Б. И. Дунаев. Город Великий Устюг(4)

Спасопреображенской церковью кончается чистое зодчество XVII века в Устюге; на остальных церквах, относящихся началом своего построения к XVII веку, лежит уже сильный отпечаток зодчества следующего столетия, — таковы церкви: Никольская, Предтеченская, Ильинская, которые своими архитектурными формами знаменуют угасание XVII века. С этого времени наступает полоса переходных форм, которая уже видна на общем виде Сретенско-Мироносицких и особенно на таковом же виде Преображенско-Сретенских церквей (лист LXVII).


Холодный Сретенско-Мироносицкий храм	Преображенский храм (западная сторона)

Начатый постройкой в XVII столетии (1682 год) Никольский Гостинский храм в своем окончательном виде принадлежит уже вполне XVIII веку и был закончен, вероятно, не ранее конца первой четверти этого столетия, так как он однотипен с Рождественским храмом, дата которого 1725 год.


Рис. 119. Никольский храм (южная строна)	Рис. 118. Никольский храм (северо-западная строна)

В своей главной массе он построен высокой четырехгранной призмой в три света, несущей на себе два восьмигранника с маленькой главкой и крестом над последним. Он двухэтажный, корабельного типа, но трапезная пристройка у него несколько выдается сбоку. Наружное убранство его довольно разнообразно: пилястры с капителями, затейливые сандрики над окнами, карнизы и проч. Подле храма находится его колокольня столповой формы, разделанная на восемь граней и стоящая на четвериковом постаменте; над ярусом звонов находится небольшой восьмигранник, а над ним высокий шпиль для креста (рис. 118 и 119).

К тому же приблизительно времени относится и церковь в женском Иоанно-Предтеченском монастыре, который первоначально был мужским, — начата она построением в 1695 году иждивением купца Александра Васильевича Чалбышева.
В отличие от Никольского храма, главная ее масса построена восьмериком, но верх ее одинаков с верхом упомянутого храма, две модели которого поставлены по концам трапезной пристройки; характерным для многих устюжских храмов XVIII ст. является здесь и то сферическое покрытие здания, которое так часто будет встречаться в дальнейшем (рис. 120).

Рис. 120. Храм Иоанно-Предтечева женского монастыря

В верхнем и нижнем храмах находится много интересных и древних образов хорошего письма, как и в иконостасах, так и по стенам; среди них выделяется резной деревянный образ Воздвижения Честного Креста Господня в нижнем храме (рис. 121); интересны здесь также и Царские Врата своим сюжетом: „Уверение Фомы" — вследствие темноты снять их не представлялось возможным; поэтому здесь приведем снимок с таковых же Яиковской Пустыни — (рис. 122). В ризнице следует отметить собрание древних антиминсов.

В настоящее время монастырь воздвигает новый собор внутри своей ограды; при этом так отрадно отметить, что строителям его удалось избегнуть обычных в монастырском строительстве, трафаретности и безвкусия оригинальностию плана и широтой замысла.
Собственно же храмами перелома (конец ХVII и начало XVIII веков) являются храмы Георгиевский (холодный) и Варлаамовский (холодный).


Холодный Георгиевский храм (северо-западная сторона)	Холодный Георгиевский храм (северо-восточная сторона)	Холодный Варлаамовский храм

      Из них построение первого падает на 1696-1704 годы. Памятник этот отличается, с одной стороны, строгостью своих очертаний, а с другой, легкостью и благородством всего своего архитектурного ансамбля. В главной своей части он построен высоким кубом с соответствующим карнизом, отделяющим закомарный пояс; верх его одинаков с верхом Никольского храма; по своему общему плану он принадлежит к храмовым зданиям галерейного типа. Декоративное убранство довольно разнообразно и интересно; так например, углы галерейных пристроек обделаны кувшинообразными столбами, а низ их опоясан фигурчатым бордюром, — мотивы этого убранства еще принадлежат ХVII веку (лист LXIII).
      На 1704 год падает построение однотипного по плану с предыдущим Варлаамовского холодного храма, но он грузнее Георгиевского и сильно пострадал от переделок; с западной стороны у него имеется пристройка, к которой прикладено неуклюжее и тяжелое крыльцо (лист LXIII).
      В 1707 году построена Александроневская церковь иждивением Устюжского гражданина Чалбышева, вместе с каменной богадельней, которая и посейчас находится подле церкви. Она образуется в главной части из соединения низеньких — четверика с восьмериком; алтарь устроен в полукруглой абсиде; трапеза выступает за линию главной части и соединена с колокольней восьмигранной столповой формы с неуклюжим шпилевым верхом (рис. 123).

