, № 8, с. 249—293. Из рукописей, упомянутых автором, в фондах ВОКМ лишь пергаменные кодексы из семинарской библиотеки: см.: №№ 1> 2, 3, 4 по настоящему Описанию.
     
     
      43
     
      30. Савваитов П. И. Описание Вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря.— СПб., 1844. Следующие издания (Вологда, 1884, 1902, 1914) уточнений в сведения о рукописях не вносят. Повторено у И. К. Степановского (с. 455 по изданию 1884 г.). Из 12 рукописей, названных Савваитовым, в фондах ВОКМ находится 1: см.: № 6 по настоящему Описанию.
      31. Историческое и статистическое описание Корнилиева Комельского монастыря.— Вологда, 1855. Следующие издания (Вологда, 1883— Вологодские епархиальные ведомости, № 1, 3, 4, 5, 6, 8, 9, 10; 1890) уточнений не вносят. Повторено у И. К. Степановского (с. 484 по изданию 1883 г.). Обе рукописи, упомянутые в работе, находятся в фондах ВОКМ: см.: №№ 81, 92 по настоящему Описанию.
      32. Суворов Н. И. Описание Спасообыденной всеградской, что в Вологде церкви. Вологда, 1869. Следующее издание (Вологда, 1879) существенных уточнений не вносит. Повторено у И. К. Степановского (с. 464 — 465 по изданию 1879 г.). Местонахождение упомянутой в работе рукописи не установлено.
      33. Суворов Н. И. Описание Вологодского кафедрального Софийского собора.—М., 1863. Повторено у И. К. Степановского (с. 460—462). Ни одной из 14 описанных в книге рукописей в фондах ВОКМ нет. 
      34. Суворов Н. И. Владимирская Заоникиева пустынь.— Вологда, 1865. Следующие издания (Вологда, 1867, 1875, 1888, 1912) уточнений в сведениях о рукописи не содержат. Повторено у И. К. Степановского (с. 456 — 457 по изданию 1888 г.). Рукопись, упомянутая в работе, находится в ГБЛ.
      35. Суворов Н. И. Описание Павло-Обнорского монастыря Вологодской епархии.— Вологда, 1866. Местонахождения жития Павла, упомянутого в работе, не установлено.
      36. Суворов Н. И. Описание Арсениево-Комельского монастыря.— Вологодские епархиальные ведомости, 1869, № 23, 24, 1870, № 2, 3. Повторено у И. К. Степановского (с. 484). Рукопись, упомянутая в работе, находится в ВОКМ: см.: № 13 по настоящему Описанию.
      37. Суворов Н. И. Пять харатейных рукописей библиотеки Вологодской семинарии.— Вологодские епархиальные ведомости, 1869, № 2. Повторено у И К. Степановского (с. 465—466). Из пяти охарактеризованных автором кодексов 3 находятся в фондах ВОКМ: см.: №№ 1, 3, 4 по настоящему Описанию.
      38. Суворов Н. И. Глушицкий монастырь Вологодской епархии. XVII. О древних рукописных книгах Глушицкого монастыря.— Вологодские епархиальные ведомости, 1876, № 23. Повторено у И. К. Степановского (с. 478—479). Из 19 рукописей, названных в статье, 9 находятся в ВОКМ: см.: №№ 3, 8, 9, 10, 20, 30, 34, 61, 69 по настоящему Описанию.
      39. Сведения об упраздненном Спасо-Нуромском монастыре Вологодской епархии.— Вологодские епархиальные ведомости, 1878, № 3. Повторено у И. К. Степановского (с. 484). Из трех книг, упомянутых в работе, одна в настоящее время в ГБЛ.
      40. Степановский И. К. Вологодская старина. Историко-археологический сборник.— Вологда, 1890. Повторены сведения из названных выше описаний монастырей и церквей. Дополнительно указано наличие одной рукописи в Сямском Богородице-Рождественском монастыре. Из рукописей, зафиксированных И. К. Степановским, часть находится в фондах ВОКМ: см.: №№ 1 3, 4, 8, 9, 10, 13, 20, 30, 34, 6,1, 69, 70, 81, 92, 123 но настоящему Описанию.
     
