И. В. Папин
Тайны главного здания Вологды:
археологические исследования Софийского собора

В ходе проведения широкомасштабных работ по реставрации Софийского собора, главной православной святыни и первого каменного здания г. Вологды, археологами И.П. Кукушкиным и И.В. Папиным в 2000 – 2001 и 2003 – 2004 гг. проводились археологические исследования как в помещении собора, так и на прилегающей к нему территории. Заказчиком работ выступал Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.
История создания собора и история трех первых десятилетий его существования достаточно скупо отражены в письменных источниках. Причина тому – события Смутного времени и разорения Вологды в 1613 г., в ходе которых многие документы, касающиеся истории города, были уничтожены. Мы знаем лишь, что заложен был ныне существующий храм в 1567 г. как собор во имя Успения Божьей Матери, при епископе Пермском и Вологодском Киприане, во времена правления царя Ивана IV Грозного. Строился он «с великим тщанием», вероятно, московскими зодчими. К 1571 г. здание собора в целом было завершено, но долго оставалось без отделки и освящения. Почему так произошло? Год 1571 запомнился в России, во-первых, как год эпидемии «моровой язвы», а во-вторых, как год разорения Москвы крымским ханом Девлет-Гиреем. Возможно, это и заставило Ивана Грозного остановить затеянное им в Вологде строительство. Новый главный храм Вологды был освящен только при архиепископе Вологодском и Великопермском Антонии и царе Федоре Иоанновиче 1 октября 1587 г., да и то не полностью, а лишь один придел во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи. Главный престол во имя Софии Премудрости Божьей был освящен еще позже, в 1612 г.
Софийский собор – шестистолпный трехапсидный храм с двумя ярусами окон (рис. 1). Его позакомарная кровля увенчана пятиглавием. Исследователи древнерусской архитектуры ставят его в ряд особенно значительных шестистолпных пятиглавых кафедральных соборов Московской Руси, восходящих к общему для них образцу – Успенскому собору Московского Кремля. Размеры храма: кафаликон (основной объем, без апсид): 31,65x25 м, высота до сводов – 38,4 м; высота с крестом – 50,65 м.
Специальных археологических исследований в соборе не проводилось вплоть до 1979 г. При реставрациях памятника в 1960-х – 1970-х гг. строителями и геологами были получены некоторые данные о мощности культурного слоя, глубине заложения фундаментов, конструкции полов собора, о существовании остатков каких-то сооружений на прилегающей к собору территории. Впервые профессиональный археолог работал в соборе в 1979 году. Это был Николай Васильевич Гуслистов. Им были проведены срочные охранные исследования погребений вологодских архиепископов, похороненных в соборе в период с конца XVII по XIX в., чьи склепы были потревожены строителями. Следующий шаг в археологическом исследовании древностей собора был связан опять-таки с исследованием его погребальных памятников. В 1998 г. И.П. Кукушкин руководил работами по расчистке погребения святителя Антония, епископа Вологодского и Великопермского, чьи останки после проведенных работ были перемещены в Никольскую церковь во Владычной слободе.
Наиболее масштабные исследования у стен и внутри собора проведены в 2000 – 2004 гг. археологами И.П. Кукушкиным и И.В. Папиным. В 2000 г. у западной стены собора И.П. Кукушкиным был заложен шурф площадью 21 кв. м. В нем обнаружены остатки бревенчатого сооружения – угол сруба и настил, датированные временем не позднее середины XVI в. Летом 2001 г. им же заложен раскоп площадью около 60 кв. м у юго-восточной стены собора. Неожиданностью для исследователей стало обнаружение здесь мощного, более 4,5 м, культурного слоя (в шурфе 2000 г. его мощность не превышала 2 м). Это позволило предположить, что место закладки храма в древности не было столь же ровной площадкой, как сегодня, а представляло собой, по-видимому, береговой склон ручья или оврага. Кроме того, оказалось, что часть насыпи у южной стены фундамента собора составлял специально уложенный слой дренажа, состоящий из крупных обломков кирпичей. Сам белокаменный, то есть сложенный из тесаных блоков известняка, фундамент собора имел высоту до 2,5 м.
