В богатом собрании Вологодского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника значительное место отведено этнографическому фонду, который мало известен исследователям русской культуры и слабо изучен как этнографический источник. Некоторые аспекты генезиса и истории формирования этнографических коллекций Вологодского музея освещены в работе Н. И. Ивановской1.
Основу собрания составили коллекции, собранные для музея Вологодского общества изучения Северного края (ВОИСК). Значительный вклад сделали первые собиратели коллекций в 1910-1920-х годах - члены ВОИСК В. Ф. Арсеньев, А. А. Шустиков, М. Б. Едемский и Е. А. Пискова.
История собирания этнографических предметов в Вологодской губернии тесно связана с идеей создания этнографических музеев. Журнал Русского географического общества "Живая старина", издаваемый с 1890 года, активно пропагандировал необходимость собирания редких, древних и современных предметов, отражающих быт, религию, искусство народов. Фольклористы и этнографы часто привлекали к сбору материалов, в том числе и вещественных, сельскую интелленгенцию, чиновников, священников, студентов, грамотных крестьян, многие из которых становились активными корреспондентами Русского географического общества и Этнографического бюро князя Тенешева.
Отвечая на вопросы программы Этнографического бюро, корреспонденты посылали обстоятельные и подробные работы с описанием быта, хозяйственной деятельности, обрядовой жизни крестьянства Вологодской губернии. В работах встречаются описания костюмов, будничных и праздничных, устройства и обстановки жилища, орудий труда и домашней утвари, средств передвижения и т. п.2
Параллельно с научным сбором этнографических коллекций, который осуществляли сотрудники музеев на Русском Севере, в связи с большим спросом на старинную утварь, вышивки, украшения и т. д. коллекционеры больших городов вели скупку за бесценок вещей, не представлявших для крестьян практической ценности. Предприимчивые сборщики, не имевшие специальных знаний и подготовки, сбывали партии вещей частным коллекционерам и музеям. Чтобы избежать конкуренции, скупщики часто давали ложную информацию о месте приобретения предмета. Уже тогда получила широкое распространение переправка предметов народной культуры за границу.
Отсутствие музея в Вологде, а также большая собирательская работа, развернутая столичными музеями через корреспондентов-информаторов, способствовали тому, что многие ценные коллекции оказывались вне пределов губернии. Так, собранная известным этнографом Н. А. Иваницким коллекция игрушек из Кадниковского уезда была пожертвована Дашковскому музею в Москве3.
В 1911 году был, наконец, открыт в небольшом домике на улице Малой Петровке музей родиноведения. Губернское земство ассигновало на содержание музея сначала 400 рублей, а потом 500 рублей4. Именно с этого времени от членов ВОИСК и частных лиц поступают отдельные предметы и коллекции по этнографии.
Первая большая коллекция была приобретена у Владимира Флегонтовича Арсеньева - коллекционера, антиквара, сына известного в Вологде писателя-этнографа Флегонта Арсеньевича Арсеньева. В 1910 году в Сольвычегодском, Усть-Сысольском и Яренском уездах им были собраны предметы, отражающие занятия и быт коми-зырян. В коллекции, насчитывающей около 80 предметов, представлены несколько кремневых охотничьих ружей, разнообразные самодельные снасти для ловли зверей и птиц, уникальный костюм охотника-зырянина с полным снаряжением, орудия рыболовства, образцы деревянной посуды и редкий деревянный календарь5. К сожалению, вещи плохо аннотированы, вероятно, сбор их велся методом скупки, без записи сведений об их бытовании. В 1915 году от В. Ф. Арсеньева поступают интересные предметы праздничной одежды - две пары мужских суконных праздничных перчаток с шитьем (ВОКМ 1904-1-3), парчовый платок середины XIX века (ВОКМ 1910), а также две куклы в традиционных девичьем и женском костюмах Сольвычегодского уезда. В 1919 году у В. Ф. Арсеньева была куплена в музей за 25 тысяч рублей большая коллекция кокошников, головных платков, повязок, штофных и парчовых сарафанов, душегреек, серег, посуды и других вещей, собранных в средних и северо-восточных уездах Вологодской губернии6.
