Те, кому довелось путешествовать по Волго-Балтийскому каналу им. В. И. Ленина, конечно, помнят Вытегру — город, расположенный на берегах реки Вытегры поблизости от Онежского озера. Издалека виден силуэт вытегорской Сретенской церкви, венчающей господствующую над окрестностями Красную Горку. Сохранившиеся в Вытегре памятники архитектуры конца XVIII — начала XIX века образуют неброский, но своеобразный архитектурный ансамбль.
Берега Онежского озера были обжиты человеком в глубокой древности, за несколько тысячелетий до нашей эры. Территория Вытегорского района еще мало обследована в археологическом отношении. О том, что в окрестностях Вытегры на восточном побережье Онежского озера в эпоху неолита жили племена, занимавшиеся охотой и рыболовством, у которых имелись развитые религиозные представления и своеобразное искусство, ярко свидетельствуют широкоизвестные онежские петроглифы.
Бесов Нос. Петроглифы. Ill—II тыс. до н. э.
(по В. И. Равдоникасу)
На гранитных скалах, омывающихся холодными волнами Онего, каменным орудием выбиты рисунки, изображающие сцены охоты на лося, рыбной ловли, лебедей, сакральные знаки обитавших здесь людей. Существует мнение, что петроглифы создавались в связи с определенными культовыми действиями, имеются основания предполагать здесь местонахождение крупного, возможно, межплеменного святилища.
В I тысячелетии на побережье Онежского озера обитали финно-угорские племенные объединения. В древнерусских летописях упоминаются жившие южнее и восточнее Онежского озера племена весь, чудь и лопь.
Памятников культуры этих древних племен известно сравнительно немного, причем в большинстве случаев они происходят либо из приладожских курганов, либо из Белозерья. Это металлические привески, украшавшие одежды, одиночные подвески (плоские и полые подвески-птички). Нередко встречались изделия скандинавских мастеров (фибулы, гривны и т. п.).
В окрестностях Вытегры хорошо сохранилась финно-угорская топонимика. Подавляющее большинство рек, озер и ручьев, многие населеннее пункты имеют здесь наименования, этимологическое значение которых отыскивается в финском, вепсском, карельском, саамском языках. Так, название реки Мегра произошло от вепсского magr (барсук) и значит «барсучья река»; наименование речки Кив-ручей обозначает «каменный ручей» (от вепсского kivi — «камень»). Название реки Вытегра, а отсюда и города, также, несомненно, финно-угорского происхождения. Существуют различные версии относительно значения этого слова. Наиболее удачной, по-видимому, следует считать ту, согласно которой слово «Вытегра» означает «озерная вода» или «озерная река» (река Вытегра действительно вытекает из Матк-озера).
Около X века на берегах Онежского озера появились новгородские словене. В конце X — начале XI столетия новгородцы вышли в Заволочье и на Двину. Есть основания полагать, что уже в это время они хорошо знали водный путь из Онежского озера к верховьям Сухоны и на Волгу через Белое озеро и по Шексне. По-видимому, появление новгородских людей на реке Вытегре следует отнести к середине — второй половине X века.
Следом за новгородскими данщиками продвигались на северо-восток и новгородские земледельцы — смерды. Они осваивали в первую очередь плодородные и доступные земли в долинах рек, впадающих в Онежское озеро, — Мегры, Вытегры, Андомы и других. В XI—XIV веках на территории восточного Обонежья складывается и постепенно расширяется сеть новгородских погостов — гнездовых поселений, состоящих из нескольких (иногда нескольких десятков) деревень, объединенных общим названием (обычно погосты именовались по названиям рек, в долинах которых они располагались), финно-угорское население края при этом частью ассимилировалось, частью уходило дальше на север и восток и удерживалось лишь в глухих и труднодоступных местах.
На протяжении веков земледелие, охота и рыболовство составляли основу экономики Прионежья, долгое время сохранявшего известную обособленность от более развитых центральных и западных районов страны. В эпоху становления и развития капиталистических отношений подобный характер экономики края сдерживал дальнейшее освоение его богатств, мешал активному включению его в общероссийский рынок. Это было одним из главных побудительных мотивов для основания здесь в конце XVIII столетия новых городов. По докладу Сената, утвержденному Екатериной II 10 декабря 1773 года, в Олонецком уезде Новгородской губернии было повелено «учредить вновь» на месте Вянгинской пристани город и назвать его «Вытегрою по названию той реки, на которой оный находиться будет». От Вянгинской пристани начинался бесперевалочный водный путь к Петербургу, к Балтийскому морю. Новый город должен был способствовать укреплению торговых связей северо-западных районов России с Поволжьем и северо-восточной частью страны и оживлению промышленности Олонецкого края. 28 апреля 1774 года был избран первый бургомистр Вытегры и открыто присутствие городского магистрата. В наказе новгородского губернатора Якова Сиверса новому магистрату особо указывалось: «...И о том магистрату сего нового города и всему мещанству подтвердить, чтоб они во всем до водяной коммуникации касающемся старались бы иногородному купечеству зделать вспоможение и оказывать свои услуги и доброжелательство, чтоб тех иногородних купцов более к сей новой дороге приохочивать».
Новый город создавался на месте Вянгинской пристани. Она возникла в самом начале XVIII века «на порозжей государевой лесом поросшей земле», как сообщается в исторической записке Вытегорского магистрата. Здесь были выстроены амбары для хранения хлеба и другого провианта, поставлявшегося во время Северной войны с «низовых» городов по Волге, Шексне, Белому озеру и Ковже до Бадож-ской пристани, а оттуда сухим путем до реки Вытегры. Далее провиант на кораблях отправлялся в Петербург и «продчие города». С открытием Вышневолоцкого канала появился более удобный путь с Волги на Балтику, поставки казенного провианта через Вянгинскую пристань прекратились.
