Под 946 годом летописец помещает последнее  предание  об  Игоре.  Как
пришла осень,  рассказывает он, то дружина стала говорить князю: "Отроки
Свенельда богаты оружием и платьем,  а мы наги;  пойди,  князь, с нами в
дань:  и  ты  добудешь,  и мы!".  Послушался их Игорь,  пошел за данью к
древлянам, начал брать у них больше прежнего, делал им насилия и дружина
его также.  Взявши дань,  Игорь пошел в свой город;  на дороге, подумав,
сказал дружине:  "Идите с данью домой,  а  я  возвращусь,  похожу  еще".
Отпустив большую часть дружины домой,  Игорь с небольшим числом ратников
возвратился,  чтоб набрать еще больше дани. Древляне, услыхав, что Игорь
опять идет, начали думать с князем своим Малом: "Повадится волк к овцам,
перетаскает все стадо, пока не убьют его, так и этот: если не убьем его,
то всех нас разорит".  Порешивши так,  они послали сказать Игорю: "Зачем
идешь опять?  Ведь ты взял всю дань?" Но Игорь не послушался  их,  тогда
древляне, вышедши из города Коро-стена, убили Игоря и всех бывших с ним.
Так, по преданию, погиб Игорь.
   Рассмотрев занесенные в летопись предания об  Игоре,  мы  видим,  что
преемник Олега представлен в них князем недеятельным, вождем неотважным.
Он не ходит за данью к прежде  подчиненным  уже  племенам,  не  покоряет
новых,  дружина его бедна и робка подобно ему: с большими силами без боя
возвращаются они назад из греческого похода,  потому что  не  уверены  в
своем  мужестве  и  боятся  бури.  Но  к этим чертам Игорева характера в
предании прибавлена еще другая - корыстолюбие,  недостойное по тогдашним
понятиям  хорошего  вождя  дружины,  который  делил все с нею,  а Игорь,
отпустив дружину домой,  остался почти один у древлян,  чтоб взятою  еще
данью  не делиться с дружиною - здесь также объяснение,  почему и первый
поход на греков был предпринят с малым войском,  да и во втором  не  все
племена участвовали.
   Мы читали в предании,  что дружина Игорева указывала на свою бедность
и на богатство отроков  Свенельдовых;  есть  известия,  объясняющие  нам
причину этого богатства: воевода Свенельд взял на себя обязанность князя
ходить за данью к племенам и воевать с теми,  которые не хотели  платить
ее.  Так  Свенельд  кончил дело,  начатое Олегом,  ему удалось примучить
угличей;  Игорь обложил их данью в пользу Свенельда.  Война  с  угличами
была нелегка:  под городом их Пересеченом Свенельд стоял три года и едва
взял его.  Но в то время как Свенельд продолжал дело Олегово, примучивал
племена  на  берегах  Днепра,  некоторые отряды руссов,  по византийским
известиям,  бились под императорскими знаменами в Италии,  а другие,  по
восточным  преданиям,  пустошили берега Каспийского моря.  В 913 или 914
году 500 русских судов,  из которых на каждом было по сту человек, вошли
в устье Дона и,  приплыв к козарской страже, послали к кагану с просьбою
о пропуске через его владения на Волгу и  в  море,  обещая  ему  за  это
половину  добычи,  какую  они  возьмут с народов прикаспийских.  Получив
позволение,  они поплыли вверх по Дону,  потом переволокли суда свои  на
Волгу,  устьем  ее  вышли в Каспийское море и начали опустошать западные
его берега до самой области Адербайджанской, били мужчин, уводили в плен
женщин и детей,  грабили богатства. Частые битвы с жителями не причиняли
им большого вреда; опустошивши берега, они обыкновенно искали убежища на
островах.  Наконец,  жители  собрали  силы и,  сев на лодки и купеческие
суда,  отправились к этим островам,  но руссы поразили их.  Прожив много
месяцев на море,  награбив довольно добычи и пленниц,  руссы отправились
обратно к устью Волги и отсюда послали  к  царю  козарскому  условленную
часть  добычи.  Но  мусульмане,  составлявшие гвардию кагана,  и другие,
жившие в его стране,  обратились к нему  с  просьбой:  "Позволь  нам,  -
говорили они,  - разделаться с этим народом:  он вторгся в землю братьев
наших,  мусульман, проливал кровь их, попленил их жен и детей". Каган не
в  силах  был удержать их,  он мог только известить русских о враждебных
замыслах мусульман.  Последние отправились в  поход  вместе  со  многими
христианами,  жителями  Итиля;  у них было 15000 войска;  руссы вышли из
лодок  к  ним  навстречу.  Бой  продолжался  три  дня  сряду;   наконец,
мусульмане победили;  из руссов одни были побиты, другие потонули, часть
была истреблена буртасами (мордвою) и болгарами волжскими.  Под 943  или
944 годом у восточных писателей находим известие о другом походе руссов:
на этот раз они поднялись вверх по реке Куру и  внезапно  явились  перед
Бердаа,  столицею  Аррана,  или  нынешнего  Карабага.  Бердаа  - один из
древнейших городов прикавказских,  принадлежал армянам еще в V веке, был
возобновлен арабами в 704 году,  а в Х веке считался одним из богатейших
городов Халифата.  Градоначальник Бердаа выступил против  руссов  и  был
разбит ими.  Вступив в Бердаа,  руссы объявили,  что жизнь граждан будет
пощажена и вели себя умеренно.  Войска мусульманские собрались  опять  и
вторично  были  разбиты.  Во  время  сражения  чернь Бердаа,  вышедши из
города,  стала бросать в руссов каменьями  и  ругать  их  сильно.  После
такого  поступка рассерженные руссы объявили,  чтоб в течение недели все
жители Бердаа вышли из города,  но так как многие остались после  срока,
то руссы часть их перебили, часть взяли в плен и, собравши самых богатых
в мечеть,  объявили,  что те,  которые не выкупят  себя,  будут  преданы
смерти;  когда  те не хотели заплатить по двадцати драхм,  то обещание и
было исполнено.  Потом руссы разграбили город,  взяли в  рабство  жен  и
детей,  разбили  еще  раз тридцатитысячный мусульманский отряд и сделали
набег  на  окрестности  Мераги  (недалеко  от  Тебриза).   Но   излишнее
употребление  плодов  в  Бердаа  произвело  заразительную  болезнь между
руссами,  от  которой  погибло  большое  их  число.  Наконец,  правителю
Адербайджана  Мерзебану удалось победить руссов хитростию,  заманив их в
засаду,  а остаток их осадить в крепости Бердаа, Шегристане. Ослабленные
болезнями, руссы ночью вышли из крепости, достигли берегов Кура, сели на
суда и отправились назад.  Враги не смели их преследовать.  Если  примем
известия о давнем пребывании части руссов на берегах Черного и Азовского
морей,  то очень легко можем приписать им и означенные  походы;  сильные
поражения,  претерпенные ими в это время,  объяснят нам их исчезновение,
или, лучше сказать, их подчинение князьям киевским.