Другим открытием стало обнаружение в раскопе массового захоронения человеческих останков. Кости располагались в двух крупных (2x1,5 м и 2x1,2 м) и нескольких небольших могильных ямах. Характер расположения костей, при котором основная масса черепов была сконцентрирована в «западной» части погребений, основная масса костей ног – в «восточной», а прочие кости рассредоточены по остальной площади могильной ямы, не оставляет сомнения в том, что найденное погребение представляет собой перезахоронение более раннего погребального комплекса. Проведенные антропологические исследования показали, что общее количество погребенных составляло около 280 – 300 субъектов, причем соотношение полов и возрастов погребенных характерно для типичных средневековых кладбищ русских городов. Скорее всего, найденные останки происходят с кладбища приходской церкви, застроенного в XVII или XVI в. при работах по сооружению масштабного Архиерейского дома или же самого собора (рис. 2).
Летом того же 2001 года проведены первые исследования и в помещении Софийского собора. В это время начался демонтаж деревянных полов собора, сооруженных в ходе предыдущей реставрации 1979-1980 гг. Надо сказать, что полы Софийского собора, в документах часто именуемые также «мостами», вплоть до второй половины XVIII в. были двойными и состояли из нижнего (или «черного) кирпичного пола и деревянного верхнего («чистого», теплого). Первый раскоп в помещении собора имел площадь 24,4 кв. м и был заложен у юго-восточного столпа. Главным объектом, изученным в раскопе, стала массивная белокаменная кладка фундамента, приложенного к восточной грани белокаменного основания столпа. Она выполнена из десяти рядов известняковых блоков. При этом, меньшие по размерам верхние три пласта образуют ступеньки и сложены, в отличие от остальных рядов, из гладко вытесанных камней. Общая высота фундамента – 2,1 м, размеры – 2,2x4,5 м. Низ кладки располагается выше низа белокаменного основания столпа собора, опирается на вертикально вбитые деревянные полностью сгнившие сваи.
Согласно одному из наиболее ранних сохранившихся описаний Софийского собора (1627/28 гг.), на этом месте «у правого столба» находилось «каменное архиерейское место с шатровым верхом». О нем же сообщается и в описях XVIII в.: «В соборной же церкви по правую сторону место архиерейское каменное, приделано к столбу, верх шатровый, на нем крест деревянный позолочен». По данным известного краеведа Н.И. Суворова, каменное архиерейское место, бывшее у восточной стороны первого южного столба, уничтожено в 1848 г. и на месте его устроен правый клирос, дотоле находившийся у северной стороны этого столба.
Архиерейское место в соборах Московской Руси XV-XVII вв. было местом расположения архиерея на богослужении, в котором он сам участвует в качестве «предстоятеля». Одно из сохранившееся до наших дней – Патриаршее место в московском Успенском соборе. В XVIII-XX вв. все функции, связанные с духовенством, переносятся в ту часть храмов, которая получает новое именование – «за иконостасом». Туда же переносится кресло с архиерейского места. Само это сооружение могли разобрать или модифицировать в клирос, как это произошло в Софийском соборе. Сегодня архиерейские места уцелели лишь в больших кафедральных соборах или где-нибудь на периферии.
В 2003-2004 годах в соборе проводились большие работы по разбору старых полов, выемке верхнего слоя грунта и устройству новой дренажной системы и вентилируемого подполья. В ходе археологических исследований в соборе была осуществлена расчистка «черного» кирпичного и белокаменного полов в алтаре собора, заложено 6 шурфов в разных частях собора с целью выяснения мощности и характера залегания культурного слоя.