Ко времени объявления указа об учреждении города Вытегры Вянгинская пристань представляла собой небольшое поселение, расположенное на обоих берегах реки Вытегры. У самой воды стояли деревянные казенные и купеческие амбары, и только на правом берегу было несколько жилых домов и лавок. Постоянного населения на Вянгинской пристани было мало; в 1773 году здесь числился всего двадцать один человек. Правда, кроме строений местных жителей здесь имелись дома и лавки некоторых олонецких купцов. Все здания были деревянными.
23 августа 1776 года был утвержден план застройки Вытегры. По этому плану территория будущего города разбивалась сетью прямых, перпендикулярно расположенных улиц. Эта планировочная схема механически накладывалась на местность, причем уже существовавшая к тому времени застройка в расчет не принималась. Но некоторые особенности сложившейся местной строительной традиции в плане нашли свое отражение и развитие. Так, в проекте застройки сохранен обычай ставить амбары на берегу реки у самой воды.
На старой Вянгинской пристани торговые места и лавки располагались на правом берегу реки. Там же планом города предусматривалось и создание торговой площади.
Казенные постройки по плану располагались на возвышенном левом берегу реки. Своеобразными центрами торговой и административной частей города должны были стать две церкви, намеченные к постройке соответственно на левом и правом берегах Вытегры. Обе части города соединялись постоянным мостом. Торговая площадь, набережная и административный центр должны были застраиваться каменными зданиями, в остальных кварталах разрешалось возведение деревянных домов. Вся территория города разбивалась на сорок два квартала. Кварталы имели в основном прямоугольную конфигурацию; исключение составляли некоторые кварталы со срезанными углами по течению реки Вытегры и Вянг-ручья. Кроме того, полутрапециевидную форму имели два квартала в административной части города, что было сделано с очевидной целью открыть вид со стороны реки на административную площадь и церковь. По плану с четырех сторон город окружался рвом и земляным валом.
В мае 1777 года началась разбивка территории будущего города на кварталы. Работа эта была довольно сложной, так как значительная часть местности еще была покрыта лесом и кустарником. Одновременно с землемерными работами приходилось вести вырубку леса и корчевать пни. Как свидетельствуют документы, еще и в октябре 1785 года вытегорский землемер «упражнялся в разбитии по ордеру его превосходительства господина действительного статского советника и правителя Олонецкого наместничества Гаврилы Романовича Державина на кварталы города». Тем не менее уже с 1777 года началась новая его застройка строго в соответствии с «высочайше конфирмованным» планом.
Вскоре после утверждения плана в Вытегру были присланы «образцовые» планы и фасады городских строений. Но вытегорские плотники не слишком строго придерживались их. Инспектировавший Вытегру в 1788 году олонецкий и архангельский генерал-губернатор Т. И. Тутолмин обратил внимание, что многие дома в городе лишены всякого архитектурного декора. Через некоторое время последовал указ из Олонецкого наместнического правления с требованием исправить фасады городских домов в соответствии с приложенным чертежом образцового фасада. Побывавший в Вытегре через год советник наместнического правления усмотрел, что для исполнения этого указа все еще ничего не сделано и никаких «наружных украшений» на домах нет. Вышел новый указ, предписывающий окрасить дома, дополнить фасады фронтонами и балюстрадами и прокопать в городе «каналы». Но и после этих указов сооружение жилых и хозяйственных зданий велось преимущественно по традиции. Тем не менее количество деревянных зданий, возведенных в более точном соответствии с образцом, постепенно увеличивалось, а начавшееся каменное строительство выполнялось только по «апробованным» планам и фасадам.
В летнее время население нового города было занято главным образом на «водяной коммуникации». Вытегоры ходили на грузовых судах в качестве матросов, шкиперов и лоцманов. Многие работали на постройке речных, озерных и мореходных судов. На Вытегре и Андоме делали галиоты, соймы, шкои, трешкоуты — грузовые парусные суда, совершавшие рейсы в Кронштадт, Петербург, бороздившие Онежское озеро. В Вытегре находились полотняные фабрики, на которых выделывались «ревендук» и «фламское полотно», шедшие на изготовление парусов. Было развито красильное ремесло, в городе и окрестностях жило немало плотников. Значительная часть населения занималась торговлей.
В наши дни Вытегра — районный центр Вологодской области — занимает обширную территорию по обоим берегам реки. Историческая часть города, где сохранилась первоначальная планировка и каменная застройка конца XVIII — начала XIX века, находится главным образом на правом берегу, в районе старой Торговой площади, ныне застроенной, и бывшего Воскресенского проспекта (теперь пр. Ленина), который тянется шеренгой зданий вдоль берега реки и более похож на набережную, чем на проспект. Старая застройка фрагментарно сохранилась и на левом берегу, где возвышается над городом Красная Горка.
На проспекте Ленина расположен один из ранних памятников архитектуры города Воскресенский собор, в здании которого сейчас помещается Дом культуры водников. Храм этот построен в 1796—1800 годах в стиле позднего барокко. Собор имеет крестообразный план, вытянутый по продольной оси, и состоит из нескольких объемов: паперти с колокольней, трапезной с двумя приделами, основного куба и алтаря. Четверик главного храма перекрывался сомкнутым сводом и венчался невысоким световым барабаном и луковичной главой. По углам четырехскатного покрытия возвышались четыре декоративных барабана с небольшими главками. Еще одна главка имелась над алтарной апсидой. Оригинальной была форма колокольни: высокий четверик завершался подобием восьмигранной пучинистой главы, над которой возносился шпиль с яблоком и крестом над ним. Декоративное убранство снаружи было предельно скромным: оно состояло из несложного профиля тяг, опоясывающих храм по карнизу и расчленяющих гладь стены основного объема на уровне высоты алтарной апсиды (междуэтажный пояс), да из незатейливых сандриков над средними окнами нижнего света на главном храме.
