Остракизм (ostrakismoV, ostrakojoria) - был введен в Афинах Клисфеном
как мера против  сторонников  низвергнутой  тирании,  которых  в  городе
оставалось еще много, а главным образом  против  Пизистратида  Гиппарха,
сына Харма, который в 496 г. был выбран в архонты, а в 488 г. был первой
жертвой Клисфенова нововведения. Значение этой меры заключалось  в  том,
что граждане, выдававшиеся над прочими и тем самым  угрожавшие  принципу
равенства, изгонялись на время из  государства,  при  чем  изгнание  это
продолжалось  столько  времени,  сколько  считалось   нужным   в   видах
угрожавшей опасности (обыкновенно - 10 лет). Подобные  меры  применялись
также в  Аргосе,  Мегаре,  Сиракузах,  Милете  и  Ефесе.  Процесс  этого
народного суда состоял в следующем. Ежегодно во время главного народного
собрания опрашивали народ, желает ли он кого-нибудь  осудить  О.  причем
выступали ораторы и говорили за и против. Если народ решал прибегнуть  к
О., то назначался для этого день. Всякий обладавший правом подачи голоса
гражданин писал на черепке (ostraco) имя того  гражданина,  который,  по
его убеждению, опасен для народа. Черепки складывались в  урны  и  потом
разбирались членами совета  и  архонтами.  Если  какой-нибудь  гражданин
осуждался по крайней мере 6000 голосов, то он должен  был  не  позже  10
дней оставить город.  Иногда  цель  О.  не  достигалась.  Так,  Никий  и
Алкивиад  были  предположены  к  изгнанию;  тогда  они  заставили  своих
приверженцев написать  на  черепках  имя  демагога  Гипербола,  Клеонова
преемника, и достигли того, что вместо них изгнан был Гипербол, ничем не
заслуживший подобной чести. С этих  пор  институт  О.  существовал  лишь
формально, а на деле применялись другие меры, напр. привлечение к  суду,
штрафы, конфискация имущества и даже смертная  казнь.  Изгнанные  О.  не
лишались прав гражданства и собственности; по истечении  срока  изгнания
они вновь вступали в обладание своим имуществом, которое,  за  время  их
отсутствия,  должно  было  оставаться  неприкосновенным.  Бывали  случаи
(напр. перед нашествием Ксеркса), когда  изгнанному  О.  позволялось  на
время вернуться на родину; для этого требовалось народное постановление,
принятое по крайней  мере  6000  голосов.  Случаев  применения  О.  было
немного; к числу  изгнанных  О.  принадлежали:  Мегакл  (487),  Ксантипп
(468), Андротион, Аристид, Каллий, Дамон  (учитель  Перикла),  Менон.  В
Сиракузах вместо черепков употребляли оливковые листья - petaia,  почему
и самое изгнание называлось petaismox. Ср. Gilbert, "The  Constitutional
antiquities of Sparta and Athens" (Л.,  1895);  Schoemann,  "Griechische
Altertumer" (Б., 1894); Lugebil, "Ueber das Wesen  und  die  historische
Bedeutung des Ostracismus in Athen"  ("Jahrbucher  f.  class.  Philol.",
Suppi.,  IV,  стр.  135,  1860);  Valeton,   "De   Ostracismo"   (журнал
"Mnemosyne", т. XV, 1887); Латышев, "Очерк греческих древностей" (ч.  1,
1897).
   Н. О.