Во всех шурфах была выявлена примерно одинаковая последовательность напластований: под незначительным слоем строительного мусора, основная масса которого была, видимо, уже убрана при реставрационных работах в конце 1970-х гг., практически по всей площади помещения собора расчищен черновой кирпичный пол, мощеный «в елочку». По размерам кирпич пола (8,5/9x16x31,5/32) соответствует кирпичу стен собора. Поверхность этого пола очень неровная, он просел к центральным частям нефов, оставшись на прежнем уровне у стен и столпов собора. Кирпичный пол был уложен на слой извести, которой была пролита верхняя часть слоя кирпичного дренажа, аналогичного выявленному в раскопе у наружной стены собора. Это весьма мощный (от 0,5 до 1,1 м) слой битого кирпича. Местами, в верхней части данного слоя, сохранились пласты бересты, выполнявшей роль гидроизоляции. Ниже дренажного слоя котлован фундамента собора был засыпан смешанным коричневым суглинком. В центральной апсиде собора вместо кирпичного пола расчищены мощение из известняковых плит и квадратное в плане основание престола, сложенное также из известковых блоков. Оба объекта были сооружены при ремонте собора в середине XIX в.
Однако главное открытие ждало археологов у западной стены собора. Здесь, к северу от ряда кирпичных склепов, сооруженных вдоль южной стены собора, в кирпичном полу была расчищена значительная утрата размерами примерно 1,2x2,2 м. Возникло предположение, что в этом месте могло быть совершено погребение, что и подтвердилось в ходе дальнейших исследований. На глубине 20-30 см от уровня кирпичного пола был обнаружен кирпичный склеп с цилиндрическим сводом, сложенный на цементном растворе. На своде склепа снаружи кирпичом выложен четырехконечный крест (рис. 3).
Помимо статуса главного храма епархии и несомненных архитектурных достоинств, почитание Софийского собора в Вологде было обусловлено его мемориальной функцией: в его стенах расположены погребения вологодских архиереев. Начало этой традиции было положено епископом Антонием, перенесшим сюда из деревянной Воскресенской соборной церкви гроб с телом епископа Пермского и Вологодского Киприана, скончавшегося в конце 1550-х гг. Киприан был похоронен в соборе, у его северной стены, рядом с северным входом. Вторым погребенным здесь архиереем стал сам епископ Антоний, высоко чтимый вологжанами. К середине XIX в. в соборе было двенадцать архиерейских захоронений, помещенных в каменных склепах под полом собора. Согласно описаниям собора, вдоль северной стены расположены пять надгробий (перечислены с востока на запад, указаны годы пребывания в должности главы епархии): Киприана, епископа Вологодского и Великопермского (1547 – после 1558); святителя Антония, епископа Вологодского и Великопермского (1585-1587); Иоасафа II, архиепископа Вологодского и Великопермского (1603-1609); Корнилия, архиепископа Вологодского и Великопермского (1620-1625); Нектария, архиепископа Вологодского и Великопермского (1613-1617,1625-1626). Вдоль южной стены располагались семь гробниц: Гавриила (Ки-чигина), архиепископа Вологодского и Белозерского (1685-1707); Павла, архиепископа Вологодского и Белозерского (1716-1725); Пимена II (Савелова), архиепископа Вологодского и Белозерского (1740-1753); Серапиона (Лятушевича), архиепископа Вологодского и Белозерского (1753-1761); Иосифа II (Золотого), архиепископа Вологодского и Белозерского (1761-1774); Иринея (Братановича), епископа Вологодского и Устюжского (1775-1796); Арсения (Тодорского), епископа Вологодского и Устюжского (1796-1802).
Кроме того, в переизданном в 1898 г. описании Вологодского Архиерейского дома есть упоминание о том, что в 1894 г. в соборе был погребен Израиль (Никулицкий), архиепископ Вологодский и Тотемский (1883-1894), но место его захоронения не указано. Вероятнее всего, находка 2004 года и есть могила этого человека.

В статье использованы материалы:

Коновалов Ф.Я., Панов А.С, Уваров Н.В. Вологда: XII – начало XX века: Краеведческий словарь. – Архангельск, 1993. – С. 30-31, 101-102.
Суворов Н.И. Вологодский Архиерейский дом. – Вологда, 1898.
Суворов Н.И. Описание вологодского кафедрального Софийского собора. – М., 1863.

Источник: Папин И.В. Тайны главного здания Вологды: археологические исследования Софийского собора / И.В. Папин // Археология Вологды: история и современность : сборник статей / [Андрианова Л.С. и др.] ; Администрация г. Вологды. – Вологда : Древности Севера, 2007. – С. 69-75.