Воскресенский собор. 1796—1800. Фото нач. XX в.
Воскресенский собор играл важную роль архитектурной доминанты в ансамбле набережной части Воскресенского проспекта. При приспособлении собора под Дом культуры были разобраны его колокольня, барабаны и купола, в связи с чем он утратил свое градостроительное значение. Только реставрационные работы помогут этому памятнику занять прежнее почетное место в ансамбле исторического центра Вытегры.
В конце XVIII — начале XIX века получила интересное архитектурное оформление Торговая площадь, располагавшаяся в квартале между Воскресенским проспектом и улицами Гостинодворской (ныне Советский пр.), Говорухинской (ныне ул. Луначарского) и Вянгинской (теперь территория площади занята корпусом райисполкома и зданиями магазинов позднейшей постройки). В 1794—1796 годах здесь был возведен каменный гостиный двор, а в 1810 году в центре площади вознеслась над городом стройная вышка каменной важни. Из всех старых построек Торговой площади до нашего времени сохранилось здание важни, утрачена лишь ее вышка.
Архитектурные формы важни выдержаны в стиле русского классицизма. Ее фасады декорированы плоскими лопатками, на которые опирается полуциркульная аркада плоских ниш. Между лопатками располагались въезды для подвод. Над четырехскатной кровлей квадратного в плане здания поднималась круглая сужающаяся кверху вышка с грибком смотровой будки. Позднее важня была приспособлена под пожарную часть.
Торговая площадь играла важную роль в жизни затерявшегося в северных лесах уездного городка, многие жители которого были заняты «по торговому делу». На площади совершались торговые сделки, заключались контракты, здесь находилась маклерская контора. Здесь же располагался дом магистрата, управы и суда. Особенно многолюдно, шумно и весело бывало здесь в ярмарочные дни, когда съезжались торговые люди из Петрозаводска, Каргополя, Белозерска,
Устюжны, Рыбинска, Вологды, прилавки пестрели многоцветием разнообразных товаров. На время ярмарок на площади устанавливались балаганы, давались потешные представления. Поэтому не случайно вытегорское купечество заботилось об украшении площади, о застройке ее по «конфирмованным» планам и фасадам.
В непосредственной близости от Торговой площади развивалось и жилое каменное строительство. К началу XIX века в городе было уже пять каменных купеческих особняков.
Первые каменные жилые дома Вытегры не отличались какой-либо пышностью декора или сложностью архитектурного решения. Напротив, их объединяет строгость в отборе декоративных элементов и стремление к максимальному использованию полезной площади для хозяйственно-бытовых нужд. Это обычно двухэтажные здания, имеющие сходство и в плане: к главному корпусу пристраивался небольшой флигель, вследствие чего план приобретал Г-образные очертания. Основным украшением фасада служил небольшой балкон с ажурной металлической решеткой, в некоторых случаях появившийся позднее.
Около 1792 года построен дом Невежиных, расположенный на углу проспекта Ленина (д. 64) и улицы Луначарского, напротив Сиверсова моста. Главным фасадом дом выходит на проспект Ленина, но центральную роль в композиции играет скругленный угол дома, обращенный к въезду на мост; здесь размещался балкон с решеткой ограждения. Нижний (цокольный) этаж рустован. Окна выделены простой прямоугольной рамой наличников, прямоугольную форму имеют и подоконные филенки; лишь на выступающей центральной части главного фасада окна отмечены круглыми подоконными нишами. Здание венчает богато профилированный карниз с сухариками.
Б. дом Невежиных (пр. Ленина, 64). Кон. XVIII в.
Дому Невежиных близок по архитектурному решению и дом Шалапанова, возведенный в 1796 году (пр. Ленина, 1/25). Разница между ними заключается главным образом в том, что дом Шалапанова имеет более развитый главный фасад, выходящий в сторону Воскресенского собора, который отмечен небольшим выступом центрального ризалита, увенчанным фронтоном, и балконом с металлической решеткой строгого рисунка.
Первоначальные интерьеры вытегорских купеческих особняков не сохранились. Имеются сведения о том, что помещения в доме Шалапанова были оштукатурены, отделаны «столярной работою» и украшены изразцовыми печами. Небольшие комнаты располагались анфиладами вдоль уличных фасадов. Во дворе дома размещались службы: каретник, конюшня, погреб, кладовые, деревянная баня. При доме был разбит сад, засаженный «пристойными российскими деревьями» и обнесенный балюстрадой.
Если эти ранние вытегорские дома с их мягкой пластикой фасадов, оживленных наличниками, филенками и сандриками, не лишены отпечатка интимности и не утратили еще полностью стилистической связи с архитектурой барокко, то построенные около 1797 года дома И.
Галашевского и А. Викулина резко отличаются от них большей сдержанностью, лаконичностью архитектурного образа, типичного для провинциального северного классицизма.
