Эдип (OidipouV) - потомок Кадма, из рода Лабдакидов,  сын  фиванского
царя Лая, и Иокасты или Эпикасты, излюбленный герой  греческих  народных
сказаний и трагедий, в виду множества которых очень  трудно  представить
миф об Э. в его первоначальном виде. Согласно наиболее распространенному
сказанию, оракул предсказал Лаю  о  рождении  сына,  который  убьет  его
самого, женится  на  собственной  матери  и  покроет  позором  весь  дом
Лабдакидов. Поэтому, когда у Лая родился  сын,  родители,  проткнув  ему
ноги и связав их  вместе  (от  чего  они  опухли:  OidipouV  с  опухшими
ногами), отослали его  на  Киферон,  где  Э.  нашел  пастух,  приютивший
мальчика и принесший его затем в  Сикион  или  Коринф,  к  царю  Полибу,
который воспитал приемыша, как собственного  сына.  Получив  однажды  на
пиру упрек в сомнительности происхождения, Э. обратился за разъяснениями
к оракулу  и  получил  от  него  совет  -  остерегаться  отцеубийства  и
кровосмешения.  Вследствие  этого  Э.,  считавший  Полиба  своим  отцом,
покинул Сикион. На дороге он встретил  Лая,  затеял  с  ним  ссору  и  в
запальчивости убил его и его свиту. В  это  время  в  Фивах  производило
опустошения чудовище Сфинкс, задававшее  несколько  лет  подряд  каждому
загадку и пожиравшее всех, кто ее не отгадывал. Э. удалось разгадать эту
загадку (какое существо утром ходит на четырех ногах, в полдень на двух,
а вечером на трех? Ответ - человек), вследствие чего Сфинкс бросился  со
скалы и погиб. В благодарность за избавление страны от  продолжительного
бедствия, фиванские граждане сделали Э. своим царем и дали  ему  в  жены
вдову Лая, Иокасту - его собственную мать. Вскоре двойное  преступление,
совершенное Э. по неведению, открылось, и Э.  в  отчаянии  выколол  себе
глаза, а  Иокаста  лишила  себя  жизни.  По  древнему  сказанию  (Гомер,
Одиссея, XI, 271 и  след.)  Э.  остался  царствовать  в  Фивах  и  умер,
преследуемый Эриниями. Софокл рассказывает о конце жизни Э. иначе: когда
открылись  преступления  Э.,  фиванцы,  с  сыновьями  Э.,   Этеоклом   и
Полиником, во главе, изгнали престарелого и слепого царя из Фив, и он  в
сопровождении своей верной дочери Антигоны отправился в  местечко  Колон
(в  Аттике),  где  в  святилище  Эриний,  которые   наконец,   благодаря
вмешательству Аполлона, смирили свой гнев, кончил свою полную  страданий
жизнь. Память о нем считалась священною, а  могила  его  была  одним  из
палладиев Аттики. Как действующее лицо, Э. выведен в трагедиях  Софокла:
"Царь Эдип" и "Эдип в  Колоне"  (обе  трагедии  имеются  в  стихотворном
русском переводе Д. С. Мережковского. СПб., 1902), в  трагедии  Еврипида
"Финикиянки" (стихотв. русский перевод И. Анненского, "Мир Божий", 1898,
№ 4) и в трагедии  Сенеки  "Эдип".  Было  немало  и  других  поэтических
произведений, занимавшихся судьбою Э.: сюда относятся не дошедшие до нас
сатирическая  драма  Эсхила  "Сатирический  Сфинкс",  трагедии   Эсхила,
Эврипида, Каркина, Ксенокла, Феодекта, Эвбула,  Юлия  Цезаря,  эпическое
произведение Мелета и др. Из названных произведений "Царь Э." Софокла  -
одна из лучших трагедий древности, могущая поспорить по силе  драматизма
с Шекспировским "Королем Лиром". Н. О.