Триумф (triumphus) во  Риме  -  торжественное  вступление  в  столицу
победоносного полководца и его  войска.  Т.  выработался  постепенно  из
простого вступления в город возвращавшихся по окончании войны  солдат  и
из  обычая  военачальников  приносить  благодарение  богам,   даровавшим
победу. С течением времени  Т.  стал  допускаться  лишь  при  наличности
целого ряда условий. Т. считался высшей наградой военачальнику,  которой
мог удостоиться лишь тот, кто имел  imperium  и  вел  войну  в  качестве
главнокомандующего, не подчиняясь власти другого  полководца.  Т.  могли
получать как обыкновенные магистраты  (консулы,  преторы,  проконсулы  и
пропреторы), так и диктаторы и лица, получавшие  высшее  командование  в
силу особого  народного  постановления  (imperium  extraordinarium).  Т.
определялся сенатом, но иногда, если сенат отказывал в Т., военачальнику
удавалось получить его в силу постановления народного собрания, как  это
было, например, с диктатором Марцием Рутилом (первым из плебеев). Триумф
давался лишь по окончании войны (бывали и исключения), и  притом  такой,
которая сопровождалась тяжким поражением  врагов.  Существовало  правило
давать Т. лишь в том случае, если было убито не менее пяти тысяч врагов.
Полководец, добивавшийся Т., ждал решения вопроса, будет ли ему  дарован
Т., находясь вне городской черты, в виду того, что  вступление  в  город
магистрата, не сложившего еще imperium, не допускалось. Поэтому и  сенат
собирался в таком случае за городом, на  Марсовом  поле,  обыкновенно  в
храме  Беллоны  или  Аполлона,  и  там  выслушивал  полководца.  В  силу
специального закона, триумфаторы получали на день своего Т.  imperium  в
городе. В день, назначенный для Т., участвовавшие в нем собирались  рано
утром на Марсовом  поле,  где  в  общественном  здании  (villa  publica)
пребывал в это время триумфатор. Последний облачался в особый  роскошный
костюм, подобный  одеянию  статуи  Юпитера  Капитолийского.  Он  надевал
вышитую пальмовыми ветвями тунику (tunica palmata), украшенную  золотыми
звездами пурпуровую тогу (toga picta), позолоченную обувь, в  одну  руку
брал лавровую ветвь,  в  другой  держал  богато  украшенный  скипетр  из
слоновой кости с изображением орла наверху; на голове его  был  лавровый
венок.  Триумфатор  ехал,  стоя  на  круглой   позолоченной   колеснице,
запряженной четырьмя конями. Когда Камилл впервые запряг во время своего
Т. белых коней, это было встречено в публике  ропотом,  но  впоследствии
белые кони во  время  Т.  стали  обыкновенными.  Вместо  лошадей  иногда
впрягались  слоны,  олени  и  другие  животные.  Триумфальная  колесница
составляла  центр  всего  шествия,  которое  открывалось  сенаторами   и
магистратами. Сзади шли музыканты (трубачи). Для публики, теснившейся по
всему длинному пути процессии  в  праздничных  костюмах,  с  венками  из
цветов и  зелени  в  руках,  особенный  интерес  представляла  та  часть
шествия, в которой  победитель  старался  блеснуть  многочисленностью  и
богатством захваченной военной добычи. В древнейшую эпоху, пока Рим  вел
войны со своими бедными соседями, добыча была проста: главную  часть  ее
составляло оружие, скот и пленники. Но когда  Рим  стал  вести  войны  в
богатых культурных странах  Востока,  победители  привозили  иногда  так
много добычи, что приходилось растягивать Т. на два, три дня. На  особых
носилках, на колесницах или просто в  руках,  несли  и  везли  множество
оружия, вражеские знамена, впоследствии также изображения взятых городов
и крепостей и разного  рода  символические  статуи,  затем  таблицы,  на