Б. дом К. Галашевского (пр. Ленина, 62). 1804
От Сиверсова моста открывается живописный вид на дом первого бургомистра Вытегры Ивана
Галашевского, красиво поставленный на противоположном высоком берегу реки, как бы в горделивом удалении от шума Торговой площади (ул. Луначарского, 3). Плавный фасад здания обращен в сторону реки, где берег густо зарос деревьями и кустами. Центральная часть фасада с раскрепованным выступом выделена высоким фронтоном с полуциркульным окном и рустом цокольного этажа. Плоские ниши окон, графичная тяга междуэтажного пояска и слабо профилированный карниз с сухариками составляют почти весь арсенал декоративных элементов фасада. Пропорции здания и соразмерность его отдельных частей найдены столь верно, что лаконизм декора воспринимается как необходимое условие для достижения впечатления присущей зданию строгой величавости.
Такой же строгостью и рациональностью архитектурного образа отличается и бывший дом Викулина (пр. Ленина, 54). Как и дом И. Палашевского, здание имеет семь окон по главному фасаду, выходящему на проспект Ленина. Центральная часть фасада со слабо раскрепованным выступом подчеркнута фронтоном с полуциркульным окном. Цокольный этаж здания обработан рустом. Центральный ризалит украшен балконом с изящной металлической решеткой. Главное достоинство архитектуры дома Викулина, как и дома И. Галашевского, заключается в ясности объемов, красоте пропорций, тонко разработанном ритме простенков и окон.
По соседству с домом Невежиных, напротив Сиверсова моста, на проспекте Ленина находится, пожалуй, самое репрезентативное гражданское здание Вытегры XIX века — бывший дом Козьмы Галашевского (пр. Ленина, 62).
Строительство дома К. Галашевского было завершено в 1804 году, хотя полностью отделан он гораздо позднее, в 1820-е годы. Галашевский вел крупную торговлю, владел мореходными судами, имел свечной, полотняный и кирпичные заводы; был бургомистром Вытегры, состоял в Петербургском комитете о строении городовых заведений. В его распоряжении находились значительные капиталы, что заметно по тому размаху, с которым возведен его особняк, превосходящий по размерам все предшествовавшие жилые постройки.
Дом К. Галашевского по композиции фасадов является развитием и усложнением типа каменных зданий, появившегося в Вытегре в конце XVIII — начале XIX века. Раскрепованный выступ центрального ризалита дополнительно выделен пилястрами и фронтоном. Пластическая выразительность карнизов фронтона усилена сухариками. Окна второго этажа по сторонам центрального ризалита имеют сандрики несложного профиля. Нижний этаж решен как цокольный и обработан рустом. Значение центрального объема подчеркнуто и размещенным здесь балконом. Чугунные литые кронштейны балкона тонкой работы украшены масками и акантом, а в решетку включен мотив пальметт.
В композиции внутренних помещений появляется новый элемент — большой зал для приемов гостей в анфиладе комнат вдоль главного фасада, имеющего одиннадцать окон. Все плотницкие и столярные работы для дома К. Галашевского выполнил в 1804 году крестьянин из деревни Подъелье Вытегорского погоста Антон Бобылев. В доме К. Галашевского сохранилась белая кафельная печь с богатым фигурным завершением. В начале XX века к дому пристроены дополнительные помещения со стороны двора.
В основе вытегорских каменных жилых зданий находились «образцовые» планы и фасады, активно разрабатывавшиеся в конце XVIII — начале XIX века. Но хорошо известно, что мастера-строители редко следовали «образцовому» проекту в точности, они варьировали его в соответствии с местной строительной традицией, собственным вкусом и конкретным заказом. Поэтому о каменной жилой архитектуре Вытегры 1790—1820-х годов можно сказать, что она представляет начальные этапы развития местной, прионежской, традиции каменного зодчества.
На проспекте Ленина из всех вытегорских построек первой половины XIX столетия выделяется бывший дом М. Т. Манина, возведенный в 1830-е годы (пр. Ленина, 56). Главный фасад здания богато декорирован. Центральная часть его имеет небольшой выступ, как бы обрамленный лопатками. Простенки ризалита обработаны фигурными филенками, а круглые подоконные ниши заполнены лепными розетками. Окна средней части фасада обрамлены каннелированными наличниками с полуциркульным завершением, а образовавшиеся над окнами подобия тимпанов украшены лепными рельефными арабесками. На уровне богато профилированного междуэтажного карниза в центре фасада расположен балкон, обнесенный металлической решеткой изысканного ампирного рисунка.
Благодаря масштабному соответствию предшествующей застройке дом Манина удачно вписан в окружающий городской ландшафт и до сих пор является украшением главной улицы Вытегры.
 |
 |
|
Б. дом М. Т. Манина (пр. Ленина, 56). 1830-е гг. |
Б. дом М. Т. Манина. |
В 1810 году было завершено строительство Мариинского канала, надежно соединившего Петербург с центральными областями России. Для судов, шедших со стороны Онежского озера, Мариинская система начиналась шлюзом св. Сергия в Вытегре. Всего же на пути от Вытегры до Рыбинска они преодолевали более тридцати шлюзов. Камеры шлюзов были деревянными, открывались и закрывались с помощью ручного ворота. Один такой шлюз сохранился в Вытегре. Его просмоленные деревянные стенки хорошо видны с Красной Горки, от здания музея. Трасса современного Волго-Балта пролегла за пределами города, и старый труженик-шлюз, оставшийся не у дел, стал своеобразным музейным экспонатом. Рядом с ним установлен обелиск, воздвигнутый в память о соединении рек Ковжи и Вытегры Ново-Мариинским каналом в 1886 году. Он перенесен сюда с верховьев Вытегры в 1960-х годах.