Не имея собственных средств на закупку вещей для музея, правление ВОИСК обращалось за помощью к разным организациям. Правление Союза северных кооперативных союзов и Общество потребителей "Вологжанин" ассигновали необходимую сумму7. Не только жители Вологды, но и жители губернии принимали участие в создании музейного фонда. Любители старины присылали в музей ВОИСК свои коллекции или осуществляли специально сбор их. Так, от священника А. Кулакова из Вельского уезда поступили сундуки-подголовники, прялка, женское шейное украшение - "снизи". От крестьянина В. Иванова из Ватлановской волости Вологодского уезда в 1911 и в 1914 годах поступили две коллекции вещей, отражающих быт пригородных деревень. Члены ВОИСК передавали в фонды музея и отдельные предметы. В 1913-1915 годах поступили от К. Беляева - деревянный щепной голубок, от А. А. Шустикова - лапти и "чуни" (веревочные туфли), от Р. П. Трапезниковой - две деревянные ложки и коробочка, от П. Г. Печенкина-Сенковского - образцы домотканых тканей из Никольского уезда, от В. Трапезникова - два полотенца и рубашка-"исподка", два кокошника, пряничная доска. О каждом пожертвовании своевременно сообщалось в местных газетах8.
В 1919 году музей Вологодского общества изучения Северного края получил название "Музей родиноведения", был включен в том же году в сеть государственных музеев и перешел на государственное содержание. Штат сотрудников увеличился с одного до четырех человек9. Появились предпосылки для более профессиональной работы по сбору, хранению и обработке имевшихся материалов и коллекций музея.
Впервые задача целенаправленного сбора этнографических предметов была поставлена перед А. А. Шустиковым, командированным в августе 1919 года правлением ВОИСК "сделать экскурсию в Кадниковский и Вельский уезды с целью собирания этнографических материалов по народному фольклору и вещей, годных для музея". История приобретения некоторых из вещей изложена в докладе А. А. Шустикова "По захолустьям Вологодской губернии"10. Автор столкнулся с определенными трудностями при сборе экспонатов для музея. Он отмечал быстрое исчезновение традиционного костюма. Жители Тигино переплавляли образцы одежды с металлической нитью - "плетни" от головных уборов - на кольца и серьги, и поэтому старинной одежды не сохранилось. "Все старое перешито, ничего купить не удалось. Удалось мне купить только два кокошника, образец домотканой пестряди, намышники и нарушники", - писал А. А. Шустиков.
Всего А. А. Шустиковым привезено было около тридцати предметов, среди которых особо выделялись два кокошника, образцы пестрядинных тканей, полотенце с вышивкой, душегрея парчовая, полотенце с вышивкой "конь и всадник", платок-"наголовник". Собиратель записывает местные названия вещей, но не всегда указывает время бытования, принадлежность и т. п.
Уникальность и ценность этнографических коллекций, собранных в 1910-е годы, состоит в том, что они содержат наиболее ранние по времени происхождения вещи. Для них характерны ярко выраженные аттрактивные свойства, что соответствовало представлениям собирателей. Преобладают в коллекции предметы, обладающие "эстетическими" качествами: нарядная женская одежда, головные уборы, резные и расписные изделия, а также экзотические для русских предметы быта "инородцев", проживавших на территории Вологодской губернии. Иногда в музей поступали вещи экзотические, совсем не связанные с историей края. В 1913 году священник Тихон Шаламов подарил каменный "торик" - топор алеутов острова Кадьяк на Аляске, где он служил миссионером11.
