Диоген из Синопа - циник, ученик Антисфена (414 -  323  до  Р.  Хр.).
Отец  его  был  менялою  и  фальшивым  монетчиком;   сын,   участник   в
предприятиях отца, должен был покинуть  родной  город;  придя  в  Афины,
услышал  беседы  Антисфена  и  был  им  пленен.  Антисфен  считал   себя
последователем Сократа, но учение  Сократа  понимал  односторонне:  цель
жизни видел в добродетели, а добродетель - в аскетизме. Д. не прибавил к
этому ничего принципиального и замечателен не столько  учением,  сколько
жизнью,  в  которой  он  до  крайности  доводил  принципы  своей  школы.
Древность изукрасила жизнь  Д.  различного  рода  эпизодами,  в  которых
рисуется его  характер,  но  которые,  по  всей  вероятности,  сочинены:
такова, напр., встреча Д. с Александром  Македонским  и  знаменитый  его
ответ царю. Полагая, что добродетель состоит в воздержании, в отсутствии
потребностей и в жизни сообразной с природою, Д. довел свой аскетизм  до
крайних пределов, весьма неэстетичных, вследствие чего получил прозвище:
o cuwn - "собака". Будучи вполне последовательным; Д. отрицал, наряду  с
богатством и почестями, также и науку, и частную собственность, и  брак.
Платон прозвал Д. "беснующимся Сократом". Стоицизм, во  многом  стоявший
под влиянием циников, списывал, однако,  свой  идеал  мудреца  скорее  с
Сократа, чем с Д. Д.  умер  в  Коринфе,  где  был  похоронен  с  большой
пышностью. Письма, дошедшие до нас под его  именем,  подложны,  как  это
доказал Буассонад. Учениками Д. считаются Стильпон Мегарский, Онесикрат,
спутник Александра Македонского и др. О нем см. Delaunay,  "De  cynismo,
ас praecipue de Antisthene Diogene et Cratele"  (Пар.  1831)  и  Zeiler,
"Geschichte d. Philos. d. Griechen" (4-е изд.).
   Э. Р.