С постройкой Мариинского канала грузы из городов Поволжья и Центральной России на судах и баржах прямым ходом шли в Петербург и Петрозаводск. Вытегра в большой мере потеряла значение перевалочного пункта. Кроме того, с развитием промышленности в Петербурге и его окрестностях возникшие в Вытегре в конце XVIII века мануфактуры одни заглохли совсем (полотняные фабрики), другие влачили жалкое существование. Изменение ситуации в экономической географии Севера отразилось и в градостроительстве Вытегры.
Известный писатель конца XVIII — начала XIX века член Российской академии П. Ю. Львов в связи с открытием судоходства по Мариинскому каналу предрекал Вытегре большое будущее. Он полагал, что «при открытии толико знаменитой водяной коммуникации город Вытегра естественно уже делается столь важным городом, что он мог бы быть местом пребывания губернского начальства». Но предположения П. Львова не оправдались. В XIX столетии Вытегра жила тихой застойной жизнью провинциального уездного городка.
С 30-х годов XIX века в Вытегре практически прекратилось каменное строительство. Город понемногу рос, расползался вширь по обоим берегам реки, но дома возводились почти исключительно деревянные.
Деревянные жилые строения Вытегры отличались очень скромным декором вроде слабо профилированного карниза и дощатой обноски оконных проемов. Подобный характер имели не только одноэтажные дома беднейших слоев населения, но часто и двухэтажные здания более состоятельных мещан. Имущественное расслоение в среде городского населения очень заметно отражалось в застройке города. Люди победнее селились за городским валом и в Солдатской слободке, ниже по течению реки. Их дома нередко представляли собой хибарки в одно-два окна по фасаду и состояли из сеней, кухни и комнаты. Некоторые из
этих построек сохранились. Жилая горница и кухня обычно состояли из двух клетей, поставленных одна за другой, и в плане представляли прямоугольник, вытянутый в глубину участка. В кухне, освещавшейся одним окном, располагалась большая русская печь, а жилая комната обогревалась небольшой «голландкой» с лежанкой. В черте города на участках имелись довольно обширные огороды. За домом располагались службы — хлев, ледник, баня, кладовые, амбары.
Среди подобной застройки выделялись деревянные дома, принадлежавшие купцам и богатым мещанам, занимавшимся торговлей и судовым промыслом. Это, как правило, были двухэтажные здания, иногда с мезонином. Нередко цокольный этаж был каменный. Стены непременно обшивались тесом и окрашивались белой масляной краской, как бы маскируясь под каменное строение. Службы во дворе таких домов иногда были кирпичными и включали каретник и конюшню.
Из числа сохранившихся деревянных купеческих зданий особенно выделяется двухэтажный дом с мезонином первой половины XIX века в Заречье (ул. Просвещения, 2). В конце XIX — начале XX столетия его отремонтировали, причем оказались утраченными два мезонина, выходивших соответственно на восточный и западный фасады, и балкон. По-видимому, некоторые изменения появились и в декоре главного фасада. О первичной композиции фасада, выполненной в стиле русского классицизма, ныне свидетельствуют лишь характерный ритм оконных проемов, пилястры второго этажа и мезонина да имитация руста на углах цокольного этажа.
Интересным примером полукаменного здания является бывший дом инженера Ф. А. Черепанова, построенный в середине XIX столетия. Он находится на углу Вянгинской улицы и Советского проспекта (д. 20). В плане это прямоугольник, вытянутый в глубину участка. Жилые комнаты располагались в верхнем, деревянном, этаже; в нижнем, каменном, размещались кладовые, кухня и другие вспомогательные помещения. Оба его уличных фасада решены как равноценные. Декоративная обработка их достаточно усложнена как в главном, так и в цокольном этаже. В нижнем, каменном, этаже чередуются окна двух видов — одни завершены прямым архитравом, другие — лучковой аркой. Соответственно различны у этих окон и сандрики: у арочных окон сделаны массивные филенки с замковым камнем, а у окон прямоугольной формы сандрики имеют вид плоских полок с лепными виньетками под ними. Верхний этаж обработан по углам фасадов филенчатыми лопатками. Венчающий карниз украшен декоративными модильонами. В композиции фасадов дома Черепанова уже активно проявляется эклектическая природа его системы архитектурного декора.
Во второй половине XIX века облик Вытегры изменился мало. По-прежнему город застраивался преимущественно одноэтажными, иногда двухэтажными деревянными домами. Подобно другим русским деревянным городам, Вытегра нередко горела. Особенно сильный пожар, когда сгорела большая часть города, случился в 1847 году.
Неизвестный художник.
Пожар 1847 года в Вытегре Копия с картины сер. XIX в.
Наиболее значительным архитектурным сооружением второй половины XIX века стала в Вытегре каменная Сретенская церковь, возведенная в 1869—1873 годах по проекту олонецкого губернского архитектора А. С. Четверухина. Артель каменщиков возглавлял крестьянин из деревни Слободы Песочной Костромской губернии Иван Васильев Волков. Открытие церкви было приурочено к столетнему юбилею города.
Сретенская церковь в Вытегре является характерным произведением «русско-византийского стиля», развивавшегося в русской архитектуре второй половины XIX века под влиянием творчества К. А. Тона, А. М. Горностаева, Г. Г. Гагарина, обратившихся к изучению и освоению наследия византийского и древнерусского зодчества. В плане она имеет форму креста. Пять восьмигранных барабанов возведены над системой коробовых и парусных сводов и подпружных арок, опирающихся на массивные стены и четыре крещатых столба. Над барабанами возвышаются восьмигранные же луковичные главы. Высокие арочные окна обрамлены на фасадах объемными наличниками с килевидным завершением. Некоторые окна имеют
сандрики в виде разорванного фронтона. Высокая колокольня завершается шатром, напоминая силуэт шатрового храма.
