Чудов-Алексеевский-Архангело-Михайловский кафедральный монастырь -  в
московском Кремле, подле Малого Дворца.  Основан  в  1365  г.  на  месте
ханского  конюшенного  двора,  подаренного  митрополиту  Алексию   ханом
Джанибеком, в память  чудесного  исцеления  святитетелем  от  слепоты  и
беснования жены хана Тайдулы, с церковью во имя "Чуда  св.  Архистратига
Михаила  в  Колосаех".  Вскоре  после  обретения  мощей   св.   Алексия,
погребенного в любимом его Ч. монастыре, был построен и другой храм,  во
имя святителя Алексия. Впоследствии в монастыре строились новые  церкви,
но за упразднением четырех из них в настоящее время  имеются:  1)  церк.
Чуда Архистратига Михаила, возобновленная в последний раз в  1893  -  94
гг., древнейшая святыня Ч. монастыря; 2) церк.  святителя  Алексия,  где
хранятся знамена, бунчуки и ключи от крепостей, взятых русскими войсками
в  Персидскую  войну  (1826  -  28);  3)  церк.  Благовещения  Пресвятой
Богородицы (в ней имеется чтимая московскими жителями чудотворная  икона
св. Николая, перенесенная сюда в 1846 г. из частного дома), и  4)  церк.
св. апостола Андрея Первозванного. Ч. монастырь,  как  ставропигиальный,
издревле  назывался   митрополичьим   и   состоял   всегда   в   ведении
митрополитов, а затем патриархов всероссийских. В XVI и XVII вв. он  был
известен под названием великой лавры. В 1744 г., по указу имп. Елизаветы
Петровны, в нем была учреждена кафедра московского архиерея; с тех пор и
доныне он называется кафедральным. С 1775 г.  к  Ч.  монастырю  приписан
подмосковный Николо-Перервинский общежительный  монастырь.  До  1764  г.
монастырю принадлежало около 18600 душ крестьян по разным губерниям,  да
несколько подворий в Москве. До 1818 г. ему принадлежал и  малый  дворец
(местопребывание   его   настоятелей   -    московских    митрополитов),
причисленный к дворцовому  ведомству  после  рождения  в  нем  вел.  кн.
Александра Николаевича (будущего имп. Александра II). С XVI в.  Ч.  м-рь
был рассадником духовно-научного просвещения в России. Здесь жили Максим
Грек,  архим.  Павел,   управлявший   потом   патриаршим   всероссийским
престолом,  ученый  Иеромонах  Евфимий  и  др.  При  патриархе  Филарете
Никитиче   в   монастыре   было   учреждено   греко-латинское   училище,
называвшееся и патриаршей школой. Многие иноки Ч.  монастыря  занимались
переводом  книг   Священного   Писания   на   славянский   язык;   здесь
производилось и исправление церковных богослужебных  книг  по  греческим
подлинникам, преимущественно Арсением Греком и Епифанием Славинецким. Ч.
монастырь служил в прежнее время и местом заключения русских иерархов  и
других исторических деятелей (тверского  епископа  Евфимия,  митрополита
Исидора, участника  флорентинского  собора,  архиепископа  новгородского
Геннадия, князя Василия  Ивановича  Патрикеева,  патриаpxa  Гермогена  и
др.). Чернецом его в 1600 - 1605 гг. был Григорий Отрепьев.  В  1812  г.
монастырь служил местопребыванием Наполеонова штаба и некоторых  из  его
гвардейских полков. К числу достопримечательностей монастырской  разницы
принадлежат: "Новый Завет", переведенный с греческого языка  и  писанный
собственноручно  св.  Алексием;  золотые  сосуды,  вклад  боярыни   Анны
Ильничны Морозовой 1664 г., весом около 13 фунт.; воздух и два покровца,
шитые сплошь крупным жемчугом и драгоценными камнями - от нее же; митра,
известная под именем "Потемкинской"; умывальница и блюдо,  употребляемые
при  архиерейских  служениях,  филиграновой,  греческой,  очень   тонкой
художественной  работы,  сплошь  украшенные   разноцветною   эмалью.   В
библиотеке много драгоценных рукописей  (напр.,  "Слово  об  антихристе"
святого Ипполита, папы римского,  относ.  к  XII  веку,  "Толкование  на
Псалтирь" св. Феодорита, епископа  кипрского  и  др.),  которым  имеется
печатный каталог. См. "Московский кафедральный Ч.  монастырь"  (Сергиева
Лавра, 1896).
   В. Р - в.