Сотрудниками музея делались попытки сгруппировать этнографический материал для проведения экскурсий в музее родиноведения. И. А. Тюрнин в 1921 году предлагал следующие темы: "Костюм северной крестьянки", "Быт зырян" и другие. Случайный подбор вещей и бессистемное комплектование сказались на первых уже порах в работе Вологодского областного музея (открыт в 1923 году), куда была передана значительная часть собранных ВОИСК этнографических коллекций. В 1924 году заведующий историко-бытовым отделом музея И. А. Тюрнин писал: "К сожалению, относительно многих экспонатов по этнографии инвентарь музея Общества Изучения Северного Края не дает никаких указаний на то, из какой местности и когда они поступили"12.
Что касается полноты коллекций, то было известно, что "богатый на первый взгляд отдел истории имеет много пробелов. В нем есть около ста головных женских уборов и в то же время нет ни одной мужской шапки, есть до десятка женских сарафанов и ни одного мужского костюма"13.
Весной 1924 года ВОИСК пригласил для проведения этнографической экспедиции Михаила Борисовича Едемского - члена общества, фольклориста-этнографа, проживавшего в Ленинграде. Он возглавил вологодский отряд этнологической экспедиции Российской Академии истории материальной культуры в Тотемском уезде. Главной проблемой при подготовке к экспедиции было отсутствие средств для ее проведения. М. Б. Едемскому вместе с членом Общества Е. А. Писковой пришлось собирать пожертвования в разных торгово-промышленных организациях. "Собрано было 170 рублей и еще 100 обещано"14. На эти средства была проведена экспедиция в Спасскую и Печенгскую волости Тотемского уезда. Собранная М. Б. Едемским коллекция, насчитывающая более 400 предметов и около 50 снимков, была передана Вологодскому обществу для помещения в музей. Неизвестно, оговаривался ли предварительно характер и количество предметов, которые собирались в ходе этой экспедиции, но оказалось, что некоторая часть членов ВОИСК не оценила значимость поступившей коллекции, большую часть которой составили образцы детских самодельных игрушек, в том числе сделанных из необожженной глины. Это модели традиционных праздничных и обрядовых выпечных изделий - "стряпни" - и предметов быта (ВОКМ № 1976). "Неуклюжие, некрасивые, непрочные и совсем не имеющие рыночной ценности, - как писал о них сам", - эти игрушки вызвали недовольство некоторых членов ВОИСК, сомневавшихся в целесообразности приобретения для музея такого рода экспонатов. "Критики моих летних работ уже насмешливо кивали в мою сторону, указывая, что человек занимался летом такими глупостями, как ребячьи игрушки"15. Собирателю пришлось оправдываться и доказывать их значимость. Особый интерес представляет коллекция (15 предметов) самодельных крестьянских тряпичных кукол - "столбушек-закруток": "Молодые", "Мужик", "Девки" и другие. О результатах экспедиции М. Б. Едемским был сделан отчет на заседании ВОИСК 1 октября 1924 года. Доклад "Детские игры и игрушки в Тотемском уезде Вологодской губернии" был прочитан автором на объединенном заседании отделения этнографии и археологии Академии истории материальной культуры в Ленинграде16.
Более удачной была первая комплексная экспедиция, организованная ВОИСК в Хотеновскую волость Каргопольского уезда с целью сбора предметов традиционно-бытовой культуры, художественных памятников, записи фольклора. Работа велась по специально составленным программам, охватывающим все стороны современного хозяйства. Эта экспедиция планировалась ВОИСК еще в 1919 году, но осуществить ее удалось лишь в 1924 году. В составе экспедиции работали сотрудники музея: Иван Васильевич Федышин - заведующий художественным отделом, Людмила Ивановна Кристин - заведующая экономическим отделом. От ВОИСК была приглашена фольклорист-этнограф Елизавета Александровна Пискова.