     
      44
     
      41. Викторов А. Е. Описи рукописных собраний в книгохранилищах Северной России.— СПб., 1890. Из пяти рукописей Спасо-Прилуцкого монастыря, описанных автором, 1 находится в фондах ВОКМ: см.: № 6 по настоящему Описанию.
      42. Протоколы Комитета и Общих собраний ОЛДП за 1892 — 1893 гг.— Памятники Древней письменности.— СПб., 1893, с. 17. Из пяти названных в докладе рукописей 3 находятся в ВОКМ: см.: №№ 1, 3, 4 по настоящему Описанию.
      43. Срезневский В. И. Отчет Отделению русского языка и словесности имп. Академии наук о поездке в Вологодскую губернию (май— июнь 1901 г.) — Известия Отделения русского языка и словесности.— СПБ., 1903, т. VIII, кн. 2; есть отдельное издание (СПБ., 1903). Из 22 рукописей Глушицкого монастыря, перечисленных Срезневским, в настоящее время в фондах ВОКМ находятся 8 единиц, см.: №№ 8, 9, 10, 20, 34, 52, 61, 69 по настоящему Описанию. Местонахождение 4 рукописей из библиотеки Григорьева Пельшемского монастыря не установлено. Из 22 рукописей Тотемского Спасо-Суморина монастыря в ВОКМ ныне 8 рукописей: см.: №№ 80, 87, 99, 113 по настоящему Описанию и следующий выпуск Каталога.
      44. Картотека академика Н. К. Никольского в настоящее время хранится в БАН СССР, в Отделе рукописной и редкой книги. Материалы картотеки в абсолютном большинстве еще не опубликованы. Сведения о рукописях вологодского происхождения и бытования сгруппированы в ящиках 111 и 158. Думается, что было бы весьма целесообразно подготовить публикацию сводки этих данных (с уточнениями и дополнениями).
      45. Шляпкин И. А. Рукописи Вологодской семинарии.— Библиографическая летопись.— Пг., 1917, т. III, отд. II, с. 26—49. Из 14 рукописей, описанных автором, в настоящее время в фондах ВОКМ находятся 5: см.: №№ 1, 2, 3, 4, 24 по настоящему Описанию.
      46. Домик Петра Великого в Вологде и описание исторического уголка и музея.— СПб., 1887. Повторено у И. К. Степановского (с. 337 — 341). Из 10 кратко описанных рукописей музея в настоящее время в фондах ВОКМ находится 2: см.: №№ 70, 123 по настоящему Описанию.
      47. Непеин С. А. Путеводитель по Вологодскому епархиальному древлехранилищу.— Вологда, 1900. Местонахождение Евангелия, указанного автором, в настоящее время не установлено.
      48. О складывании первоначальных фондов Вологодской областной библиотеки см.: Вологодская публичная советская библиотека. Год работы (9 февраля 1919 г.— 9 февраля 1920 г.). Вологда, 1920.
      49. Струменский М. Указец старинных рукописей. Каталог отдела библиотеки.— Вологда, 1919. Описание рукописей в Каталоге Струменского предельно краткое. Работа по описанию выполнена в основном в 1916 г. Однако в каталог вошли не все рукописи, находившиеся в Семинарии на этот год. Из 250 рукописей, включенных в «Указец», в настоящее время местонахождение 35 с достоверностью не установлено: 125 находятся в Отделе рукописей ГБЛ и от 81 до 90 в фондах ВОКМ: см.: №№ 1, 2, 3, 4, 16, 19, 20, 21, 23, 24, 27, 30, 44, 58, 62, 72, 75, 82, 85, 87, 89, 94, 96, 98, 107, 109, 110, 111, 116, 117, 128, 130, 135, 137, 138, 140, 141, 146, 147. по настоящему Описанию и следующий выпуск Каталога-путеводителя.
      50. Рукописи, поступившие из Петровского домика, названы выше (см. сноска 46). Из епархиального древлехранилища поступило неустановлен-
     
     
      45
     
      ное количество рукописей; из их числе в настоящее время в фондах ВОКМ выявлено 5 единиц: см.: №№ 42, 50, 139, по настоящему Описанию и следующий выпуск Каталога-путеводителя. Из музея при ВОИСК поступило также неустановленное количество рукописей, из числа которых в настоящее время в фондах ВОКМ находится 2: см.: 40, 71 по настоящему Описанию.
      51. Количество поступивших рукописей не установлено; в настоящее время в фондах ВОКМ находятся две из них: см.: №№ 12, 81 по настоящему Описанию.
      52. Количество поступивших рукописей не установлено; в настоящее время в фондах ВОКМ находится 7 из них: см.: №№ 43, 45, 54, 144 по настоящему Описанию и следующий выпуск Каталога-путеводителя.
      53. Количество поступивших рукописей не установлено; в настоящее время в фондах ВОКМ находится 8 из них: см.: №№ 8, 9, 10, 34, 52, 61, 69, 136 по настоящему Описанию.
      54. Количество поступивших рукописей не установлено; в настоящее время в фондах ВОКМ находится 8 из них: см.: №№ 6, 74, 78, 93, по настоящему Описанию и следующий выпуск Каталога-путеводителя.
      55. Количество поступивших рукописей не установлено; в настоящее время в фондах ВОКМ находится 4 из них: см.: №№ 13, 39, 49 по настоящему Описанию и следующий выпуск Каталога-путеводителя.
      56. Количество поступивших рукописей не установлено; в настоящее время в фондах ВОКМ находится 1 из них: см.: № 100 по настоящему Описанию.
      57. Количество поступивших рукописей не установлено; в настоящее время в фондах ВОКМ находятся 2 из них: см. следующий выпуск Каталога-путеводителя.
      58. Описаны в следующем выпуске Каталога-путеводителя.
      59. Рукописи (из числа находящихся в настоящее время в фондах ВОКМ) поступили из Димитриевской Вологодской церкви (описана в следующем выпуске), Иоаннозлатоустовской Вологодской церкви (№ 131 по настоящему Описанию), Казанской церкви в Вологодском уезде (№ 36 по настоящему Описанию), Константикоеленинской Вологодской церкви (№ 46 по настоящему Описанию и следующий выпуск), Лазаревской Вологодской церкви (см. следующий выпуск), Покровской Вологодской церкви (№ 41 по настоящему Описанию), Порошинской церкви Вологодского уезда (№ 64 по настоящему Описанию), Борисоглебской Каргачекой церкви Грязовецкого уезда (№№ 22, 53 по настоящему Описанию), Никольской Аксентьевской церкви Кадниковского уезда (№ 66 по настоящему описанию), из неустановленного храма (№ 133 по настоящему Описанию).
      60. Количество поступивших рукописей не установлено; в настоящее время в фондах ВОКМ находятся 2 единицы из их числа: см.: № 114 по настоящему Описанию и следующий выпуск Каталога-путеводителя.
      61. Количество поступивших рукописей не установлено; в настоящее время в фондах ВОКМ находится 4 единицы из них.: см.: № 7, 47, 112 по настоящему Описанию и следующий выпуск Каталога-путеводителя.
      62 Количество поступивших рукописей не установлено; в настоящее время в фондах ВОКМ хранятся 7 из них: см.: №№ 5, 15, 32, 35, 48, 70, 92 по настоящему Описанию.
      63 Количество поступлений от частных лиц с достоверностью не установлено; в настоящее время в фондах ВОКМ хранится по меньшей мере 
     