Сретенская церковь. 1869—1873
Весь громоздкий, усложненный декор фасадов храма с преобладанием сухих линий горизонтальных тяг, с механическим соединением элементов древнерусской архитектуры и классической ордерной системы, подавляет своей безжизненной монотонностью. Но безусловным достоинством Сретенской церкви является ее чрезвычайно удачное расположение. Венчая противоположный возвышенный берег Вытегры (Красную Горку), Сретенская церковь господствует над городом и над всей окружающей местностью. Издали она производит впечатление своей величавой массивностью и спокойной игрой разнообразных объемов.
В настоящее время в Сретенской церкви размещается экспозиция Вытегорского краеведческого музея. Свою историю он ведет с 1918 года. Основу музейного собрания составили экспонаты кабинета наглядных пособий местного реального училища. В результате активной собирательской деятельности в фондах музея ныне насчитываются десятки тысяч экспонатов. Особый интерес представляют коллекции предметов крестьянского быта, народного искусства и древнерусской живописи.
За последние десять — пятнадцать лет открыто немало памятников древнерусской живописи Обонежья, им были посвящены специальные исследования. Внимание реставраторов и искусствоведов привлекала в первую очередь живопись северо-западного Обонежья и Заонежья, то есть территорий, вошедших ныне в состав Карельской АССР, где было выявлено много значительных памятников иконописи XV— XVII веков.
Живопись юго-восточного Обонежья оставалась малоизученной и только в последние годы ей начинает оказываться необходимое внимание.
К числу ранних икон в собрании Вытегорского музея относится «Преображение» начала XVI века из Куржекской церкви (близ Андомы). Как и в других памятниках живописи Обонежья этого времени, в куржекском «Преображении» еще сильно сказывается влияние искусства Новгорода, прежде всего в иконографии. Расположением и позами фигур, их одеждами, характером лещадок у горок, распределением цветовых пятен она в деталях повторяет аналогичную композицию из числа известных новгородских таблеток начала XVI века. Но в колорите и в манере исполнения этой иконы имеется ряд особенностей, свидетельствующих о ее северном и, вероятно, прионежском происхождении. Обращает внимание отсутствие в палитре иконописца киновари и золота. В украшении мандорлы красными звездочками, в орнаментальном решении «горок» и особенно в использовании чисто орнаментального мотива по нижней части позема проявляется особый интерес мастера к декоративному началу в живописи.
В собрании Государственного Русского музея находится еще несколько икон из Куржексы — часть небольшого деисусного чина XVI века и «Покров» начала XVI столетия. Иконы деисусного чина отличаются мягкостью моделировки формы, светлым колоритом, грамотностью рисунка стройных фигур. Небольшие размеры икон и несвойственные прионежской живописи стилистические черты заставляют предполагать, что, скорее всего, они были привезены из каких-то районов, находившихся под культурным влиянием Москвы. Что же касается «Покрова», то здесь, как и в «Преображении», новгородская иконографическая схема и новгородские технические приемы сочетаются с прионежскими «вольностями» в композиции (изображение в центре иконы по сторонам храма избранных святых) и в колорите (светло-желтый цвет храма).
Из произведений местной живописи XVI века особенно выделяются хранящиеся в Вытегорском музее две иконы деисусного чина «Архангел Гавриил» и «Иоанн Предтеча» из Успенской церкви села Девятины (третья икона этого чина «Архангел Михаил» находится в Государственном Русском музее). В этих памятниках еще видны отблески большой художественной культуры, в работе художника чувствуется стремление к элегантной завершенности. Рисунок пластичен и выразителен, пропорции близки к натуральным. Иконы написаны на охристом фоне; использованная здесь охра отличается необычным цветом, сдержанным и в то же время как будто светящимся изнутри. С фоном образуют тонкую гармонию глубокий голубец милоти и коричневатый цвет плаща Иоанна Предтечи, светлая прозрачная киноварь одежды архангела Гавриила. Образы персонажей Девятинского деисусного чина наделены выразительными эмоциональными характеристиками, передающими глубину душевных переживаний.
В XVII столетии, судя по немногим раскрытым памятникам, некоторая обособленность живописи юго-восточного Обонежья продолжает сохраняться. Представленные в Вытегорском музее иконы деисусного чина второй половины XVII века из Замошской церкви Ивана Великого написаны по «добрым переводам» и «самым добрым мастерством». Раскрытые из этого чина «Спас в силах» и «Митрополит Петр» демонстрируют высокое мастерство автора в композиции и рисунке, не допускающее сколько-нибудь заметного упрощения в форме или наивности в содержании образа, характерных для северной народной живописи этого времени. Личное письмо, одежды и прочие аксессуары проработаны чрезвычайно внимательно и тонко, не менее тонко, чем это делали тогда, к примеру, мастера Вологды и Великого Устюга. В соответствии с общим пристрастием XVII столетия к великолепию и пышности, иконы написаны с применением золота и серебра.
На высоком художественном уровне были исполнены в конце XVII века иконы для иконостаса саминской церкви Ильи Пророка. Особенно отличается храмовая икона «Огненное восхождение Ильи» с житийными клеймами.
