Евхаристия  -  название  одного   из   главнейших   таинств   церкви,
признаваемого  всеми  христианскими  вероисповеданиями.  Совершение  его
составляет главное  христианское  богослужение  -  литургию.  По  учению
церквей православной, католической и армяногригорианской, в  Е.  хлеб  и
вино пресуществляются в истинное тело и  кровь  Христовы.  Лютеране,  не
признают   пресуществления,    а    допускают    только    соприсутствие
действительных тела и крови Христовых в Е. с хлебом и  вином  (cum,  in,
sub pane); по их учению, однако, вкушающий хлеб и вино Е. приобщается  в
ней действительных тела и крови Христовых. Цвингли учил, что в Е. тело и
кровь Христовы присутствуют только для созерцания очами веры, и  вкушают
их верные только духовно, мысленно; хлеб и вино не  пресуществляются,  а
остаются самими собою и служат лишь символами тела  и  крови  Христовых,
воспроизводящими в памяти верных дело, свершенное И. X., причем вкушение
их возбуждает в верующем столь твердую веру в И. X., что дело искупления
делается  как  бы  присущим  вкушающему,  неотъемлемым  достоянием   его
существа. Кальвин учил, что христианин в Е. причащается тела и крови Хр.
"реально и субстанционально", но присутствуют они  в  хлебе  и  вине  не
вещественно, а духовно. Вероисповедание англиканское учит о Е.  согласно
с реформатами. В  частностях  учения  о  Е.  существуют  разности  между
правосл. и катол. церквами.  В  первой  веществом  для  Е.  служит  хлеб
квасный (artoV), во второй - пресный (опресноки).  Относительно  времени
пресуществления правосл. церковь учит, что оно происходит во  время  так
назыв. совершительной  евхаристийной  молитвы,  предначинаясь  в  момент
произнесения  воспоминательных  слов  этой  молитвы:  "даде  св.   своим
учеником... рек (И.  X.):  приимите  ядите,  сие  есть  тело  мое..."  и
совершаясь  вполне  в  момент  произнесения  просительных  слов  той  же
молитвы: "сотвори хлеб сей честное тело Христа Твоего, а еже в чаше  сей
- честную кровь Христа Твоего, преложив Духом Твоим святым,  аминь".  По
учению римской церкви пресуществление совершается в момент  произнесения
слов Христовых, которыми была установлена Е., а не во  время  призывания
на св. дары Св. Духа. Правосл. церковь приобщает мирян под обоими видами
- хлеба и вина; католическая церковь приобщает мирян  лишь  одного  тела
Христова, под видом хлеба. Таинство Е. может  быть  совершено  только  в
храме, во время литургии, или, по нужде (напр. если  церковь  сгорела  и
еще не отстроена вновь) - и в частном доме, но непременно на антиминсе.
   Н. Б.