     
      46
     
      двадцать единиц из них: см.: №№ 51, 57, 103, 104 по настоящему Описанию и следующий выпуск Каталога-путеводителя.
      64 Количество рукописей, поступивших из Спасо-Суморина монастыря в областную библиотеку, с достоверностью установить не удалось; в фондах ВОКМ в настоящее время находится не менее 20 из них: см.: №№ 80, 87, 113, 121, по настоящему Описанию и следующий выпуск Каталога-путеводителя.
      65 Из числа переданных за эти годы в настоящее время в фондах ВОКМ находится 7 единиц: см.: №№ 1, 4, 19, 80, 102, 137, 140 по настоящему Описанию.
      66 Малышев В. И. Сведения о собраниях рукописных и старопечатных книг некоторых городов северных областей.— ТОДРЛ.— М., Л., 1940, т. IV; причины заведомой неполноты сведений В. И. Малышева назвать затруднительно, это могли быть и недостатки учета и справочной документации в хранилищах, и недостаток опыта еще начинающего археографа, и многое другое.
      67 Малышев В. И. Отчет об археографической командировке 1950г.— ТОДРЛ.— М.,Л.,1951, т. VШ, с. 362—378.Три из описанныхавтором рукописных сборников находятся в настоящее время в фондах ВОКМ: см.: №№ 67, 109, 130 по настоящему Описанию.
      68 Кудрявцев И. М., Шлихтер Б. А., Щапов Я. Н. Археографические поездки Отдела рукописей Государственной библиотеки СССР им. В. И Ленина в 1953—1956 гг.— Археографический ежегодник за 1957 год.— М., 1958.— с. 265—301. Большинство названных авторами рукописей из числа остававшихся в Вологде в настоящее время находятся в фондах ВОКМ:: см.: №№ 1, 2, 4, 8, 9, 12, 13, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 30, 31, 32, 38, 39, 40, 42, 43, 45, 53, 57, 61, 65, 66, 67, 69, 70, 75, 80, 82, 90, 92, 93, 94, 98, 100, 113, 120, 123, 136, 140, 147 по настоящему Описанию и следующий выпуск Каталога-путеводителя.
      69. Уже после завершения работы по научному описанию рукописных книг фонды ВОКМ обогатились еще 8 рукописями XVI—XX вв. Их описание будет приведено в Дополнении к следующему выпуску Каталога-путеводителя.
      70. Памятники письменности в музеях Вологодской области. Каталог-путеводитель. Часть I. Рукописные книги.— Вологда, 1982.
      71. Перечень рукописных книг, бытование которых в пределах Вологодского края подтверждается документально, предполагается опубликовать в одном из следующих выпусков Каталога-путеводителя.
      72. Большая часть их кратко описана: см.: Кудрявцев И. М. Новые поступления.— Записки Отдела рукописей ГБЛ.— М., 1954, вып. 16 (по шифрам фонда 354).
      73. Рукописные книги из Грязовецкого района находятся в составе Вологодского собрания ИРЛИ; обзор их см.: Каган-Тарковская М. Д., Понырко Н. В. Поиски рукописей в Вологодской области.— ТОДРЛ.— Л., 1976, т. XXX.
      74. Амосов А. А. Проблема точности филигранологических наблюдений. I. Терминология.— В кн.: Проблемы научного описания рукописей и факсимильного издания памятников письменности.— Л., 1981. Впервые изложено на Всесоюзной научной конференции в 1979 г.
      75. Неволин Ю. А. Методика работы над «Иллюстрированным каталогом иллюминованных рукописей».— Записки ОР ГБЛ,—М., 1976, вып. 37.
     
     
      47
     


К титульной странице
Вперед
Назад