Сложность композиции иконы, где изображены сцены восхождения Ильи на небо, явления ему ангела в пустыне, разделения вод Иордана и принесения пищи Илье вороном, вполне соответствует духу творческих поисков мастеров конца XVII столетия. В двадцати четырех клеймах повествуется об основных эпизодах жития пророка и его борьбы с язычниками. Некоторые из представленных сцен жития встречаются относительно редко. Так, два клейма посвящены истории о «нечестивой» царице Иезавели. В первом клейме показано бегство Ильи от Иезавели в пустыню и его предсказание о том, что тело царицы будет отдано псам на съедение. Во втором клейме, которое названо иконописцем кратко: «Сбысться Илиино пророчество», изображены фантастические звери, терзающие тело Иезавели. В сцене убиения жрецов Ваала проявляется крестьянская обстоятельность и деловитость иконописца: Илья у него хладнокровно перерезает ножом шеи волхвов и аккуратно укладывает их тела в ряд, кругом все обрызгано кровью.
Икона написана в светлой гамме, в которой преобладают сочетания желтых охр и празелени. Своеобразно изображаются горки, это скорее волнистые холмы, на которых вместо лещадок мелкие белильные отметки-галочки. С явным удовольствием насаждает автор в пустыне, где развертывается действие, красивые деревья с большими кронами, представленными в виде стилизованного пальмового листа.
В колорите этой иконы и в особенностях изображения пейзажа есть некоторое созвучие с произведениями живописи XVII века работы вологодских мастеров. Возможно, она была написана кем-то из вологодских иконописцев, нередко ходивших на отхожий промысел; не исключается также и вероятность авторства белозерских изографов, которые по характеру творческой манеры в этот период сблизились с вологжанами.
Дошедшие до нас памятники живописи XVI—XVIII столетий, происходящие из юго-восточного Обонежья, позволяют сделать предварительный вывод о том, что в этом районе существовали благоприятные условия для творчества высококвалифицированных мастеров, прежде всего вышедших из новгородской школы, а позднее и местных живописцев из ближайшей округи. Некоторое снижение профессионального уровня живописи наблюдается в начале XVIII века в этом регионе.
В юго-восточном Обонежье существовало несколько видов прялок, украшенных резьбой и росписью, коллекция которых имеется в Вытегорском музее. Одну группу составляют прялки тарногского типа с массивной и широкой лопаской. Район распространения прялок подобной формы тянется широкой полосой по северу Вологодской области от Тотьмы и Тарноги до Вытегры. Прионежские прялки отличаются несколько более удлиненной лопаской. В XIX веке эти прялки украшались трехгранно-выемчатой резьбой и росписью масляной краской, в конце столетия геометрическая порезка заменяется росписью с мотивами цветущих кустов и побегов.
Своеобразным типом, распространенным только в районах Белозерья и Вытегры, являются прялки весловидной формы с узким верхним концом. Лопаска этих прялок имеет несколько просверленных отверстий, утверждена она на невысокой точеной ножке. На поверхности лопаски изображены побеги, цветы и плоды, написанные широким уверенным мазком. В коллекции Вытегорского музея встречаются также прялки как бы промежуточного вида между тарногскими и веслообразными. У них узкая удлиненная
лопатка со скругленными углами, в украшении иногда геометрическая резьба сочетается с росписью растительного характера. Подобные прялки были особенно распространены у вепсов, доныне проживающих на территории Вытегорского района, а также у русских, находившихся в непосредственном контакте с ними.
Прялки. Кон. XIX — нач. XX в. Резьба и роспись по дереву
Традиции резьбы по дереву нашли оригинальное преломление в творчестве живущего в Вытегре мастера Е. Г. Твердова. Им создано множество миниатюрных моделей вытегорских деревянных церквей. Особенной любовью пользуется у него сгоревшая анхимовская Покровская церковь. Но не только модели существовавших храмов занимают его. Из осиновых и липовых заготовок он создает целые фантастические города с теремами, дворцами и башнями, иногда оживляет их введением света и музыки. Многие из его произведений приобретены Вытегорским музеем и пользуются неизменным успехом у посетителей.
В Вытегорском уезде был развит берестяной промысел. Из бересты здесь выделывали массивные туеса для хранения масла и других продуктов. Иногда туеса в этих местах украшали тисненым геометрическим орнаментом, но чаще они оставались неорнаментированными. Из бересты же изготавливались кошели, которые носили на спине, отправляясь в лес или по иным хозяйственным делам.
Интересны в музее изделия из луба. Они легки, прочны, отличаются красивыми обводами напряженной формы. Хранящийся здесь лубяной кузовок для муки скреплен вичиной (корневищем), подобно тому, как крепилась обшивка
на вытегорских соймах (судах). Вместо петель у него закреплены железные кованые кольца.
Привлекает внимание в музее керамика андомских мастеров. Она малоизвестна даже среди специалистов, а между тем андомские гончары добились в свое время немалых успехов. Традиция гончарного мастерства здесь уходит в седую древность. Подъем в гончарном искусстве Андомы наступил в начале XX века. Основной продукцией местных гончаров были обычные миски и горшки. Но творчески одаренные мастера не ограничивались изготовлением бытовой посуды, они создавали игрушки, декоративные скульптуры, вазы. Местные жители вспоминают об одном из лучших андомских мастеров В. И. Юшееве, который делал очень красивые &;азы и лучшую из них ежегодно посылал «самому царю».
В 1920—1930-е годы большой популярностью в округе пользовались декоративные раскрашенные статуэтки «Ванька» и «Манька», искрящиеся жизнерадостным народным юмором и добродушной иронией. Андомские мастера иногда создавали миниатюрные скульптурные композиции. В музее находится несколько подобных произведений, в которых главным персонажем является медведь.
Отдельные мастера Андомы обладали таким высоким мастерством, которое позволяло им с успехом решать в керамике сложнейшие задачи портрета. В музее имеются выполненные в 1920-е годы гончаром Н. Д. Овчинниковым бюсты В. И. Ленина.
