Древляне, одно из племен русских славян,  жили  по  Припяти,  Горыни,
Случи и Тетереву. Имя Д., по объяснению летописца, дано им  потому,  что
они жили  в  лесах.  Описывая  нравы  Д.,  летописец  выставляет  их,  в
противоположность соплеменникам своим  полянам,  народом  крайне  грубым
("живяху скотьски, убиваху друг друга, ядяху все нечисто, и брака у  них
не бываше, но умыкиваху у воды девица"). Ни археологические раскопки, ни
данные,  заключающиеся  в  самой   летописи,   не   подтверждают   такой
характеристики. Из археологических раскопок в стране Д. можно заключить,
что  они  обладали  известной  культурой.  Прочно  установившийся  обряд
погребения  свидетельствует  о  существовании  определенных  религиозных
представлений  о  загробной   жизни;   отсутствие   оружия   в   могилах
свидетельствует о мирном характере племени; находки серпов,  черепков  и
сосудов,  железных  изделий,  остатков  тканей  и   кож   указывают   на
существование у  Д.  хлебопашества,  промыслов  гончарного,  кузнечного,
ткацкого и кожевенного;  множество  костей  домашних  животных  и  шпоры
указывают на скотоводство и коневодство; множество изделий  из  серебра,
бронзы, стекла  и  сердолика,  иноземного  происхождения,  указывают  на
существование торговли, а отсутствие монет  дает  повод  заключать,  что
торговля была меновая. Из летописного рассказа о мщении Ольги видно, что
у Д. в Х в. были города, князья и  сословия.  Существует  мнение  (проф.
Ключевского), что Д. еще  в  Х  в.  оставались  разделенными  на  мелкие
округа, с князьями во главе каждого; князья эти  были  независимы,  хотя
иногда и соединялись друг  с  другом;  правили  они  вместе  с  "лучшими
мужами", "старейшинами града". По сказанию летописи, в давние времена Д.
обижали своих соседей полян; но уже Олег подчинил их Киеву и наложил  на
них дань. В числе племен подчиненных Олегу и участвовавших в походе  его
на греков, упоминаются и Д.; но они покорились не без упорной борьбы. По
смерти Олега они сделали было попытку освободиться; Игорь победил  их  и
наложил еще большую дань; не довольствуясь и  этою  данью;  он  пошел  в
Древлянскую землю за новыми поборами; Д. возмутились и убили его.  Вдове
Игоря, Ольге, летопись приписывает окончательное подчинение Д. Святослав
Игоревич посадил в Древлянской земле своего сына, Олега.  Владимир  Св.,
раздавая волости своим сыновьям, посадил в Древлянской земле Святослава,
который был убит Святополком Окаянным. Со времени  Ярослава  Древлянская
земля входит в состав Киевского княжества.  Политическим  центром  Д.  в
эпоху их самостоятельности является гор. Искоростень; в позднейшую  пору
центр этот, по-видимому, переходит в город Bpyчий  (Овруч).  См.  В.  Б.
Антоновича, "Древности Юго-Западного края. Раскопки  в  стране  древлян"
("Материалы для археологии России", № 11, СПб., 1893).
   Е. К.