которых были надписи,  свидетельствовавшие  о  подвигах  победителя  или
объяснявшие  значение  проносимых  предметов.   Иногда   тут   же   были
произведения завоеванных  стран,  редкие  звери  и  т.  п.  Часто  несли
драгоценную утварь, золотую и серебряную монету в сосудах и  драгоценные
металлы не в деле, иногда в громадных  количествах.  Культурные  страны,
особенно  Греция,  Македония  и  другие   местности,   где   утвердилась
эллинистическая  образованность,  давали  для  Т.  много  художественных
сокровищ,  статуй,  картин  и  т.  п.  Неслись  также   золотые   венки,
поднесенные победителю разными городами. Во время триумфа  Эмилия  Павла
их было около 400, а во время тpиумфов Юлия Цезаря над Галлией, Египтом,
Понтом и  Африкой  -  около  3000.  Жрецы  и  юноши  сопровождали  белых
жертвенных быков с позолоченными рогами, украшенных гирляндами. Особенно
ценное украшение Т. составляли  в  глазах  римских  полководцев  знатные
пленники:  побежденные  цари,  их  семейства  и   помощники,   вражеские
военачальники. Некоторых из пленников во время Т.  убивали,  по  приказу
триумфатора, в особой тюрьме, лежавшей на склоне Капитолия. В древнейшую
эпоху  такое  избиение  пленных  было   обычным   и,   вероятно,   имело
первоначально характер человеческой жертвы, но можно указать  примеры  и
из поздней эпохи:  так  погибли  Югурта  и  противник  Цезаря  в  Галлии
Верцингеторикс. Перед  триумфатором  шли  ликторы  с  фасцами,  обвитыми
лавром; скоморохи увеселяли толпу. Триумфатора окружали  дети  и  другие
родственники, за ними  стоял  государственный  раб,  державший  над  его
головой золотой венок. За триумфатором двигались его помощники, легаты и
военные трибуны верхами; иногда за ними шли  освобожденные  триумфатором
из плена граждане, совершали шествие  солдаты  в  полном  убранстве,  со
всеми наградами, которые они имели. Они восклицали "Jo triumphe" и  пели
импровизированные песни, в которых иногда  осмеивали  недостатки  самого
триумфатора. Начинаясь  на  Марсовом  поде,  подле  триумфальных  ворот,
шествие проходило через  два  наполненных  народом  цирка  (Фламиниев  и
Большой, Maximus),  затем  по  via  sacra  через  форум  поднималось  на
Капитолий. Там триумфатор посвящал Юпитеру лавры фасц и приносил  пышную
жертву. Затем шло угощение магистратов и сенаторов, часто солдат и  даже
всей публики; для последней  устраивались  еще  игры  в  цирках.  Иногда
полководец давал публике и подарки. Подарки солдатам были общим правилом
и достигали иногда значительных сумм (так, солдаты  Цезаря  получили  по
пяти тысяч денариев). Лица; получившие Т., имели право и впоследствии  в
праздники  носить  триумфальное  одеяние.  В  императорский  период   Т.
сделались исключительным достоянием самих императоров,  что  объяснялось
как нежеланием последних давать своим подданным эту высшую почесть,  так
и тем обстоятельством, что император  считался  главнокомандующим  всеми
военными силами империи, и, следовательно, военачальникам этого  периода
недоставало одного из основных условий для получения Т.  -  права  вести
войну "suis auspiciis". Сохранив Т. лишь для себя  и  иногда  для  своих
ближайших родственников,  императоры  стали  давать  другим  полководцам
взамен Т.  лишь  право  одевать  в  торжественных  случаях  триумфальное
одеяние (ornamenta, insignia triumphalia) и ставили  статуи  победителей
среди  статуй  триумфаторов.  Последний  Т.   был,   кажется,   справлен
Диоклетианом. Менее важную и торжественную  форму  Т.  представляла  так
называемая "овация".
   Д. Кар.