В ходе экспедиции был собран большой материал по постройкам с описанием плотничьих работ и строительной терминологии, по костюму, некоторым орудиям рыболовства, собран альбом образцов ткачества. Среди экспонатов выделяются орудия обработки земли: две сохи, борона-"суковатка", бытовавшие еще в 1920-х годах. Некоторые из земледельческих орудий были сделаны специально по заказу экспедиции17. Несомненный интерес представляли и коллекции образцов обрядового и будничного печенья (12 предметов), гербарий лекарственных растений (17 наименований), используемых знахарками, к сожалению, не сохранившиеся18. Наиболее ценным экспонатом является женский праздничный наряд, состоящий из рубашки, шелкового сарафана и пояса. Это первый полный костюм в собрании музея.
Большое внимание уделялось фотофиксации построек, типов жителей, народной одежды и зарисовкам планов и построек. Были выполнены 43 фотографии (коллекция ВОКМ № 1001) и несколько рисунков (автор И. В. Федышин). Следует отметить, что экспедиция проходила в сложных условиях: крестьяне очень настороженно встречали приезжих, так как "незабытые впечатления жесткой политики агентов Губпродкома, Упродкомиссии в 1919 году на первых порах внушали населению страх и недоверие. В особенности это касалось обследования построек". Малочисленность состава экспедиции и широта поставленных перед ее участниками задач неизбежно вели к снижению качественного уровня работы. "Собирание одним и тем же лицом материалов по материальной и духовной культуре заставляло неизбежно разбрасываться и порой в ущерб глубине и полноте работы", - сетовала Е. А. Пискова19. Тем не менее сбор носил комплексный характер: приобретались не только предметы, но и записывался большой информационный материал по экономике, фольклору, диалектологии.
После первичной регистрации предметы из коллекций по этнографии сразу же помещались в экспозицию музея. В 1924- 1925 годах они располагались следующим образом: предметы быта русского населения Северного края - 392 экспоната, предметы быта народа коми - 93 экспоната. Кроме того, в фонде хранились 180 предметов быта20.
Следует отметить, что Вологодский музей был единственным из краеведческих музеев северо-запада страны, где в штате числился этнограф. С 1926 года эту должность занимала Е. А. Пискова.
Этнографическим отделам и подотделам в провинциальных музеях придавалось особое значение, так как собираемый ими этнографический материал, как считалось, является существенным звеном в построении культурно-исторических отделов. Организация этих подотделов была также следствием государственной политики, дающей всем народам право на развитие собственной культуры, что и отразилось в структуре Вологодского музея. Значительное место в ней занимала экспозиция по этнографии коми-зырян. Первоочередными задачами этнографических отделов музейные специалисты считали сбор материалов, отражающих как можно полнее изменения форм быта и современную жизнь народа; регистрацию и хранение собранных материалов, составление описаний этнографического материала, определителей, справочников, а также организацию периодических этнографических изданий.
Летом 1929 года Государственный исторический музей организовал вторую Северную экспедицию в Вельский и Тотемский уезды Вологодской губернии (Вельско-Кокшеньгская) с целью сбора материалов по крестьянским промыслам XVIII-XIX веков. Е. А. Пискова приняла в ней участие. Вологодский музей выделил на закупку экспонатов 100 рублей21. Всего было приобретено около 200 предметов, отражающих крестьянский быт и промыслы сельского населения: гончарный, смолокуренный, бондарный, валяльный, пряничный и гармонный. Впервые собираются комплексы вещей, принадлежавших местным мастерам. Гончарный промысел деревни Сомово вблизи Верховажья был представлен гончарным кругом, образцами глиняных изделий и красок для поливы, принадлежавших мастеру В. А. Полежаеву. Уникальны материалы о мастере из деревни Соровины Верховажской волости Александре Тюликове (1860-1928), изготавливавшем гармони-"тюликовки". К сожалению, значительная часть вещей из указанных комплексов была в более позднее время списана с хранения22.
Несомненная ценность коллекции из Вельско-Кокшеньгской экспедиции - в точной датировке вещей, многие из которых активно бытовали до времени приобретения их экспедицией: "лоток для катания яиц в Заговенье перед Петровым постом и на Троицу" взят после игры, пояса - "в процессе работы" от мастерицы - труба пастушья - от пастуха, образцы обрядового печенья.