Прионежье было одним из хранилищ традиций русской народной вышивки. Многие замечательные произведения прионежских мастериц — концы полотенец, подзоры, народные одежды — находятся ныне в Государственном Русском музее, в Государственном Историческом музее в Москве и других музеях Советского Союза. Для юго-восточного Обонежья были особенно характерными вышивки в технике двустороннего шва с изображением пав и древа жизни. Позднее появляются вышивки в технике перевити и тамбурные. Представляют интерес хранящиеся в музее сюжетные вышивки крестом.
Подзор «Пахарь, держись крепче за сошеньку». Нач. XX в. Вышивка
Знакомство с коллекциями Вытегорского краеведческого музея дает представление о самобытности народного искусства восточного Прионежья, о продолжении его традиций в наши дни.
В 1886 году происходит реконструкция Мариинского канала, в результате чего пропускная способность Волго-Балтийского водного пути значительно увеличилась, сократились сроки прохождения судов. Это событие способствовало некоторому оживлению торговли вытегорских купцов, привлечению в город крупных капиталов. В начале XX века в Вытегре возобновляется активное жилое и общественное каменное строительство. В это время здесь возведены такие крупные здания, как дом Лопаревых (ул. Ленина, 52) и здание женской гимназии (Советский пр., 21).
Здание гимназии из-за казенной сухости фасадов особенного художественного значения не имеет. Построенное рядом с домами Викулина и Манина большое двухэтажное
здание, принадлежавшее Лопаревым, очевидно, сознательно трактовано не в духе модного тогда стиля модерн, а явно ориентировано на образцы местной архитектуры первой половины XIX столетия.
В конце XIX века на улицах Вытегры появляются деревянные дома, украшенные суховатым кружевом пропильной резьбы. Такие постройки принадлежали главным образом людям состоятельным; претенциозное декоративное убранство служило как бы визитной карточкой хозяев, наглядно демонстрируя их благополучие. Пропильная резьба вытегорских деревянных домов отличается несложным декоративным мотивом, преобладанием в нем геометрических элементов. Она применялась в оформлении карнизов, наличников, крылец. В отличие от Вологды в Вытегре не получили распространения резные веранды и балконы. К числу немногих исключений относится дом на бывшей Дворянской улице, ныне занимаемый детдомом (ул. Цюрупы, 43), главный фасад которого, обращенный на Вянг-ручей, украшен обширным балконом, а на фасаде, выходящем во двор, имеется веранда.
Геометрический орнамент пропильной резьбы является главным мотивом декора часовни, стоящей сейчас около Сретенской церкви. Построенная в 1881 году на Беседной горе под Вытегрой, где, по преданию, Петр I беседовал с местными жителями о соединении рек Ковжи и Вытегры, часовня была в наше время перенесена на новое место. В плане она представляет равносторонний четырехконечный крест. Резьбой украшен карниз по всему периметру. Резной фриз как бы подвешен к карнизу на точеных балясинах. На торцовых фасадах укреплены на кронштейнах резные навесы, поддерживаемые точеными столбиками. Причелины двускатного навеса над входом также обработаны в технике пропильной резьбы. Кровля увенчана шпилем усложненной конфигурации. Богатый декор часовни не связан с несущими конструкциями, архитектурная композиция фасадов часовни имеет отпечаток некоторой нарочитости и самоценности — черты, характерные для «русского стиля» в архитектуре XIX века.
В старой части города, на правом берегу реки, деревянные дома преобладают до сих пор. Среди построек последних десятилетий, наряду с традиционным типом жилого дома, появились пятистенки, крытые двускатной кровлей. На фасадах используется пропильная резьба, иногда встречаются плоские накладные декоративные формы (филенки, ромбы, розетки и т. п.). Иногда обшитые тесом фасады раскрашиваются довольно смело, яркими голубыми, зелеными, желтыми и красными масляными красками; наличники, карнизы и филенки обычно выделяются белилами.
В наши дни облик Вытегры сильно изменился. На улице Ленина, по Архангельскому тракту выросли пятиэтажные жилые дома, в Заречье появился новый микрорайон, застроенный современными типовыми многоэтажными домами. Громады шлюзов Волго-Балта высятся за силуэтом Сретенской церкви.
 |
 |
| Обелиск в память о соединении рек Вытегры и Ковжи старого шлюза. 1886 | Исаакиевская часовня. 1881 |
Строительство Волго-Балтийского канала имени В. И. Ленина завершилось в 1964 году. Теперь между Вытегрой и Череповцом вместо тридцати девяти шлюзов старой Мариинской системы судам приходится проходить всего через семь шлюзов, представляющих собой современные гидротехнические сооружения, оборудованные по последнему слову науки и техники. С пуском Волго-Балта резко возрос объем грузовых перевозок, по каналу пошли крупнотоннажные суда. Регулярные туристические рейсы совершают большие комфортабельные теплоходы, мчатся по голубой ленте канала пассажирские «метеоры».
Исторически сформировавшийся административный и общественный центр города на правом берегу реки Вытегры с центральной магистралью — проспектом Ленина — сохраняет свое значение в структуре современной Вытегры. Страницы начальной истории города еще хорошо читаются в застройке старых кварталов. Изящество пропорций памятников архитектуры XVIII — начала XIX века подчеркивает монументальность современных сооружений, новые дома уважительно уступают место архитектурным «старожилам» города. Новое развивается рядом с живой стариной, с благодарностью воспринимая отблески душевного горения в талантливом творчестве мастеров предшествующих поколений.