Далай-лама - высшее духовное лицо сев. буддистов, с светскою властью.
Лама,   слово   тибетское,   значит   "верховный"    (старший);    далай
по-монгольски: "великий". Этот термин  появился  в  буддийской  иерархии
сравнительно недавно. У реформатора  новейшего  буддизма,  Цзонхавы  (XV
ст.), было 8 учеников, которых считают  перерожденцами  (х-убильганами).
От одного из них, Кень-дюн-Чжукба, основателя  монастыря  Чжамхлюмбу,  и
пошли Д., в некотором роде живые божества,  утвердившиеся  в  Тибете,  в
Хлассе. Китайцы из политических расчетов стали покровительствовать Д., а
с 1751 г. вверили им светскую  власть  над  всем  Тибетом.  Д.  живет  в
златоверхом монастыре, выстроенном на холме Будале.  По  смерти  Д.  ему
сооружается на кровле будалинских палат небольшой храмик, с позолоченною
крышею, и там ставится золотой  обелиск  с  пеплом  умершего.  Новый  Д.
избирается из тех мальчиков, которые родились в момент смерти  прежнего.
Прежде это  совершалось  путем  гадания,  а  теперь  по  жребию,  причем
руководящую роль играют китайские чиновники;  поэтому  избранные  всегда
принадлежат к  семействам,  преданным  Китаю.  В  доказательство  своего
достоинства мальчик-перерожденец должен  признать  какуюнибудь  вещь  из
употреблявшихся  прежним  Д.  Родители  избранного   мальчика   получают
пожизненно княжеское достоинство 5-й степени. См. о. иакинеа,  "Описание
Тибета"  (СПб.,  1828);  Koppen,  "Die  Religion  des  Buddha  und  ihre
Entstehung" (Б., 1857 - 1859); Schlagintweit, "Buddism in Tibet"  (Лпц.,
1863); Wordworth, "The Church of Thibet and the historical analogies  of
Budhism and Christianity" (Л., 1877).
   Н. Веселовский.