На первом, начальном этапе истории формирования этнографических коллекций Вологодского музея собирательская работа шла при непосредственном участии членов ВОИСК и на средства, выделяемые обществом. Отчеты об экспедициях заслушивались на заседаниях культурно-исторической секции и печатались в изданиях общества. Члены культурно-исторической секции составляли коллективные описания предметов, поступающих в музей родиноведения. ВОИСК постоянно осуществлял связь в ведущими научными учреждениями и получал методическую и консультационную помощь при подготовке к экспедициям.
Члены ВОИСК вели работу по привлечению краеведов к этнографической работе на местах.
Обстоятельное изучение народного быта во время экспедиций способствовало более продуманному отбору экспонатов для музея. Работая в экспедиции, собиратели стремились скомплектовать коллекции таким образом, чтобы наиболее полно отразить все стороны традиционно-бытового уклада. За пять лет (с 1924 по 1929 год) в Вологодский музей поступило более 600 предметов, собранных в экспедициях.
Коллекции по этнографии, собранные в 1910-1920-х годах, до настоящего времени являются золотым фондом музейного собрания и постоянно используются в разноплановых экспозициях музея. К сожалению, дальнейшая судьба этих коллекций оказалась различной: часть вещей утрачена и списана с хранения, другая потеряла связь с собирателями. Почти все они расформированы по разным хранилищам, имеют разные учетные обозначения (номера).
Необходимо провести работу по идентификации коллекций, тем самым восстановить их музейную и научную ценность. Составление полного каталога этнографических коллекций Вологодского музея-заповедника - задача ближайшего будущего.
1 Ивановская Н. И. Этнографические собрания в областных музеях северо-запада РСФСР: (генезис и история формирования) // Из истории формирования этнографических коллекций в музеях России: (XIX-XX вв.) - СПб, 1992. - С. 145-172.
2 ГЭМ. Ф. 7. Д. 132 (Дилакторский П.), Д. 143 (Непеин С.), Д. 147 (Попов И.), Д. 160 (Чап).
3 Архив ВГИАХМЗ. Ф. 157. Д. 116. Л. 2.
4 Трапезников В. Вологодское общество изучения Северного края и его музей как очаги родиноведения. - Вологда, 1916.
5 Отчет правления ВОИСК за 1911 г. - Вологда, 1912. - С. 13.
6 Инвентарная книга ВОИСК за 1920 г. (Архив ВГИАХМЗ).
7 Северный край. - Кн. 1. - Вологда, 1922. - С. 14-15.
8 Отчет правления ВОИСК за 1913 г. - Вологда, 1914.
9 ГАВО. Ф. 4389. Оп. 1. Д. 335. Л. 42.
10 Шустиков А. А. По захолустьям Вологодской губернии // Вожега: Краеведческий альманах. - Вологда, 1995. - С. 149-150, 166-167.
11 Отчет правления ВОИСК за 1913 г. - Вологда, 1914. - С. 17.
12 ГАВО. Ф. 2038. Оп. 1. Д. 37. Л. 67.
13 ГАВО. Ф. 2038. Оп. 1. Д. 37. Л. 4.
14 Север. - 1927. - №2. - С. ПО.
15 ВГИАХМЗ. Ф. 52. Оп. 1. Д. 48. Л. 5.
16 ВГИАХМЗ. Ф. 52. Оп. 1. Д. 46. Л. 4.
17 ВГИАХМЗ. Ф. 52. Оп. 1. Д. 46. Л. 6.
18 ГАВО. Ф. 4389. Оп. 1. Д. 177. Л. 1.
19 Север. - 1927. - №2. - С. 186.
20 ГАВО. Ф. 2038. Оп. 1. Л. 37. Л. 1.
21 Архив ВГИАХМЗ. Оп. 1. Д. 18. Л. 11.
22 Архив ВГИАХМЗ. Опись Вельско-Кокшеньгской экспедиции 1929 г.