Время.  -  Как  основное  условие  всякого  конечного   существования
(следовательно  и  нашего  внутреннего  и  внешнего   опыта   и   нашего
дискурcивного мышления), время не допускает ни эмпирического  объяснения
происхождения, ни  рационального  определения  его  сущности.  В  первом
отношении можно принять  как  очевидную  аксиому  следующее  утверждение
одного новейшего психолога: "несомненно, что форма времени существует  с
самого начала сознания;  поэтому  психологическое  исследование  времени
имеет дело только с представлением времени и оценкой его". Что  касается
до рациональных (рассудочных) определений В., то они  сводятся  к  более
или менее замаскированным тавтологиям. Так например, когда говорят,  что
время есть порядок явлений в их последовательности, то здесь разумеется,
конечно, не всякая  последовательность  (напр.,  логическая),  а  именно
только  последовательность  феноменальная  во  времени,  и   определение
оказывается  явной  тавтологией:  время  определяется  временем.  -  Все
философские объяснения времени, не представляющие  пустого  тождесловия,
имеют метафизический характер и будут рассмотрены под именами философов.
   Вл. Соловьев.

 

Оглавление