Овсяннико-Куликовский  (Дмитрий  Николаевич)  -  историк  культуры  и
критик. Родился в помещичьей семье Таврической губ. в 1853 г., учился  в
симферопольской гимназии и новороссийском унив. Пробыв 5 лет заграницей,
защитил в московском унив. pro venia legendi  этюд:  "Разбор  ведийского
мифа о соколе, принесшем цветок Сомы" (М. 1882) и стал приват-доцентом в
новороссийском унив.  В  1885  г.  защитил  в  Харькове  диссертацию  на
магистра: "Опыт изучения вакхических культов индоевропейской  древности.
Часть I. Культ божества Soma в  древней  Индии  в  эпоху  вед"  (Одесса,
1884). В 1887 г. защитил в новороссийском унив. диссертацию: на  степень
доктора "К истории культа огня у индусов в  эпоху  вед"  (Одесса,  1887;
излож. по франц. в "Revue de l'histoire des religions", 1889, под  загл.
"Les trois feux sacres du Rig-Veda"). В же году назначен  профессором  в
казанский унив.; в 1888 г. переведен в харьковский унив., где  преподает
сравнительную грамматику  индоевропейских  языков  и  санскрит.  Состоит
редактором "Записок Имп.  Харьковского  Университета".  Кроме  названных
выше, О.-Куликовскому принадлежат еще  следующие  труды:  "К  вопросу  о
"быке" в религиозных представлениях древнего  Востока"  (Одесса,  1885),
"Ведийские этюды. Indra-viсvacarsani" ("Журн. Мин. Нар.  Пр.",  1891,  №
3), "Религия индусов в эпоху вед" ("Вестник Европы", 1892, апрель - май)
"Ведийские этюды. Сыны Адити" ("Ж. М. Н.Пp.",  1892,.  №  12),  "Зачатки
философского сознания у древних индусов"  ("Русское  Богатство",  1884),
"Очерки истории мысли" ("Вопросы Философии и Психологии", 1889 и  1890),
"Лингвистика,  как  наука"  ("Русская  Мысль",  1888),   "Потебня,   как
языковед-мыслитель" ("Киев. Старина", 1893), "Язык и  искусство"  (СПб.,
1895, брошюра), "Очерки науки о языке" ("Русс. Мысль",  1896,  декабрь),
"Из синтаксических наблюдений. К вопросу об  употреблении  индикатива  в
ведийском санскрите" (сборник "Caristhria", изданный в честь проф. О. Е.
Корша, Москва, 1896), "Синтаксические наблюдения. К вопросу о  составном
сказуемом"  (печатается  в   "Журнале   Мин.   Народного   Просвещения")
"Культурные пионеры" ("Слово", 1878  и  1880),  "Самоубийцы  и  Нирвана"
("Слово", 1880), "Провинциальная печать" ("Слово", 1881),  "Секта  людей
божьих" ("Слово", 1880), "Тургенев и Толстой" ("Сев.  Вестник",  1894  -
97). Статьи о Тургеневе изданы  отдельно:  "Этюды  о  творчестве  И.  С.
Тургенева"  (Харьков,  1896).  Книга  о  творчестве  И.  С.   Тургенева,
прекрасно написанная, стоящая на  эволюционной  точке  зрения,  является
одною из первых попыток в нашей литературе научной  критики.  Лучшие  ее
страницы посвящены  оценке  тургеневского  пессимизма,  выразившегося  в
"Довольно". В брошюре о языке и искусстве О.Куликовский  делает  попытку
популяризировать современные общие положения лингвистики об участи языка
в подготовлении понятий, о  значении  и  роли  в  языке  художественного
образа  и  внешней  формы.  Обширная  статья  об  А.  А.  Потебне,   как
языковеде-мыслителе,  представляет  талантливую  популяризацию  и   свод
основных положений  знаменитого  ученого.  Филологические  труды  А.  А.
Потебни, по содержанию и изложению, принадлежат  к  числу  книг,  трудно
читаемых и мало доступных; ясное и систематическое изложение основных их
положений в передачи О.-Куликовским делает его брошюру весьма полезной.
   Н. Сумцов.