Омар ибн-Хаттаб (из дома Адиев) - 2-й  мусульманский  халиф.  Род.  в
конце VI в., царствовал от 22 авг. 634 г. до 3 ноября 644 г. Сперва  был
ярым врагом ислама; потом, около 615 или 616 г., уверовал  в  пророка  и
стал  его  ревностным  и  деятельным   помощником,   может   быть   даже
руководителем.  Многие  европейские  историки  находят,  что   настоящим
основателем ислама следует считать именно О., а не Мохаммеда; А. Мюллер,
оспаривая такое мнение, признает однако, что без О. ислам пал бы.  Когда
Мохаммед умер и исламу грозила гибель, О.  добился,  чтобы  халифом  был
избран не мединец Саад и не слабохарактерный зять пророка, Алий, а умный
Абу-Бекр. Последний, умирая, взял с товарищей клятву, что его преемником
будет О., хотя это было нарушением прав  Алия.  В  халифство  О.  власть
арабов распространилась за пределы Аравии.  Первые  набеги  на  владения
византийцев и персов начались еще при Абу-Бекре,  направляясь  на  южную
Палестину и на низменность Евфрата. Персия, где в малолетство  Ездигерда
II господствовала полная неурядица, не могла оказывать  арабам  упорного
сопротивления. В правление Омара в 636 г. был взят  Халидом  (выдающимся
араб. полководцем) Дамаск; решительный бой  Халида  с  соединенными,  но
несогласными между собой силами  греков,  христианских  арабов  и  армян
состоялся несколько раньше сдачи Дамаска, 20 авг. 636 г.,  у  р.  Ярмука
(Иеромакса),  и  византийское  войско   было   почти   все   истреблено.
Одновременно   возобновившаяся   война    с    Персией    ознаменовалась
блистательной победой арабов при Кадисии,  близ  Хиры  (637),  где  Саад
ибн-Ваккас разбил соединенное персидское войско, бывшее под  начальством
храброго Рустема, но страдавшее отсутствием единодушия вождей. В том  же
637 г. завоевана была вся Вавилония, с Ктезифоном  (Медаином),  столицей
царя Ездигерда, до самых Мидийских гор. В 638 - 640 г. покорены одна  за
другой сильные сирийские крепости (из них Цезарея в 640 г. взята Моавией
лишь вследствие измены одного Иудея). О., въехав  в  Иерусалим,  обратил
храм Соломона в  мечеть;  в  то  же  время  заняты  были  Месопотамия  и
Хузистан. В 640 -641 гг. арабы (Амр) овладели Египтом, куда их  призвали
монофизиты-копты, ненавидевшие православных  греков,  и  подчинили  себе
Мосуд,  ограждавший  с  севера  Месопотамию.  В  642  г.  взята  штурмом
Александрия (позднейшее известие о сожжении Омаром библиотеки безусловно
неверно).  Египет  был  соединен  посредством  канала  с  Черным  морем;
совершены дальнейшие завоевания на запад, до Барки (Киренаика); в это же
время перейдены мидо-персидские пограничные горы  и  рассеяны  последние
значительные силы персов при Нихавенде, к Ю от Экбатаны. В 643 г. Персия
была занята до  Рея  (Тегерана)  и  совершено  вторжение  в  Азербейджан
(Персидскую Армению); в сев. Африке взят Триполис (643 или 644).  В  644
г. занять Испаган, а на СВ арабские владения дошли до границ Хорасана. К
концу своей жизни О. повелевал;  кроме  самой  Аравии,  северо-восточным
берегом Африки,  Египтом.,  Сирией,.  Месопотамией,  Вавилонией  и  зап.
половиной Персии  (на  В  Ездигерд  держался  еще  до  651  г.).  Жители
покоренных стран или принимали ислам; или  должны  были  платить  подать
поголовную и поземельную, подвергаясь известным ограничениям  в  правах.
Чтобы не допустить смешения мусульман (в частности арабов) с иноверцами,
О. запретил мусульманам иметь земельные владения в покоренных странах (в
последующие времена закон этот пришел в забвение); с  той  же  целью  из
Аравии  были  изгнаны  Иудеи  и   христиане   и   был   учрежден   (637)
самостоятельный   мохаммеданский   календарь.    Завоевания    доставили
мусульманам огромную добычу, которую  нельзя  было  сразу  разделить  по
рукам, и богатый государственный  доход.  Для  упорядочения  финансового
дела, О. учредил казначейство  и  диван  (мин.  финансов  или  верховную
финансовую  камеру).  Подражал  он  при  этом  образцам  византийским  и
персидским, да и вообще он, где можно было,  старался  сохранить  хорошо
заведенную бюрократическую машину персов  и  византийцев:  даже  счетные
книги велись в Сирии и Персии на прежних  языках,  монеты  чеканились  с
греческими и персидскими надписями, на них оставлены были даже кресты  и
прежние  изображения.  В  каждой  провинции   был   поставлен   арабский
наместник, с мусульманским войском (неверные вообще  лишены  были  права
носить оружие); ему принадлежала также власть судебная, но рядом  с  нам
О. поставил и специальных судей, "кадиев". Во всех своих  начинаниях  О.
руководился интересами ислама, которому он был глубоко предан, но  этого
нельзя сказать о массе арабоввоинов; не фанатизм, а разбойничья жадность
влекла большую их часть к завоеваниям. После кадисийкой битвы  О.  велел
излишек добычи раздать тем выдающимся храбрецам, которые знают наибольше
мест из Корана; оказалось, что они знают только формулу: "нет Бога кроме
Бога, и Мохаммед его пророк", или  еще:  "во  имя  Господа  милостивого,
милосердного", не больше. В  своем  образе  жизни  доходивший  почти  до
аскетизма, О. старался, чтобы мусульмане  не  уклонялись  от  предписаны
Корана, и строго наказывал за их  нарушение  (в  том  числе  даже  своих
родных).  Память  О.  до  сих  пор  чтится  суннитами;  напротив,  шииты
проклинают О. за нарушение прав Алия.  О.  был  убит,  в  своей  столице
Медине,   персом   Абу-Лулу    Фирузом    (христианским    рабом),    за
неудовлетворение  жалобы  на  куфского  наместника  (644).  Имя   убийцы
священно у шиитов.
   А. Крымский.