Более или менее чистый XVII век представлен в XVIII веке Дмитриевской церковью, что в Дымковской слободе (1700—1708 годы) [8] [8 При этом нужно отметить, что до этой даты данные датировок Устюжских церквей почти совпадали по всем источникам. Но в дальнейшем встретятся существенные разногласия. Поэтому при следующих церквах я буду приводить отдельно показания источников: главнейшие из них: консисторские сведения и «Вологодский календарь за 1894 год»]. Церковь эта во многом сходна с собором Троицкого Гледенского монастыря, но у Дмитриевской церкви боковые галереи отсутствуют и над кубом главной части наложены две низенькие призмы с двумя рядами закомар. Верх же церкви и колокольня совпадают с указанным собором; алтарные пристройки сложены в виде двух полукруглых абсид. Над ними по прекрасному обычаю, имеющему место на севере, помещен в особом киоте образ Господа Вседержителя в стоянии (около 2% сажен вышины), чтобы плывущие на судах по Сухоне могли на него молиться; к нему устроен особый ход сбоку храма, рис. 124 (лист LXVIII).


Дмитриевский храм в Дымковской слободе	Дмитриевский храм в Дымковской слободе с алтарной стороны

Около этого же времени, но когда именно в точности неизвестно, построен Троицко-Варваринский холодный храм, который совершенно однотипен холодному Георгиевскому и совершенно исчерпывается этим последним. В 1709 году при нем построена теплая одноэтажная, мало интересная по своей архитектуре Варваринская теплая церковь, верх которой является копией холодного храма; при них колокольня, являющаяся вариацией колокольни Никольской церкви в сторону большей стройности (лист LXIX).


Троицко-Варваринский холодный храм	Варваринский и Троицкий храмы

Типа Георгиевского храма в 1715 году построена теплая Покровская церковь, но ее строители менее всего заботились о красоте здания; к тому же она подверглась различным переделкам и пристройкам (рис. 125).

К 1710 году по консисторским сведениям и к 1716 по „Вологодскому календарю" относится построение Воскресенской церкви, особенностью которой служит столповая круглая, на четырехгранном постаменте колокольня с четырьмя в каждом ярусе полуколоннами (рис. 126).

Особняком от предыдущих церквей стоит Мироносицкая теплая о пяти главах двусветная церковь с такими же алтарными абсидами и трапезной пристройкой; в церковь ведет висячее крыльцо, испорченное, однако, позднейшими переделками (рис. 127).

Датируется она по консисторским записям 1723 годом, а по „Вологодскому календарю"—1714 годом.
За период 1716—1725 годы поставлена Рождественская церковь („Вологодский календарь" — 1720 год).

Рождественский храм (северо-восточная сторона)

      Церковь эта интересна тем, что в ней окончательно устанавливается в главнейших чертах тип Устюжского храма XVIII столетия; храм этот — высокой призмой в главной части, одноглавый, кораблем в его целом (с известными отступлениями); при нем обыкновенная столповая, увенчанная шпилем, колокольня.
      Рождественская церковь во многом удивительно совпадает с Никольской Гостинской церковью, конечная дата которой, как известно, до нас не дошла; совпадение это выражается в архитектуре главной части церкви, трапезной, в местоположении колокольни, в наружной декорировке храмовых стен, но в своем конечном ансамбле Рождественский храм легче и стройнее Никольского (лист LXIX).
      С 1731 по 1734 год строилась („Вологодский календарь" — 1738 год) Георгиевская теплая церковь. Она во многом повторяет Киприановскую церковь Архангельского монастыря, но ее верх ближе к позднейшим церквам, а алтарь помещается в пятигранной абсиде (лист LXIX).

Развитием той же формы храма является Преображенский теплый храм, что достигается наложением второго этажа (рис. 128): его дата по консисторским записям 1740 год („Вологодский календарь" — 1725 г.).

В течение длинного периода времени тянулось построение Ильинской церкви: начавшись с 1695 года, оно закончилось вполне только к 1745 году („Вологодский календарь" — 1695-1736 гг.). В 1695 году была построена она одноэтажной церковью, а в XVII веке на нее был наложен этаж и она получила уже характер типичного для Устюга в этом столетии храма; в связи с ней на проходном рундуке поставлена восьмигранная шпилевая колокольня (лист LXIX).

Того же установившегося уже прочно типа и Петропавловский храм, но с большим осуществлением идеи построения храма "кораблем"; строен он с 1739 по 1749 год („Вологодский календарь" — 1738 г.); при нем высокая, состоящая из четырех частей, но с одним ярусом звонов, колокольня, увенчанная шпилем с летящим ангелом, что также является характерным признаком устюжских церквей этого столетия (рис. 129).